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劉曉英:從大師身上談現(xiàn)代醫(yī)務(wù)工作者的人文修養(yǎng)
2016-01-20 46666

    龍蛇交替之際,與幾位前輩相逢于岳麓山下的尚書(shū)房,其中就有中南大學(xué)陳赫、羅聲求教授夫婦。陳教授工科出身,羅教授理科出身,兩位教授均是七十多歲,白發(fā)蒼蒼,每年美國(guó)居住半年,國(guó)內(nèi)居住半年。陳教授激情高亢、思維敏捷,羅教授恬靜端莊、秀美柔和,兩位教授即興給我們表演了自己創(chuàng)作的歌曲詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)等,那種彼此的相投相契和互相的尊重理解,正可謂琴瑟和鳴,伉儷情深,讓人十人感動(dòng)。而最讓我動(dòng)容的莫過(guò)于兩位教授雖理工科出身,卻有著極其深厚的國(guó)學(xué)功底和豐富的人文素養(yǎng),不但在專(zhuān)業(yè)方面做得出類(lèi)拔萃,在文學(xué)創(chuàng)作方面也是造詣?lì)H深,舉手投足、言談舉止間自然流露出的雅致圓潤(rùn),幽默風(fēng)趣,就如一道桑榆風(fēng)景,讓人十分愉悅,五六個(gè)小時(shí)的相處時(shí)光,更覺(jué)是飽享一頓精神文化盛宴,倍感酣暢淋漓。

    歸去來(lái)兮葉公好我,行不得也楚相埋它。這是陳赫教授十二年前,也是龍蛇交替之際所作的一幅對(duì)聯(lián),真可謂句句是典故,字字是珠璣,也切合國(guó)內(nèi)時(shí)事,借對(duì)聯(lián)很好地表達(dá)了對(duì)當(dāng)年某位重要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的隱隱贊譽(yù)及依依惜別之情?!皻w去來(lái)兮”出自陶淵明所作的《歸去來(lái)兮辭》,借辭表明了淡出政壇、回歸田園的閑適;葉公好龍的典故大家都熟知,表明了某些人對(duì)人表面喜歡、內(nèi)心實(shí)則畏懼之情;行不得也、楚相埋蛇的故事更是妙趣橫生。古時(shí)有一宰相杜涓,別人送他一幅“柳蔭送別圖”,很歡喜,每年生日時(shí)都在畫(huà)后裱一截白紙,請(qǐng)客人題詞,如此數(shù)年。有一年,客人中有一武夫,虬髯粗魯,望之讓人生畏,只見(jiàn)這武夫提筆蘸墨,即欲下筆,觀者莫不心忐忑,只擔(dān)心武夫破壞了風(fēng)景與雅致,主人也不好阻攔,只由得他來(lái),但見(jiàn)武夫唰唰下筆,開(kāi)頭四句話:東邊一株楊柳樹(shù),西邊一株楊柳樹(shù),南邊一株楊柳樹(shù),北邊一株楊柳樹(shù)。寫(xiě)到此處,看客莫不掩嘴竊笑,武夫又連寫(xiě)四字:樹(shù)!樹(shù)!樹(shù)!樹(shù)!再接下來(lái),連續(xù)五句一氣呵成:四面鳥(niǎo)聲啼不住,山前聞鷓鴣,山后鳴杜宇,一個(gè)說(shuō):行不得也,哥哥,一個(gè)說(shuō):不如歸去,不如歸去......詩(shī)到此結(jié)束,觀者連稱(chēng)道:“妙、妙、妙!”杜宰相當(dāng)時(shí)也說(shuō)了三個(gè)字:“觀止矣”,如此,收起圖畫(huà),告老還鄉(xiāng),這就是行不得也的來(lái)歷,表達(dá)了政壇前路艱難之意;楚相埋蛇指的是楚國(guó)宰相孫叔敖小時(shí)候的故事。一次,孫叔敖回家后對(duì)著母親大哭,母親忙問(wèn)何故,敖說(shuō):“我看到一條兩個(gè)腦袋的蛇,我要死了?!蹦赣H又問(wèn)他,看到蛇后是怎樣做的,有沒(méi)有及時(shí)繞開(kāi),敖說(shuō):“我把它打死,然后埋了。”母親聽(tīng)了后跺腳責(zé)備:“看到兩頭蛇,本就是大大的不吉利,你還把蛇打死,更會(huì)要遭罪的呀!”敖說(shuō):“母親,我若不打死掩埋它,還會(huì)有更多的人看到它,給更多人帶來(lái)不祥,要遭罪就遭到我一個(gè)人頭上,讓我一個(gè)人承受好了?!蹦赣H聽(tīng)完,緊緊抱住他,感動(dòng)地說(shuō):“孩子,你不會(huì)死的,你的心地這么善良,老天爺一定會(huì)保佑你的。”果然,后來(lái)孫叔敖以其高尚的品性贏得了百姓愛(ài)戴,官至宰相,名垂青史。為了平仄需要,陳教授將葉公好龍改成了“葉公好我”,楚相埋蛇改成了“楚相埋它”,為了將“蛇”改成“它”,他還特意求教于生物學(xué)和文字學(xué)老師,確認(rèn)古代“蛇”字是沒(méi)有“蟲(chóng)”字旁的,“它”是一個(gè)象形字,響尾蛇身子盤(pán)起來(lái),腦袋豎起來(lái),就是一個(gè)“它”字。這樣一幅對(duì)聯(lián),對(duì)仗工整,典故頻出,讀來(lái)妙趣橫生的同時(shí),也發(fā)人深思,讓人頗多感慨和啟發(fā)。

