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靈雨:靈雨老師用易理解讀如何做事與成事
2016-01-20 40490

做人,應(yīng)在情理之中,“人”有一撇一捺,人不僅要會(huì)做人,還應(yīng)會(huì)做事,否則人——沒有一捺,就是橫著的“一”,扒下了,礓硬了?!兑住吩?,“在天成象,在地成形,在人成事”。人生下來(lái)就是來(lái)做“事”的,成“事”的,會(huì)做事,才可能成事,事成了才會(huì)把人支撐起來(lái),使人更高大,如圖1—1。做事有“是非”,所以要講“道”——道理、道德,否則 “是”與 “非”若無(wú)衡量標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)也就大亂了。

                    

一、什么叫做事?

“事”強(qiáng)調(diào)的是物與物之間的關(guān)系,我們常常不是在做事,而僅僅是在干活。《易》曰,沒有修養(yǎng)的匠人眼中所見,唯有“物境”,即“器物”,所謂的“形而下器”,不考慮精神與感情(即象、數(shù)、理、神韻)。只注重“物質(zhì)”的本身,這叫“干活”。只會(huì)堆砌,不顧及別人的感受。

比“物境”略高一籌的是“事境”,開始注意到物與物之間的關(guān)系,考慮到個(gè)體與群體的關(guān)系,考慮到與他物的和諧配合關(guān)系,考慮到別人的感受、感情及認(rèn)同——這叫“做事”。

比“事境”再高一籌的是“情境”,原來(lái)一切的感情必有所托,才能表現(xiàn),所謂“其歌也有思,其哭也有懷”。以情感與場(chǎng)景交融,即情景交融。寄托情感,以情而感,所謂的感動(dòng)、感化,感而化生萬(wàn)物也。

駕于情境之上,而求超出,便是“意境”。駕于意境之上的為“詩(shī)境”,詩(shī)境為最高境界,非但情景交融,并且物我兩忘,所以陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,李白的“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑,相看兩不厭,唯有敬亭山”。詩(shī)所需要的是感情,感情期于合,理智期于分,情景交融,物我兩忘,為純科學(xué)的理性邏輯是無(wú)法達(dá)到的。其實(shí),事理無(wú)礙,仍須經(jīng)過(guò)感情。

通過(guò)以上論述,我們現(xiàn)已開始注意到,什么叫“做事”了吧。有“事”才可能有“事業(yè)”,“做事”才可能“成事”??!人生的失敗常常是很會(huì)干活,但不會(huì)做事。往往活干的越多,因事與愿違,恰恰,適得其反。又常常聽人抱愿:“你看我多能干,恰恰老總還不滿意,說(shuō)我瞎干”。至此我們反省過(guò)其中的緣由了嗎?

 

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