羅盤(pán)的使用方法

羅盤(pán)是風(fēng)水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問(wèn)時(shí)，首先要學(xué)習(xí)以羅盤(pán)定向的基本方法。

羅盤(pán)學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代，后經(jīng)過(guò)歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測(cè)定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱(chēng)它為“羅盤(pán)”或“羅庚”，很少稱(chēng)為“羅經(jīng)”。

說(shuō)到羅盤(pán)的使用方法，如果是詳細(xì)討論的話，相信要花上好多篇幅。因?yàn)樗ǖ臇|西實(shí)在太多了，本篇只從簡(jiǎn)單使用方法來(lái)談?wù)劇?/span>

羅盤(pán)的種類(lèi)很多，常用的有三元盤(pán)、三合盤(pán)、三元三合綜合盤(pán)、易盤(pán)、玄空盤(pán)及各派所用戶的獨(dú)特盤(pán)。但無(wú)論是那門(mén)那派的羅盤(pán)，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開(kāi)始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個(gè)方位。如果你有一個(gè)指南針，你可以發(fā)覺(jué)羅盤(pán)與指針相對(duì)的度數(shù)如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.5 - 352.5

正北 坎 子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

丑 22.5 - 37.5

東北 艮 艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

甲 67.5 - 82.5

正東 震 卯 82.5 - 97.5

乙 97.5 - 112.5

辰 112.5 - 127.5

東南 巽 巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

丙 157.5 - 172.5

正南 離 午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

未 202.5 - 217.5

西南 坤 坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

庚 247.5 - 262.5

正西 兌 酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

戌 292.5 - 307.5

西北 乾 乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,現(xiàn)在要看看羅盤(pán)的形狀。

從羅盤(pán)的外形你可以看到,羅盤(pán)中央是一個(gè)圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，稱(chēng)內(nèi)盤(pán)或圓盤(pán)。盤(pán)上一圈圈的堆滿著字，習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤(pán)身，稱(chēng)為外盤(pán)或方盤(pán)。盤(pán)身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤(pán)重。

外盤(pán)有四個(gè)小孔，分別有兩根魚(yú)絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)，它是用來(lái)定坐向的。

羅盤(pán)的使用主要是中央的磁針，天池外的內(nèi)盤(pán)是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點(diǎn)的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個(gè)小孔的。

使用羅盤(pán)時(shí)，雙手分左右把持著外盤(pán)，雙腳略為分開(kāi)，將羅盤(pán)放在胸腹之間的位置上，保持羅盤(pán)水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠為坐，面對(duì)為向，開(kāi)始立向。

這個(gè)時(shí)候，羅盤(pán)上的十字魚(yú)絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，那么，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了。

固定了十字魚(yú)絲的位置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤(pán)，當(dāng)內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來(lái)，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。

有一點(diǎn)是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合，位置不能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚(yú)絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤(pán)各層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料，就顯示在這條魚(yú)絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。

然而，羅盤(pán)上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚(yú)線向方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示向，魚(yú)絲坐方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示坐。

譬如說(shuō)，向山是子，坐山是午，我們便稱(chēng)之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后，將羅盤(pán)放在全屋的中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的方位（或?qū)m位）。

二、羅盤(pán)“三盤(pán)三針”的應(yīng)用

1、地盤(pán)——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤(pán)”測(cè)出四面八方，陽(yáng)宅太極點(diǎn)在宅中；陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央。

　　2、人盤(pán)——用于消砂——看山峰、樓、樹(shù)、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

　 3、天盤(pán)——用于納水——看水的來(lái)去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養(yǎng)魚(yú)（動(dòng)水）、門(mén)窗（動(dòng)水）、路或平地（虛或假水）等。

三、八卦屬性納水法：

1、乾艮坤巽屬木。

2、乙辛丁癸屬土。

3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。

4、辰戌丑未屬金。

5、寅申巳亥屬水。

四、八卦屬性：

1、木克土為財(cái)。

2、水生木為貴。

3、木見(jiàn)木為旺。

4、木生火為泄。

5、金克木為殺。

使用方法：

如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦“雷風(fēng)恒卦”查《巨門(mén)八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風(fēng)恒卦”查斷語(yǔ)即可。雷風(fēng)恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產(chǎn)興、長(zhǎng)男長(zhǎng)女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。

