原文：若聰能謀始，而明不見(jiàn)機(jī)，乃可以坐論，而不可以處事。聰能謀始，明能見(jiàn)機(jī)，而勇不能行，可以循常，而不可以慮變。若力能過(guò)人，而勇不能行，可以為力人，未可以為先登。力能過(guò)人，勇能行之，而智不能斷事，可以為先登，未足以為將帥。必聰能謀始，明能見(jiàn)機(jī)，膽能決之，然后可以為英，張良是也。氣力過(guò)人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄，韓信是也。體分不同，以多為目，故英雄異名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以為相，雄可以為將。若一人之身兼有英雄，則能長(zhǎng)世，高祖、項(xiàng)羽是也。
　　
　　原文來(lái)自劉邵《人物志·第八章·第三節(jié)》
　　
　　譯文：如果事先能進(jìn)行周密的策劃，卻看不見(jiàn)事情的關(guān)鍵所在，這種人只能坐而論道，不能處理事務(wù)。有策劃能力，能看到事情的關(guān)鍵所在，可是欠缺勇氣去實(shí)行，這種人可以處理尋常事務(wù)，但不能隨機(jī)應(yīng)變。如果力氣過(guò)人，但缺乏勇氣，這種人只能成為大力士，不能成為先鋒。力氣過(guò)人，又有膽量，但遇事欠缺謀略，這種人可以成為先鋒，而不能當(dāng)將帥。一定要有策劃能力，又能看清事情的關(guān)鍵所在，而且還有膽量決斷事情，才可以稱(chēng)為英才，漢初的謀臣張良就是英才。力氣過(guò)人，有實(shí)行的勇氣，又有足夠的智謀決斷事情，才可以稱(chēng)為雄才，漢初名將韓信就是雄才。因各自的能力特點(diǎn)不同，所以英才與雄才有不同的名稱(chēng)。但這兩種人才都是偏材，都是人臣的材質(zhì)。英才可擔(dān)任宰相的職務(wù)，雄才可擔(dān)任將帥的職務(wù)。如果一個(gè)人兼具英才與雄才之能，就可以開(kāi)創(chuàng)大事業(yè)，就像劉邦與項(xiàng)羽。
　　
　　解釋?zhuān)簞⑸壅J(rèn)為，英才要具備三個(gè)條件：一是“聰能謀始”；二是“明能見(jiàn)機(jī)”；三是“膽能決之”。雄才也要具備三個(gè)條件：一是“氣力過(guò)人”；二是“勇能行之”；三是“智足斷事”，三者缺一不可。盡管英才與雄才都很難得，但劉邵認(rèn)為這兩種人才都是偏材，只能當(dāng)人臣，不能做君主。要成為君主，必須兼具英才和雄才的所有特點(diǎn)，這種人就是英雄，如劉邦和項(xiàng)羽。
    英才以謀略為主，雄才以膽識(shí)為主。所以，古人云，英才可以為相，雄才授位于將。

   【英才分三個(gè)層次】　　

    第一個(gè)層次，聰能謀始。他有好的想法，能策劃出很好的方案，但不能知禍避害，只能坐而論道，不能處理事情，會(huì)說(shuō)不會(huì)做。任何一個(gè)企業(yè)都不需要雄韜偉略的空談家，渴望的是腳踏實(shí)地的實(shí)戰(zhàn)家。這種英才不是企業(yè)需要的人才。
　　
　　第二個(gè)層次，明能見(jiàn)機(jī)。他不但有好策劃，而且能預(yù)知事情的結(jié)果，但欠缺勇氣去實(shí)行。我們可以用這種人來(lái)做策劃、公關(guān)，但要注意對(duì)他們多加鼓勵(lì)。
　　
　　第三個(gè)層次，膽能決之。他能策劃，并且能夠預(yù)知事情的厲害關(guān)系，更難得的是有膽量決斷事情。這才是真正的英才，比如說(shuō)漢朝的張良。

　　
　　同樣的，雄才也有三個(gè)層次。
　　
　　第一個(gè)層次，氣力過(guò)人。但欠缺實(shí)行的勇氣，只是個(gè)大力士，或者是一介武夫，這種人只能逞匹夫之勇，屬于成事不足，敗事有余的人，只能做看家護(hù)院之用。
　　
　　第二個(gè)層次，勇能行之。不但膽識(shí)過(guò)人，而且有實(shí)行的勇氣，可是在遇到事情欠缺謀略。這樣的人可以派他去開(kāi)拓市場(chǎng)，但要注意時(shí)時(shí)提醒，而且給他的政策不能太多，授予的權(quán)限不能太大。
　　
　　第三個(gè)層次，智足斷事。膽量過(guò)人，有實(shí)行的勇氣，有聰明才智，能夠處理大事情，這才是真正的雄才。