一.說明
十八條自我覺醒之道是一種簡(jiǎn)易的自我溝通法。所謂的自我溝通,也就是自己一方面要扮演溝通師,另一方面又要扮演個(gè)案本身,溝通師跟個(gè)案都是自己。因?yàn)槿绱?,自我溝通是一件非常不容易的事,因?yàn)橹灰獪贤◣熁騻€(gè)案任何一方妥協(xié)或退讓,就會(huì)造成失衡現(xiàn)象,如此就無法溝通了。另外一個(gè)困難的原因就是自己本身的無明種與姻緣種,是很難在自我當(dāng)中清除到,所以會(huì)形成障礙,因此我們強(qiáng)烈建議,想要自我溝通前,自己至少要被溝通50次以上,也幫別人溝通50次以上,最好本身已經(jīng)是合格的專業(yè)溝通師,才做自我溝通。因?yàn)橐粋€(gè)專業(yè)溝通師都已經(jīng)具足這些條件了,況且在被做50次以上的溝通當(dāng)中,許多形成障礙的無明種子,業(yè)種。。。等,已經(jīng)清除掉一大部分了!障礙因素較少,要做自我溝通就不難了。
事實(shí)上在2500年前,當(dāng)時(shí)佛陀靜坐在菩提樹下就是在內(nèi)觀,在做自我溝通。在阿含經(jīng)中明白的記錄顯示,當(dāng)時(shí)佛陀在靜坐時(shí)便是用自問自答的方式,體悟了生活無常,因緣法則的大道理,而這種自問自答的方式,不就是自我溝通了嗎?所以自我溝通的概念,方法早就有了,只是累世的輪回中,我們累積了太多的業(yè),讓我們?cè)斐商嗟恼系K,因此還是得先被溝通幾十次以上,先清除種子并且先學(xué)會(huì)提升自我的面對(duì)能力,再來進(jìn)行自我溝通才對(duì)。雖然如此我們還是設(shè)計(jì)出一種簡(jiǎn)易的自我溝通法,運(yùn)用這十八條自我覺醒之道,來讓學(xué)員隨時(shí)在生活的每個(gè)當(dāng)下自我溝通,自我覺察,提升自我的覺知能力。
以下這十八條自我覺醒之道所運(yùn)用的原理,就是從我們周遭生活的每一個(gè)當(dāng)下,每一個(gè)發(fā)生在生活中的事件,從人,事,物。。。等來當(dāng)作溝通的主題,從每個(gè)生活事件的發(fā)生,來當(dāng)作是自己的一面鏡子,透過鏡子的反射現(xiàn)象來覺醒自己,并對(duì)自我溝通,籍此提升自我的覺知能力。
這十八條當(dāng)中的每一句指令一樣都要重復(fù)的問自己,不斷重復(fù)的問,直到內(nèi)心的答案涌現(xiàn),從自己生活當(dāng)中所發(fā)生的每一件事去自問自答,讓每一個(gè)升起的事件當(dāng)作升起的鏡子一般,來反觀自我,內(nèi)觀自己并從中得到領(lǐng)悟及智慧。當(dāng)每一件事情都能讓自己覺照到自己的問題時(shí),那么就能洞察到深層的智慧,運(yùn)用這份智慧,許多問題自然可以迎刃而解,這就是十八條自我覺醒之道所帶給你真正的目的。
1.
我深層的了知對(duì)方就是[我];其實(shí)[我]是在指責(zé)批評(píng)[我]自己。重復(fù)的告訴自己;她(他)就是[我]。不斷重復(fù)的告訴自己,對(duì)方就是[我]
并且再三問自己:
從中我將體悟到,原來我只是急忙于引導(dǎo)別人去看到別人的污點(diǎn),而且最好不要看到我自己的缺失,原來我在指責(zé)別人的同時(shí)正是在指責(zé)自己??!
2.
我深層地感受對(duì)方的憤怒與心念
謙虛地告訴自己:[千萬不要試圖去證明誰對(duì)誰錯(cuò)]
不斷重復(fù)地告訴自己:[不要去證明對(duì)與錯(cuò)]
此時(shí)更要打開自己的心,柔軟自己的心,融入對(duì)方的心。感同身受地去了解對(duì)方憤怒的情緒及無明的恐懼,用更大的慈悲與謙虛去面對(duì)對(duì)方的指責(zé)。
3.
先讓那個(gè)愛計(jì)較的自我抽離出來后,去看看兩方的行為?再看看如此的行為后果將會(huì)如何!一個(gè)結(jié)果是你[贏]了,得到比較多。在此結(jié)果下你能否洞察到:其實(shí)是你輸了!因?yàn)槿蘸竽銓?huì)失去更多。
另一個(gè)結(jié)果是你[退]了,失去了一些,在此結(jié)果下你能否洞察到:其實(shí)是你贏了!因?yàn)槿蘸螅銓?huì)得到更多。
在一得一失的情況下,能否更宏觀的觀測(cè)到這個(gè)物質(zhì)宇宙其實(shí)一切都是平衡的,得與失永遠(yuǎn)相等,因此短暫的獲得將導(dǎo)致日后永遠(yuǎn)的失去。短暫的失去,必將會(huì)再獲得回來。所以何需浪費(fèi)時(shí)間精力去斤斤計(jì)較與比較呢!因此:
好好的問自己:[我在計(jì)較什么?]