    《種子》詩(shī)的吟誦?!叭舨皇秦澙返淖炜懈蓛艄先抗猓阍跄軘[脫甜蜜的困擾;若不是用污泥把你埋沒(méi),你怎能從腐朽中吸取養(yǎng)料;若不是常向你劈頭蓋臉地潑灑臟水,你怎能出落得如此芬芳、俊俏;若不是把你逼進(jìn)巖縫之中,你怎能磨煉得如此挺拔,咬定青山不動(dòng)搖??耧L(fēng)把你刮上天空,你卻偏偏還要投向大地的懷抱;暴雨為你洗刷征塵,雷電為你鳴鑼開(kāi)道。于是,你低吟,你高唱,你狂歡,你咆哮!然后,你又悄悄地踏上征途,頑強(qiáng)地繼續(xù)你那生生不已的循環(huán),再把未開(kāi)墾的處女地尋找、尋找......”陳教授標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)語(yǔ)、富有磁性的聲音、極具感染力的表演,讓我們沉浸其中,久久回味。這首詩(shī)作于一次登山過(guò)程中,兩位教授歷經(jīng)坎坷,但從未消沉過(guò),猶疑過(guò),而是一直昂揚(yáng)積極,笑對(duì)人生,善待他人。詩(shī)既是自己對(duì)前半生的回顧與總結(jié),更是對(duì)后半生的向往與展望,以種子比喻自我,將種種非難看成意志的磨煉,成長(zhǎng)的必需,愈挫愈勇,愈挫愈堅(jiān)。詩(shī)通篇鏗鏘有聲,力透紙背。通過(guò)陳教授的激情吟誦,穿過(guò)兩位教授的斑斑白發(fā),我似乎眼前浮現(xiàn)出兩個(gè)有力的身影,在麓山頑強(qiáng)地攀爬,向上......

    兩個(gè)小故事的感悟。陳教授還給我們講了兩個(gè)有關(guān)“地滾雷”的故事。一是三人在廟里躲雨,傾盆大雨,瓢潑而下,突然一聲驚天炸雷,廟門(mén)前的地下滾過(guò)一個(gè)火球,這就是傳說(shuō)中的“地滾雷”。凡有此現(xiàn)象,預(yù)示著有人做了虧心事,要遭雷擊。三人都希望有一個(gè)人出去承受老天爺?shù)膽土P,互相推搡中,有兩個(gè)人暗使眼色,猛然將其中一人抬起,丟在雨中。剛丟出去,廟突然垮掉了,留在屋中的兩人被活活掩埋掉,而被丟出去的活命了。二是六人同在一屋檐下避雨,突然來(lái)了“地滾雷”,瞬間將其中五人劈掉,獨(dú)有一讀報(bào)的人幸免,原來(lái)報(bào)紙可以導(dǎo)電,逃過(guò)一劫。陳教授講這兩個(gè)小故事,意在分享為人處事,應(yīng)良善,莫心存惡念,莫算計(jì),否則害人終害己,也說(shuō)明學(xué)習(xí)是我們贏得安身立命本錢(qián)的重要途徑,熱愛(ài)學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),很多時(shí)候可以贏得人生的主動(dòng)權(quán),可以自救,可以活命。