五、指南針使用方法

學(xué)習(xí)風(fēng)水，必須知道樓宇的方向，現(xiàn)在便教大家利用指南針來(lái)測(cè)出八個(gè)方位。指南針內(nèi)的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。

使用方法：

1、站在屋內(nèi)的中心點(diǎn)，拿出指南針來(lái)。

2、然后令指南針內(nèi)的磁針，與底部的直線重疊。

3、一般來(lái)說(shuō)，比較優(yōu)質(zhì)的指南針有兩種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的，這便是北方。

例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，把磁針疊在直線上，因?yàn)榈锥际羌t色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線的開(kāi)始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是東方。

而磁針疊上直線后，亦可從度數(shù)推算方向。

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┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度 ┃

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┃ 東 方 ┃　震　┃ 67.5—112.5 　 ┃

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┃ 東 南 ┃　巽　┃112.5—157.5　　┃

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┃ 南 方 ┃　離　┃157.5—202.5　　┃

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┃ 西 南 ┃　坤　┃202.5—247.5　　┃

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┃ 正 西 ┃　兌　┃247.5—292.5　　┃

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┃ 西 北 ┃　乾　┃292.5—337.5　　┃

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┃ 正 北 ┃　坎　┃337.5— 22.5 　 ┃

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┃ 東 北 ┃　艮　┃ 22.5— 67.5　　┃

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羅盤(pán)使用的關(guān)鍵是看針。如果要知道某穴或某屋的方向，就將羅盤(pán)放在穴的石碑上，或房屋門(mén)腳正中，或院子的天井中，墊上三寸厚的米，把米壓成水平面，米上放地盤(pán)。清除四周的金屬物然后用潔水洗凈天盤(pán)，將指針連擲兩三次，看針是不是都指在同一方向棗子午線。就象中醫(yī)號(hào)脈一樣，對(duì)于針的晃動(dòng)，風(fēng)水先生歸納為"八奇"：一搪，懼也，浮而不定，不歸中線。說(shuō)明地下有古板古器。二兌，突也，針橫，不歸子午，說(shuō)明地下有金屬。三欺，詐也；針轉(zhuǎn)而不穩(wěn)。四探，擊投也，半沉半浮。五沒(méi)，說(shuō)明地下有銅器。六遂，不順也，針浮而亂動(dòng)。七側(cè)，不玉也，偏東或編西。八正，收藏中線。前七奇皆不吉。只有第八為吉。風(fēng)水先生如果要格水的方向，就用羅盤(pán)(托盤(pán))正中的紅線(有的用白線)指定水口交合之處，再轉(zhuǎn)動(dòng)圓羅盤(pán)，使磁針與天池海底線平行，再看紅線在圓盤(pán)上指的是什么字，就可根據(jù)風(fēng)水理論推定方向的吉兇。如果方向不合適i就要調(diào)整羅盤(pán)，直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋都是采取這種方式。

風(fēng)水羅盤(pán)36層介紹

第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風(fēng)水先生認(rèn)為：太極化生萬(wàn)物，一為太極；二為兩儀(陰陽(yáng)、乾坤)；三為三財(cái)(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書(shū)成數(shù)九加一。風(fēng)水先生還認(rèn)為：立規(guī)矩、權(quán)輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經(jīng)無(wú)天池，則子午無(wú)定，陰陽(yáng)莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無(wú)由而稽。金針動(dòng)而為陽(yáng)，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

　　第二層是八卦?；?yàn)橄忍彀素?，或?yàn)楹筇彀素浴０素杂兴年幩年?yáng)，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書(shū)結(jié)合起來(lái)，內(nèi)容十分復(fù)雜。相地時(shí)，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

　　第三層九星。古代對(duì)九星的說(shuō)法不一，或者認(rèn)為是四方和五星，又認(rèn)為是北斗七星和輔佐二星。風(fēng)水術(shù)中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門(mén)土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