重復(fù)的問自己:[我害怕失去什么?]
最后,你將如實(shí)的發(fā)現(xiàn),只要去除自己的貪念,你將得到更多。
4.
恭喜自己吧!因?yàn)槟阋呀?jīng)看到自己的不足與匱乏欠缺的點(diǎn)。但是,可能你還無法察覺到那是來自害怕?lián)碛械囊环N心靈層面!
反復(fù)問自己:[我害怕?lián)碛惺裁??]
不斷重復(fù)的問自己:[我曾經(jīng)失落過什么?]
同時(shí)也告訴自己:[那是我可以擁有的!]
(重復(fù)的告訴自己這個(gè)觀點(diǎn))
從此你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你是值得擁有你所想要的一切的,只要你不再害怕?lián)碛校辉偬颖軗碛?,清除心中的障礙后,讓你心想事成的心念不再存有任何的雜質(zhì),你將發(fā)現(xiàn)自己不僅可以擁有一切,還可以創(chuàng)造一切擁有!
5.
我深切的明白別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn),正是凸顯出我自己隱藏的問題所在,來自于過去的我,來自于無明隱性的我,感謝對(duì)方的示現(xiàn),讓我見識(shí)到我無法面對(duì)的另一個(gè)我。
耐心的告訴自己:[當(dāng)我無法忍受對(duì)方的缺點(diǎn)時(shí),正是無法忍受隱性自我的缺點(diǎn)。]
不斷重復(fù)的告訴自己:[對(duì)方的缺點(diǎn)正是我的缺點(diǎn)。]
此時(shí)你將明白,無法忍受別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn),正是自己的風(fēng)格及缺點(diǎn)。
6.
我必須了解到我自己有哪些缺失害怕被別人知道,檢視自己還有哪些問題是自己害怕被別人看到的。
重復(fù)的問自己:[我在意的是什么?]
不斷重復(fù)的問自己:[我在害怕什么?]
最后你終將明白,這一切只是自己無法看清自己,自己無法面對(duì)自己罷了。
7.
扣心自問:自己是否有隱瞞對(duì)方,或已造成傷害對(duì)方的事實(shí),或是有哪些行為是害怕對(duì)方知道的。
誠實(shí)的問自己:[有那些事是自己不該做而去做的?]
重復(fù)的問自己:[有那些事是不想讓對(duì)方知道的?]
此時(shí)你只有兩種選擇:一是繼續(xù)不斷說謊,并且隱瞞到底,而且讓自己每天生活在暗無天日,見不得陽光如無間地獄般的日子里,并且不斷辛苦的創(chuàng)造謊言來掩飾或裝飾你所處的無間地獄。
另一種選擇是面對(duì)你說謊隱瞞的對(duì)象,將所做一切攤在陽光下,誠實(shí)和正直的面對(duì)自己,如需懺悔,就好好至誠至意的懺悔,從此過著充滿陽光燦爛幸福自在的日子。
1.
我深深的明白,并且看到那是來自于心靈的報(bào)復(fù)所導(dǎo)致的傷害行為。
重復(fù)的問自己:[為何想報(bào)復(fù)?]
重復(fù)的問自己:[透過傷害,我可以報(bào)復(fù)到什么?]
最終我將明白原來我只是無法寬恕曾經(jīng)傷害過我的人,而我亦無法寬恕自己曾經(jīng)有過相同的行為,這一切都是我們彼此傷害時(shí)所經(jīng)歷的痛。唯有當(dāng)我們都是一體,所感受到的都是相同??!
2.
我深刻的感受被傷害的痛,我必須明白:這是對(duì)方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛,我必須感同身受對(duì)方被傷害過的痛。
真切的問自己:[為何由我來感受?]
不斷重復(fù)的問自己:[為何是我受到傷害?]
最后我將明白,其實(shí)就是來自于自己曾經(jīng)傷害過別人,而我選擇用這種方式來讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。
10.當(dāng)我在可憐,同情別人,想幫助對(duì)方時(shí)
誠實(shí)正直的問自己:[我可憐,同情對(duì)方的目的是什么?]
不斷重復(fù)的問自己:[我的幫助對(duì)他有用嗎?]
你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們只是透過貶低別人來滿足自己,我們不懂得真正去尊重他人的選擇,透過可憐,同情與幫助的心態(tài)去貶仰他人的能力。從中我們才看到自己的另一種意圖:原來我們是想控制他人。要相信:唯有真正地尊重對(duì)方,肯定對(duì)方是有能力的,對(duì)方才能從中獲得再生的力量。
11.當(dāng)我的身體受傷或生病時(shí)
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12。當(dāng)我經(jīng)歷災(zāi)難遭遇橫禍時(shí)
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13。當(dāng)我無法原諒別人并對(duì)別人生氣時(shí)
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14。當(dāng)我在為自己的缺點(diǎn)行為辯解時(shí)
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15。當(dāng)我無法擁有財(cái)富時(shí)
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16。喚醒內(nèi)在靈光的洞見
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17。以佛的觀點(diǎn)看待世間一切
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18。自我覺醒之道
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原著:林顯宗先生(臺(tái)灣)轉(zhuǎn)識(shí)成智