第二條:會(huì)識(shí)人、選人、量才而用是古今成大事業(yè)者的關(guān)鍵,反之,也是失敗者的重要原因。用對了人就成功,用錯(cuò)了人就失??!
第三條:最大的私是私天下,而要取天下、成就最大的私,就要先做到無私,不爭小利,這是古今成大事者的規(guī)律。
第四條:什么樣的領(lǐng)袖是稱職的,怎樣才能做一個(gè)萬民稱頌、流芳百世的領(lǐng)袖?歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,王者之道,首先在于征服人心。
第五條:做什么事情都有原則,有度,超越了度就走向反面。所以,一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)人要善于把握時(shí)機(jī)審時(shí)度勢。同樣的方法、手段,運(yùn)用得當(dāng)就成功,反之則失敗。
第六條:至高無上的領(lǐng)袖地位和權(quán)力欲望,人人都想擁有。但奪取權(quán)力是危險(xiǎn)的,古往今來的興衰成敗和權(quán)力的更替變換提醒人們,面對權(quán)力的誘惑,必須既慎且懼,必須小心慎重地使用和守護(hù)手中的權(quán)力。
第七條:要說服、打動(dòng)人心,讓人接受自己的主張或意見,是一門高超的藝術(shù),而其中最重要的,是如何揣摩對方的真實(shí)意圖。
第八條:失敗中潛伏著成功的機(jī)會(huì)。關(guān)健在于如何看待失敗、如何把失敗轉(zhuǎn)化為成功,把災(zāi)難轉(zhuǎn)化為成就。
第九條:要想成功立業(yè),不能寄希望于別人,沒有什么東西是可以永遠(yuǎn)依賴的,因?yàn)槭虑榭傇谧兓?。所以,只能依賴自己,不斷地修煉自己,提高自己?/span>
第十條:人的成敗、國家的興亡,是否有天命的注定,自古以來便議論紛紛。但從歷史規(guī)律來看,人或國家的命運(yùn)還是掌握在自己的手里,在于人事,而不是天命。
第十一條:如果君主沉醉于安逸得到的是亡國。因此,君主永遠(yuǎn)不要讓自己的思想離開軍事訓(xùn)練問題,而且他應(yīng)該在和平時(shí)期,比在戰(zhàn)爭時(shí)期更加注意這個(gè)問題。
第十二條:力量不要使盡,優(yōu)勢不要用竭。橡皮筋不能無限拉長,超出一定限度就會(huì)崩斷。與人相爭,不要把他逼到絕望的境地,以免他作不顧一切的反撲。
第十三條:君主在一般情況下,最好不要運(yùn)用這種慷慨的德性揚(yáng)名于世。如果君主是英明的話,對于吝嗇之名就不應(yīng)該有所介意。
第十四條:用金錢而不是依靠偉大與崇高的精神取得的友誼,是買來的,但不是牢靠的。在需要的時(shí)刻,它是不能夠倚靠的。
第十五條:施恩要每次點(diǎn)點(diǎn)滴滴,并且經(jīng)常為之。不要一次給得太多,對方吃得過飽,下次你還能拿什么滿足他呢?