    這次聚會(huì),感觸和收獲頗多。我們都生在滾滾紅塵中,在俗世的名利權(quán)情中攪拌著,難免心浮氣躁,迷失方向,需要尋得一方清凈之地,使心靈的塵埃能得到蕩滌,在充電加油后再投入紅塵,如此循環(huán)往復(fù),才是真正健康的、平衡的、有質(zhì)量的人生螺旋式上升與發(fā)展。我想,我還會(huì)在一些場(chǎng)合分享陳、羅兩位教授“工科呆子怎么變得不呆”的詩(shī)意的人生軌跡。平時(shí)經(jīng)常與醫(yī)務(wù)人員就醫(yī)患溝通的話題進(jìn)行討論,其實(shí)良好醫(yī)患溝通最關(guān)鍵的問(wèn)題不是溝通技能問(wèn)題,而是溝通動(dòng)力問(wèn)題。技能是屬于行為層面的,易習(xí)得;動(dòng)力問(wèn)題屬于思想層面,與教育有關(guān),與價(jià)值觀有關(guān),與心態(tài)有關(guān),與心理也相關(guān),要改變,受諸多因素影響,非一朝一夕可成,不容易。醫(yī)學(xué)教育在美國(guó)不是本科教育,很多都是本科學(xué)的人文、哲學(xué)、歷史等專(zhuān)業(yè),再攻讀醫(yī)科,這樣的醫(yī)生畢業(yè)后想要他不人文都難。我想,加強(qiáng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)和人文修養(yǎng)于醫(yī)務(wù)工作者至少有兩大好處,一是有助于在每日紛繁復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)高、壓力大的工作之余找到另一種快意充實(shí)的精神生活方式。發(fā)展一些非專(zhuān)業(yè)的興趣和愛(ài)好,時(shí)時(shí)心有所屬有所牽系,不但可以平復(fù)一些因工作帶來(lái)的煩憂與困擾,且可以讓自己更充實(shí)和愉悅,讓單調(diào)的生活變得多彩和詩(shī)意。因著這些多彩和詩(shī)意,人會(huì)寧?kù)o一些,不會(huì)過(guò)多地與人計(jì)較與爭(zhēng)斗,因?yàn)樾闹杏兄粋€(gè)大大的燦爛的世界,哪會(huì)被這些俗事所牽絆呢?還會(huì)更有激情一些,因?yàn)榻?jīng)??梢栽跁?shū)中、在歷史中找到真實(shí)的自己。一位偉人榜樣的力量,一句名言的激勵(lì),一個(gè)故事的哲理,一首詩(shī)的妙趣,時(shí)時(shí)讀,時(shí)時(shí)盤(pán)桓在心間,會(huì)讓人有一種向上的動(dòng)力,這樣內(nèi)心滿滿的,步履也輕快些,臉上的笑容也輕松些,當(dāng)遠(yuǎn)離倦怠時(shí),工作效率自然也高些。當(dāng)然,還會(huì)更謙卑一些。知識(shí)如浩瀚海洋,越徜徉其中,越覺(jué)得個(gè)體渺小。通過(guò)一面面鏡子,人自然會(huì)懂得恭謹(jǐn)謙讓?zhuān)孟蛏顚W(xué)習(xí),向身邊人求教;通過(guò)一次次跨越,也會(huì)更容易尋到新的目標(biāo),并不斷地堅(jiān)忍堅(jiān)持、自我激勵(lì)、達(dá)成目標(biāo)。二是有助于醫(yī)患溝通。醫(yī)乃仁術(shù),非志者莫能為。我的理解是:要當(dāng)好一名好的醫(yī)務(wù)工作者,建立和諧的醫(yī)患關(guān)系,善良、尊重與責(zé)任是最重要的。因?yàn)樯屏?,?huì)比較容易換位思考,推己及人,去體會(huì)他人的苦痛與難處,會(huì)想著怎樣在不違反醫(yī)療原則的前提下,盡可能多地給予病友和家屬以幫助和方便;因?yàn)樽鹬兀瑫?huì)懂得病友與家屬也是同自己一樣的人,甚至有時(shí)還是自己的老師。當(dāng)有這樣的思維的時(shí)候,不會(huì)去呵斥病人,不會(huì)粗暴地對(duì)待他們,會(huì)和顏悅色,耐心細(xì)致地解釋和溝通;因?yàn)樨?zé)任,當(dāng)想到病友遭受疾病折磨痛苦不堪時(shí),會(huì)寢食難安,會(huì)日思夜想,會(huì)經(jīng)常巡視,嚴(yán)密觀察,會(huì)想著如何運(yùn)用自己的知識(shí)和智慧去征服病魔。當(dāng)真正做到善良、尊重與責(zé)任時(shí),沒(méi)有難纏的病人,沒(méi)有不和諧的醫(yī)患關(guān)系。而要達(dá)到比較理想的境界,需要內(nèi)心不斷去修煉,沒(méi)有最好,只有更好。人文社會(huì)知識(shí)、國(guó)學(xué)智慧、中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、高雅情趣的追求就是一個(gè)內(nèi)心修煉的過(guò)程,它有助于我們秉持一種精神,形成一種習(xí)慣,養(yǎng)成一種素養(yǎng),當(dāng)我們?cè)谶@條路上修習(xí)的時(shí)候,會(huì)收獲無(wú)與倫比的快樂(lè),也會(huì)有許多意想不到的美好事情發(fā)生。

    “不需要特意地花時(shí)間,也不需要刻意去背去記,隨身攜帶一個(gè)小本子,一支筆,想到哪,看到哪,觸動(dòng)到哪,就把它記下來(lái),再養(yǎng)成記錄的習(xí)慣,兩三天一整理,如此堅(jiān)持,日積月累,便可成事?!豹q記得另一位老師朋友送給我的話語(yǔ),以此與珍愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的醫(yī)務(wù)工作者共勉。

                                  

                                                                                      寫(xiě)于二0一三年二月三日

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