　　第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關(guān)、天戰(zhàn)、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓 、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個(gè)。天鬼或?yàn)樘炜?/span>'、天苑或?yàn)殛?yáng)璣、天漢或?yàn)殛幑?。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書(shū)》。風(fēng)水先生認(rèn)為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗(yàn)。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

　　第五層地紀(jì)二十四位。這是內(nèi)盤(pán)，又稱(chēng)正針。二十四向由八個(gè)天干、十二個(gè)地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個(gè)數(shù)字呢?風(fēng)水先生認(rèn)為這是天地之成數(shù)，天數(shù)二十有五去一、地?cái)?shù)三十去六，都是二十四。此數(shù)上應(yīng)天時(shí)二十四節(jié)氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當(dāng)盤(pán)中指數(shù)指向某節(jié)氣，則生氣臨在對(duì)應(yīng)的一方。正針?biāo)阜较蚣创艠O子午。它反映的是地球方位，故又稱(chēng)地盤(pán)。

　　第六層二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣立春始艮、大寒終丑，以推五運(yùn)金木水火土，以察少陰少陽(yáng)太陰太陽(yáng)。第　　七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱(chēng)為穿山，以應(yīng)七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來(lái)龍。搞清了來(lái)龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如指數(shù)在此幾格則兇。

　　第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設(shè)五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱(chēng)為分金。

　　第九層中盤(pán)人紀(jì)二十四位，或稱(chēng)中針人盤(pán)。風(fēng)水先生認(rèn)為：先有天地，后有人，故人盤(pán)居天地盤(pán)之中，子午對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤(pán)的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯(cuò)開(kāi)半格，屬于北極子午。風(fēng)水先生稱(chēng)之為上關(guān)天星厘度氣運(yùn)進(jìn)退，下關(guān)山川分野地脈賴(lài)否。

　　第十層同第八層，稍有錯(cuò)開(kāi)一

　　第十一層透地六十龍；風(fēng)水先生認(rèn)為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發(fā)生萬(wàn)物。地有吉?dú)猓岭S而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤(pán)時(shí)，對(duì)六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，就會(huì)女啞男癆；透得丙子，就會(huì)富貴雙全，等等。

　　第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯(cuò)，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見(jiàn)上水棺內(nèi)有泥漿，口舌官非巳酉丑年應(yīng)"。

　　第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測(cè)日月五星的運(yùn)行和節(jié)氣。十二次大致是按星象來(lái)決定的，其名稱(chēng)是壽星、大火、析木、星紀(jì)、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這就是分野觀念。風(fēng)水先生認(rèn)為：食祿有方，只有善于推測(cè)方位，才能得到吉祥。

　　第十五層外盤(pán)縫針。外盤(pán)子午在內(nèi)盤(pán)(正針)子癸、午丁之間，故稱(chēng)縫針。有的風(fēng)水先生主張用縫針，認(rèn)為縫針比正針準(zhǔn)，可以消去來(lái)之水，辨休囚旺相之方?？p針指桌影子午。由于它測(cè)定的南北向是太陽(yáng)的光影，故又稱(chēng)天盤(pán)一。

　　第十六層同第八層，稍錯(cuò)開(kāi)。

　　第十七層同第十一層，稍錯(cuò)開(kāi)。

　　第十八層宿度五行。

　　第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測(cè)天的基礎(chǔ)，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數(shù)分布在羅盤(pán)上，周長(zhǎng)共三百六十五度。

　　此外，還有十分復(fù)雜的三十六層羅盤(pán)，以下作簡(jiǎn)要介紹。

　　第一層先天八卦文，后天八卦方位，先天為體，后天為用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天體在其中。

　　第二層洛書(shū)變四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。

　　第三層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。依照八煞黃泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日時(shí)入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。

　　第四層八路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來(lái)則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。

第五層九星以應(yīng)四垣局。認(rèn)為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤(rùn)、細(xì)土為佳，干、枯、黑、頑、硬為兇。