第十六條:一般人都有惰情,喜歡依賴別人,順從別人,以減輕自己的壓力或責(zé)任。
第十七條:送禮的人在選擇禮物時(shí),為了滿足收禮者的最大效用,經(jīng)常會(huì)問他們想要什么。但這種做法其實(shí)不明智。
第十八條:明智的躊躇不定可使成功更牢靠,使機(jī)密之事能最后開花結(jié)果。命運(yùn)對有耐心等待的人將給予雙倍的獎(jiǎng)賞。
第十九條:稱王的人不和人爭辯,爭辯會(huì)減少他的威嚴(yán)。有智慧的人話語遲鈍,話語遲鈍可以迷惑敵人。勇敢的人并不多言,多言會(huì)使行動(dòng)猶豫。
第二十條:路易十四的沉默寡言使他身邊的人十分恐慌,任他擺布。這是他維持權(quán)力的基礎(chǔ)之一。
第二一條:別人對你簡短的話的特別關(guān)注,只會(huì)無形地增加你的權(quán)力。你說得越少,就越有深沉和神秘的魅力。
第二二條:憤怒會(huì)讓人失態(tài),會(huì)讓人蒙羞。例如野牛就是被斗牛士的紅布惹怒,貿(mào)然出擊,才最終喪命的。
第二三條:一般而言我沉默越久,他人便開口越快,只要他們一開口,我就能洞察他們真正的意圖……如果上司不保持神秘,下屬就會(huì)伺機(jī)得寸進(jìn)尺。
第二四條:走到哪里都習(xí)慣頭部高高上揚(yáng)的女人,通常自視甚高、傲慢而唯我,她們對男人的要求很高。頭總是低俯的女人通常內(nèi)向而溫柔,雖然有時(shí)顯得缺乏激情,但是能細(xì)心體貼地關(guān)照男人。頭部側(cè)偏的女人通常充滿好奇心,但偏于固執(zhí)。她們很容易與男人一見鐘情,卻沒有相伴一生的忍耐力。
第二五條:手心干爽的女人性格開朗,也可能表示對此次晤面沒有特殊的興趣。手心潮濕的女人性情較內(nèi)向,也可能表明她的內(nèi)心很緊張或很恐懼。
第二六條:握手時(shí)手心朝上的女人多是柔順易于相處的,手心朝下的女人多是爭強(qiáng)好勝不肯服人的一類。而只伸出手指的女人多是精于世故,吝嗇貪婪,同時(shí)還傳達(dá)出一種蔑視的意思。
第二七條:用手不停地觸碰鼻尖,是因?yàn)楠q豫不決;用手觸摸耳朵是對男人的說話內(nèi)容產(chǎn)生懷疑;用手搔頭顯然是煩躁不安;用手捂嘴是在掩飾自己真實(shí)的想法;而用手在面部摩挲則表示她對談話毫無興趣,心不在焉。
第二八條:在公眾場合露面的雙臂交叉女人多數(shù)虛偽而且老練。喜歡挺胸的女人肯定充滿自信,是現(xiàn)代新女性的代表,也表明她們的心態(tài)健康而積極。喜歡含胸的女人肯定不那么自信,或者天性羞澀。
第二九條:走路時(shí)左右臀上下擺動(dòng)的女人往往熱情而不拘小節(jié),喜好幻想。走路時(shí)左右臀幾乎不擺動(dòng)的女人現(xiàn)實(shí)而功利。臀部靜止時(shí)自然上翹的女人多數(shù)熱情開朗,喜愛交際又敢愛敢恨;臀部安靜時(shí)下垂的女人多數(shù)性情溫順,對情感專一且執(zhí)著。
第三十條:羊永遠(yuǎn)不會(huì)欺詐,永遠(yuǎn)不會(huì)掠奪,它有的只是百般的盲從和馴服。披上羊皮,狐貍才可以暢通無阻地進(jìn)入雞籠。
第三一條:永遠(yuǎn)不要泄露你行動(dòng)背后真正的目的,要讓別人難以意料,捉摸不定。如果他們摸不清你的企圖,就無法事先防備,等到他們知道了你的意圖,為時(shí)已晚。
第三二條:要以做小事之心做大事。事情再大,也不能皺眉頭,不能慌張心虛,這叫“舉重若輕”。
第三三條:普通的好人,平時(shí)看到一步棋就下子。但奸臣非得一擊而中不可,往往能算出三步以上的棋子變化,所以好人倒霉的時(shí)候總是居多。
第三四條:稱贊別人對你的恩惠,是為了贏得他們更多的恩惠。反之,如果你總是抱怨,那么抱怨就會(huì)使你喪失名譽(yù)。
第三五條:牢固的聲譽(yù)可以使你毋需費(fèi)力就能提高自身的曝光率,同時(shí)夸大你的實(shí)力,也可以為你營造一個(gè)光環(huán),讓周圍的人逐漸產(chǎn)生敬畏之心。
第三七條:酒肉穿腸過,交情心中留,一場飯局下來,各人得到了一張金額不等的社會(huì)關(guān)系信用卡。廣州某少婦形象生動(dòng)地總結(jié)出了飯局與人生:“戀愛就是無數(shù)個(gè)飯局,結(jié)婚就是一個(gè)飯局”。
