《易》曰：易有太極，是生兩儀。首先要“有”才能“生”。若什么都沒有，能生嗎？如某女腹中空空，能生孩子嗎？所以，要“有”啊。

“要有”需要兩個方面。

 其一，要有“貴人”生，要有“別人”幫。

    其二，要自己努力學，努力吸收，吸收到“養(yǎng)份”才能使人“長”。但我們也要注意的是，往往有時我們吸收的不是養(yǎng)份而是渣子，所以要加以區(qū)別，只有我們“需要”的“養(yǎng)份”被吸收了，才能促進生長，因此我們要有辨別，有區(qū)別的、有取舍的選擇學習。若無選擇的什么都學，學了一肚子的“東西”，大凡都沒“用”，反而把人“撐呆了”，俗稱“書呆子”。

曾經我遇到一位企業(yè)老總，碰到“企業(yè)管理”課程不加取舍的都去學，真所謂“求知若渴”，聽
了很多“企業(yè)管理”的課，回到企業(yè)好像什么也用不上，有時還適得其反。我問他：“什么叫管理”？他不假思索地脫口而出：我知道，才學過，“管人管事” 就叫管理。啊，你太棒了，我贊許到，又接著和他說：“你兒子你管不管”？他說：“管”?！澳悄惆褍鹤庸芎昧藛帷?？老總又接著說：“哎呀，我兒子就是不聽自己的話，如果聽我的話，他早就好了”。你是不是告訴我，你兒子沒管好，若你自己的兒子都管不好，還能管好別人嗎？人啊，就喜歡管人。事呢？不去管，紛繁復雜的“事”，偏偏老想去理，常常又理不清，理還亂，搞得人筋疲力盡，疲憊不堪，天天喊累死了，累死了?！覀兎词∵^其中的緣由了嗎？曾經有人說過：什么叫蠢人——就是出色地完成了不該做的事。

那你是不是不建議我們去學習呢？不是，反而我的意思是建議你學習，但要善于有選擇的學習，學以致用，學了要“化”，方為文化。

人圖的是有“用”，他對我有“用”嗎？我對別人有“用”嗎？“有用”方能有價值。那么，怎樣才能“有用”呢？在家“有”父母養(yǎng)育，在外“有”貴人幫助，在學識上“有”導師點化，或自己“用心”悟化，化則升華。

以前有“力”則行，至少有“板車”我能拖。現(xiàn)在沒有“板車”可拖了，僅有力也不行，所以現(xiàn)在人們常說：要吃上好飯，應吃脖子以上的飯，即靠智慧吃飯。在學問上、智慧上若要“有”，則要學——學、悟、熏、化

                      
一、學——教學

人類知識是個寶庫，有如蘇東坡說：“江上清風和山間明月，取之不盡，用之不竭”。想要學習，第一，確實要花點時間，花點心思。第二，雖然是寶庫，但內里也有廢物，所以，應是思考型學習，最好要有有智慧的人指點迷津，教與學一對關系，陰陽合一為好。人們又常說：讀萬卷書不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如名師指路；名師指路，不如歷經絕路。但歷經絕路是人們不愿意看到的。所以，最好有名師指路，避開絕路為好！讀書是為了明理，不是為讀書而“讀輸”。然而恰恰相反，常常見到的是因太忙而沒時間學習，是的，太忙了，忙的連關照自己的時間都沒有了。在此我還是真誠的建議，不要太忙了，太忙，心則亡。所以還是關照一下自己為好，長時間太忙的結果是丟失智慧。同時損失的是持續(xù)發(fā)展。

二、悟--------頓悟

只學不悟不行，中國的文化屬于悟化性的文化，在初始狀態(tài)，知識越多，智慧越低，為什么呢？是因未悟化吧。人生是需要有悟性的，人的世界觀、人生觀、價值觀、理想、精神、審美、情感大部分都是在一些深層次的文化價值領域里生發(fā)的?！皦衾飳にО俣取?，一個頓悟，發(fā)現(xiàn)，“那人卻在燈火闌珊處”，一個開悟可能救活一個企業(yè)，改變一個人的命運。
 

三、熏------熏陶

成功的人大都經歷“火”的烈煉，經歷火的熏烤而終成正果。如同，自然界一樣，必須經過夏天的烈焰，才有秋天的果實。無論你怎么思考，沒有實際的歷練、實踐，總是紙上談兵。然而常常出現(xiàn)的問題是，經不住熏烤，一熏就淘汰，再不能 “成果”了。所以，法國哲學家曾經說過：像實干家那樣思考，像善思者那樣行動。只有承受烈火熏烤的人，才可能獲得成果。我們知道，行動未必能帶來收獲，但不行動就不會有收獲。如同人的健康一樣，擁有健康不代表擁有一切，沒有健康就失去了一切。所以人們又常說：精明的人在聰明的等——輸?shù)木?。智慧的人在老實的做——贏的富裕。

四、化-------成化-----融化

“化”即融化，融合。如糖放入水中，化了，融為一體，成了糖水，供人享用。如果僅吃糖，太甜，會膩人，僅喝白水無味，還是喝“糖水”有滋味。

      人們“學”、“悟”各有天份，各有說辭，各有所別。到了第三步“熏烤”實戰(zhàn)則不然，往往一熏即淘汰，所以，謂之熏陶。到第四步的“化”則更少了。這又驗證了現(xiàn)實社會中的二八法則，二成人占有八成財富，八成人只擁有二成財富。其實二八法則不僅只指財富，世上很多的人與事都遵循二八法則，好似成了人世間的必然率。關于二八法則概念的論述，在以后講《四相》的章節(jié)時再行敘述。

好了，以上說了“易有太極”的概念，通過學、悟、熏、化，“有了”之后，才可以“生”?！兑住吩唬阂子刑珮O，是生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦。兩儀為陰陽，陰陽合二為一，成了。

        生的越多，你越高大---------高高在上也

人“有了”方能生，能“生”則可“眾”，“眾”則高升。人不是欲“高升”嗎？由此可見，“高”的前提是“生”，俗話說：一輩子沒有做過父母的人，缺乏完整的人“生”。沒有生過子女，怎能高高在上，做長輩呢？