　　第六層地盤(pán)正針。

　　第七層陰陽(yáng)龍。畫(huà)二十四個(gè)黑白圈，分別表示陰、陽(yáng)龍。風(fēng)水先生認(rèn)為陰者黑圈實(shí)而暗，陽(yáng)者白圈虛而明，陰陽(yáng)既分，取用有別。陰龍；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽(yáng)龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽(yáng)不殺。陽(yáng)龍作陽(yáng)向，陰龍作陰向，配合則吉。

　　第八層正五行繞地盤(pán)之下，其源由河圖而來(lái)，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用。

　　第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。

　　第十層穿山七十二龍。

　　第十一層穿山為本卦，合周易為天統(tǒng)。

　　第十二層中針人盤(pán)。

　　第十三層透地六十龍。

　　第十四層透地奇門(mén)。

　　第十五層透地封六十龍。

　　第十六層六十龍配宿以吉砂。

　　第十七層定四吉五親三奇八門(mén)九星。

　　第十八層縫針天盤(pán)辨來(lái)去之水。

　　第十九層秘授正針二百四十分?jǐn)?shù)。由洛書(shū)縱橫十六個(gè)十五數(shù)，二十四山共二百四十分為金。每山十分。

　　第二十層地盤(pán)分金，內(nèi)盤(pán)為二八加減。

　　第二十一層天盤(pán)分金為三七加減。風(fēng)水先生說(shuō)：每山分金有五，'如干山則有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙為孤，壬癸為虛，丙丁為旺、庚辛為相，以免架線，誤落差錯(cuò)。

　　第二十二層定差錯(cuò)空亡。

　　第二十三層分金配地元?dú)w藏配分金為外卦。

　　第二十四層納音五行。

　　第二十五層十二宮分野。

　　第二十六層二十八宿纏分野，度某星分在某省州城府縣，象懸此宮。

　　第二十七層逐月節(jié)氣太陽(yáng)遇宮，迎太陽(yáng)到山避兇。

　　第二十八層登明十二將。迎太陽(yáng)到宮，半月到一山，一月通一宮，逆行二十四山。

　　第二十九層十二神迎太陽(yáng)纏宿。

　　第三十層太陽(yáng)神將文武百官鎮(zhèn)守之地，每月同太陽(yáng)過(guò)一宮，造算大吉，諸煞潛藏。

　　第三十一層二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星。

　　第三十二層渾天星度五行。

　　第三十三層坐山二十四向盈宿六十龍透地。一龍抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。

　　第三十四層合人盤(pán)二十八宿經(jīng)緯度數(shù)。

　　第三十五層定差錯(cuò)空亡，紅圈黑點(diǎn)分金架線，與穿山透地相為表里。有分金線壓在紅圈上，無(wú)分金線落黑點(diǎn)內(nèi)。

　　第三十六層二十八宿配二十四山。

　　以上這些，實(shí)在是煩資重復(fù)，令人不得要領(lǐng)。而風(fēng)水先生認(rèn)為，掌握了羅盤(pán)，就可上經(jīng)天，下緯地，包羅萬(wàn)象，至精至微，茍能消息陰陽(yáng)，辨別吉兇，則福禍不右，鬼神莫逃。

　　編定三十六層羅盤(pán)的是清朝道光年間太原四合堂陰陽(yáng)學(xué)王道享，自稱(chēng)博覽群籍，跋涉山川，遍訪名師，征驗(yàn)墳家，苦心鉆研，撰成《羅經(jīng)透解》。為了誘人相信他這一套，他又自詡不忍私秘，隱害后世，故傳于民間。

　　由于羅盤(pán)內(nèi)容十分復(fù)雜，涉及到太極、陰陽(yáng)、八卦、五行、河圖、洛書(shū)、納甲、天星、廿八宿、山川、方位等。這一套東西晦澀難懂。但是，我們也得看到，羅盤(pán)上體現(xiàn)了風(fēng)水先生們的智慧，他們將天地人三者關(guān)系有機(jī)地聯(lián)系在一起，將磁極子午、臬子午、北極子午之間的關(guān)系比較準(zhǔn)確地在盤(pán)面上反映出來(lái)，氣、理、數(shù)、形等不同的關(guān)系協(xié)調(diào)起來(lái)，用系統(tǒng)的方法說(shuō)明各種關(guān)系。

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