第三九條:世界上本來只有飯沒有局,吃的人多了,就有了飯局。談事兒要飯局,沒事兒更要飯局。中國的社交文化基本上就是飯局文化。
第四十條:人在得勢的時(shí)候,朋友多,但真的少;人在失勢的時(shí)候,朋友少,但這時(shí)候的才是真朋友。
第四一條:官場有一個(gè)規(guī)律:再傲慢的人見到頂頭上司,也沒有不點(diǎn)頭哈腰的。而且越是對下級(jí)傲慢無禮的人,對上級(jí)越是卑躬屈膝。
第四二條:圈子內(nèi)部因?yàn)楹献骰驉酆米揭黄?,沒有利害沖突的時(shí)候,大家會(huì)相安無事,友誼第一;在利 害沖突面前,總是比賽第一,友誼第二。親家路寬,冤家路窄。
第四三條:所謂的貴人,就是那些位高權(quán)重,在關(guān)鍵時(shí)候能夠關(guān)照自己的人。
第四六條:老百姓是蝦米,靠泥土中的微生物生活。縣太爺之流的小官是小魚,靠百姓生活。權(quán)貴以及權(quán)貴左右的助手是大魚,靠勒索小官生活。蝦米的生長繁殖速度是固定的,只要吃的數(shù)量適當(dāng),別超過蝦米的生長繁殖速度,這就是合理的。
第四七條:老百姓有飯吃——這是圣人規(guī)定的吃與被吃的底線!僅僅只為填飽肚子,粗糧也罷,野菜也行,如果二者都不讓如愿,如此王朝還擁護(hù)它做什么?因?yàn)槌燥堄欣恚驗(yàn)槎亲郁[革命,是天經(jīng)地義的,誰能阻擋?
第四八條:當(dāng)一切還隱伏著,沒有露出苗頭,在事情沒有發(fā)生之前,就預(yù)防它發(fā)生,像這樣的大臣,就可算是圣明的臣子。
第四九條:要虛心誠意,貢獻(xiàn)善道,勉勵(lì)人主進(jìn)步,告訴人主最好的策略,順著人主的優(yōu)點(diǎn),補(bǔ)救他的缺點(diǎn),有了成績屬于人主,不敢自夸是自己的功勞,像這樣就是賢良的臣子。
第五十條:自己操勞,早起晚睡,不停地推薦賢能的人,使國家社會(huì)能夠安定,這就是忠臣。
第五一條:能遵守規(guī)章制度,辭謝一切賞賜,也不接受贈(zèng)送,衣服整齊,飲食節(jié)儉,像這樣就是忠貞不二的大臣。
第五二條:當(dāng)國家混亂的時(shí)候,人主做錯(cuò)事,然而能夠冒犯人主,指出他的過失,不怕犧牲,對自己的行為不表示后悔,像這樣就可算是耿直的大臣。
第五三條:三國時(shí)曹操身邊著名的謀臣郭嘉曾經(jīng)說過,聰明的人應(yīng)該慎重選擇主人,如此才能得心應(yīng)手、游刃有余地發(fā)揮才干,從而確保功成名就。
第五四條:在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)之前,領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該問自己兩個(gè)基本的問題:“激勵(lì)我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)力是什么?”和“我擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的目的是什么?”如果說第一個(gè)問題的答案是“權(quán)力、名望和金錢”,那么領(lǐng)導(dǎo)者最終會(huì)因此而掉入失敗陷阱。
第五五條:許多領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)問,一個(gè)人在迷失之后是否還能返回原來的軌道。答案是:一名領(lǐng)導(dǎo)者暫時(shí)迷失了自己的方向,只要他們能夠意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)的真正目的是授權(quán)給別人,而不是只顧自己,他們就可以重新找回自己的軌道。
第五六條:人的內(nèi)心能夠通過外在的表象顯示出來,則是肯定的。比如,一個(gè)人正在走運(yùn),則其必然會(huì)滿面紅光;一個(gè)人一直倒霉,則必然滿面帶灰憂心忡忡。
