古人云：夫修仙之道絕粒為宗。辟谷修煉法是道教歷來(lái)講究的道法，翻開(kāi)道教書(shū)籍，從漢代起就有道士服氣辟谷的傳說(shuō)，而且仿效者歷朝不乏其人。《云笈七簽》卷六十載《中山玉樞服氣經(jīng)》云：“夫求仙道，絕粒為宗，絕粒之門(mén)，服氣為本，服氣之理，齋戒為先”。修道之人以＂無(wú)食，無(wú)息，無(wú)念＂的三無(wú)境界為最高境界，此中境界名為長(zhǎng)生。而凡人為后天之身，呼吸，消化，循環(huán)，內(nèi)生殖，泌尿，神經(jīng)等系統(tǒng)是生理機(jī)制的正常運(yùn)行來(lái)維持生命，修道之人＂辟谷餐霞＂，采氣吞咽之大術(shù)，實(shí)際就是通過(guò)修煉轉(zhuǎn)化人體幾大系統(tǒng)的功能，由后天生理運(yùn)行機(jī)制返先天生理運(yùn)行機(jī)制，即轉(zhuǎn)化為自然無(wú)為，人體規(guī)律不再受生理?xiàng)l件限制的一種自然辟谷狀態(tài)。
　　我們應(yīng)該知道，閉關(guān)的重要前提便是辟谷斷食絕?？崭?/span>，首先做到無(wú)食，或者是養(yǎng)成＂服氣為本＂人體狀態(tài)。此乃開(kāi)啟人體先天能量通道之基石．也是閉關(guān)修煉的必經(jīng)之路．而閉關(guān)的宗旨便是啟動(dòng)胎息，做到“無(wú)息”。進(jìn)而再以煉丹做到無(wú)欲無(wú)念，此中境界，小而言之，便可健康長(zhǎng)壽，中而言之，自可以不壞之身逍遙自在之生命大美，遙窺圣殿，大而言之，自能長(zhǎng)視久生，位列仙班。

 也要知道，靈修之路，雖無(wú)明確之法，也不可能有太過(guò)明確的方法，再說(shuō)＂一人一菩提，一花一世界＂．豈能萬(wàn)人如一？但是，修煉之路，也有一定之規(guī)．可以使人少走彎路，從而事半功倍．－－調(diào)息是打坐的基礎(chǔ)；打坐是辟谷的基礎(chǔ)（其中之一個(gè)基礎(chǔ)．意為辟谷期間打坐，可以使辟谷的功效提升到最高境界）；辟谷是閉關(guān)的基礎(chǔ)，而閉關(guān)則是修道丹道的基礎(chǔ)．先減少食物，然后逐漸地依靠服氣之法，存想啟動(dòng)生命的原始能量，配合自然界的物質(zhì)能量維持生命。

辟谷之法，尤其是閉關(guān)之前的辟谷適應(yīng)，倘若身體柔弱，氣血不通者，最好是先以調(diào)息和打坐調(diào)理氣血。從而，以調(diào)息與打坐之功調(diào)理一下身心狀態(tài)，使五臟氣血宣通，繼而稍服緩瀉劑，去掉腸胃內(nèi)舊有的積滯，然后減食、節(jié)食，逐漸斷絕五谷，不知五昧，同時(shí)，每天也要在合適的時(shí)間段里，進(jìn)行幾次服氣吞嗯之功，這樣就可以做到不饑不餓了，身心舒適，在節(jié)食之前要“齋戒為先”即使整個(gè)身心都處在清靜無(wú)為的狀態(tài)，調(diào)整心靈，逐步進(jìn)入辟谷狀態(tài)。先獨(dú)處?kù)o室，咽氣納津，攻下身中濁穢氣之物，存思心火焚燒全身，直至感覺(jué)室內(nèi)光明如晝。這段時(shí)期至少需要兩周，是為辟谷打下良好的基礎(chǔ)，增加辟谷去病強(qiáng)身，倘能如此，閉關(guān)便可以順理成章。
　　同時(shí)，也能為下一步修煉丹道成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也要消除＂閉關(guān)＂的神秘性和太多的玄學(xué)迷霧。當(dāng)然，閉關(guān)作為專業(yè)的養(yǎng)生智慧，固非常人所能理解，也非一日之功．然而，只要堅(jiān)持，方法得當(dāng)，人人可為。然而，閉關(guān)所需要的注意事項(xiàng)，仍需遵守。
　　一、是閉關(guān)需要有專業(yè)人士輔導(dǎo)；
　　二、是閉關(guān)必須有護(hù)關(guān)之人；
　　三、是閉關(guān)期間，尤其是長(zhǎng)時(shí)間打坐之時(shí)，不能受到大驚嚇；
　　四、是閉關(guān)期間一定要注意時(shí)辰。
　　五、閉關(guān)期間初期會(huì)有許多妄想妄念，一定要會(huì)摒棄；
　　六、閉關(guān)要特別注意走火入魔；
　　七、閉關(guān)并非整日面閉不起，一天最好能夠打坐六小時(shí)以上即可，當(dāng)然是時(shí)間越長(zhǎng)越好，其它時(shí)間，一切正常處理即可。