第五七條:一個(gè)人的談話可以反映其思想深度、真實(shí)水平,還可以反映人內(nèi)心的情感。所以,通過與人的反復(fù)交談,可以對對方做出一個(gè)大致的判斷。
第五八條:許多人能言善騙,但是,事實(shí)是試金石。通過別人的行為和行事,可以真正判斷一個(gè)人的思想和為人。所謂路遙知馬力,日久見人心。
第五九條:以人識(shí)人也是識(shí)人之法,就是通過對方經(jīng)常接觸的人,通過對方的朋友來了解對方的為人。
第六十條:以變識(shí)人,就是主動(dòng)策劃一件事情,在事情的發(fā)展變化中通過觀察對方的表現(xiàn)了解對方好惡。
第六一條:上司如果沒有威嚴(yán),下屬就會(huì)鬧出禍?zhǔn)?。威?yán)從禮儀中樹立,依賴于刑罰,放任它就會(huì)喪威嚴(yán)失。寵信不要固定在一個(gè)人的身上,讓一個(gè)人專權(quán)一定會(huì)帶來禍害。
第六二條:人有喜好的東西,用喜好的東西引誘他沒有征服不了的。人有懼怕的東西,用懼怕的東西逼迫他沒有不接受的。
第六三條:對于降臣,當(dāng)加以鑒別:如果可用,則大膽用之,則必可有所幫助;如果不可用,則大膽棄之,切勿養(yǎng)癰遺患。
第六四條:主上對下屬的駕馭,不能僅僅停留在物質(zhì)控制這個(gè)較淺的層面,更重要的是要深入到精神層面去。在這里,最重要的就是要立信。
第六五條:人的欲求是千差萬別的。有的人比較理性,可能更看重精神上的東西,比如榮譽(yù)、權(quán)力和尊重;而有的人則比較功利,可能更看重物質(zhì)上的東西,比如金錢.
第六六條:一個(gè)人能把1件事情做好,叫合格;能把10件事情做好,那叫優(yōu)秀;能把50件事情都做好,那叫卓越;一個(gè)人如果想把100件事情都做好,那就叫找死!所以,管理的定義就是——讓別人干活的藝術(shù)。
第六七條:如果下屬不努力,只有領(lǐng)導(dǎo)自己努力,那么領(lǐng)導(dǎo)干得越多就越不合格。相反,如果領(lǐng)導(dǎo)自己比較清閑,但是下屬們個(gè)個(gè)干勁十足、勇挑重?fù)?dān),這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的水平就比較高。
第六八條:信用是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)有效管理的人格保證。人無信則不立,作為領(lǐng)導(dǎo)更是如此。如果上級(jí)說一不二,言必行,行必果,員工就會(huì)相信和擁護(hù)我們。
第六九條:美國著名的橄欖球教練貝爾·布來恩特這樣說過:“當(dāng)工作中出現(xiàn)了差錯(cuò)時(shí),是我做的;當(dāng)工作中有成績時(shí),是我們大家做的;當(dāng)工作非常出色時(shí),是我們的球員做的。”
第七十條:一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)利用一切機(jī)會(huì)讓他的手下時(shí)時(shí)刻刻感到自己是世界上最偉大的英雄,這里所說的“表揚(yáng)”,主要是指說一些對他們工作中的成績表示贊賞的話;而一個(gè)不好的領(lǐng)導(dǎo)者則對員工整天吹毛求疵,讓他們感到自己是世界上最無能的員工。
第七一條:你知道什么叫朋友嗎?在正常情況下,朋友之間為避免爭執(zhí),他們會(huì)掩蓋令人不快的性格特點(diǎn),以免互相冒犯。在對方講笑話時(shí),他們會(huì)格外賣力地大笑。但是誠實(shí)很少能增進(jìn)友誼,你可能永遠(yuǎn)也不會(huì)知道朋友真正的感覺。
第七三條:利用敵人的好處是:朋友往往會(huì)期望從你這兒得到越來越多的好處,還會(huì)因嫉妒而內(nèi)心忿懣不平。而你過去的敵人對你并不存任何奢望,當(dāng)他得到一點(diǎn)點(diǎn)恩惠時(shí),就會(huì)感激涕零,死心塌地地追隨赦免他的人。
第七四條:曾經(jīng)有一位老婦人責(zé)怪林肯說,應(yīng)該把南方人的敵人全部消滅。林肯回答道,“當(dāng)我把他們變成朋友的時(shí)候,不就是等于消滅了敵人了嗎?”
第七五條:曾經(jīng)有人問李嘉誠的一個(gè)競爭對手:李嘉誠可靠嗎?他說:他講過的話,就算對自己不利,他還是按諾言照做,這點(diǎn)是他的優(yōu)點(diǎn)。所以讓敵人都相信你,你就成功了。
第七六條:如果上級(jí)是個(gè)干事業(yè)的人,那么,你無須潛入他的內(nèi)心世界,也不必煞費(fèi)苦心去討得他的歡心,只要有本事,肯吃苦,就肯定能夠得到上級(jí)的信任和賞識(shí)。
第七七條:從權(quán)謀的角度看,碰到干事業(yè)的主子,要以正事之;碰到貪享樂的主子,要以奇事之,對于這樣的主上,可以用物事之,以求進(jìn)一步發(fā)展。
第七八條:上級(jí)也需要得到他人的賞識(shí),尤其是需要來自部下的贊賞。這不是阿諛奉承,而是真心的賞識(shí)和贊賞,對上級(jí)才能的一種肯定。這種賞識(shí),會(huì)讓上級(jí)得到很大的心理滿足,對協(xié)調(diào)上下級(jí)關(guān)系是很有好處。
第七九條:驕傲的真正原因并非是因?yàn)轱枌W(xué),而是因?yàn)樗麄儗ψ约喝狈ψ銐虻牧私猓麄兛赡苡幸稽c(diǎn)點(diǎn)本事,總以為自己天下第一,這一缺點(diǎn)甚至可能導(dǎo)致人生慘敗。
第八十條:“是金子總會(huì)發(fā)光”,如果你是真正的聰明,就不要總是在別人面前隨便地“賣弄”。那樣,不但使你的聰明變得“廉價(jià)”,還會(huì)遭人嫉妒,給你惹來不必要的麻煩。
第八一條:“謙受益,滿招損”,才華出眾而又喜歡自我炫耀的人,必然會(huì)招致別人的反感,吃大虧而不自知。真正聰明的人善于隱匿,深知“夾起尾巴好做人”的道理。
第八二條:人生最可怕的事情就是不能正確看待自己,要客觀地認(rèn)識(shí)自己,就不能拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)作對比,更不能為了突出自己而把別人看得一無是處,只有這樣才能真實(shí)地評價(jià)自己。
第八三條:虎豹因?yàn)樯砩厦利惖陌呒y才招致獵人的捕殺;猴子因?yàn)樯眢w活潑,獵狗因?yàn)樯瞄L獵物,所以才被人抓去,用繩子給捆起來?!坝芄士v”,“大智若愚”,“大巧若拙”,其意思是遇事不慌,鎮(zhèn)定自若,揮灑自如。
第八四條:最佳的騙術(shù)是讓犧牲者以為他的策略已經(jīng)獲得成功,讓他以為自己控制了大局。但實(shí)際上他只有是你的玩偶。
第八五條:一個(gè)真正有智慧的人,可以通過正確地運(yùn)用其智慧,靈活駕馭周遭的人和事,使其按照自身需要的模式運(yùn)轉(zhuǎn)。
第八六條:在萬傾森林里有的樹一看就能夠成為棟梁之材,有的樹卻永遠(yuǎn)無法對人有什么用處。那么,是成材的樹好呢,還是不成材的樹好呢?挺拔剛健的,雖然充作棟梁,可一旦被匠人一眼看中,就會(huì)被鋸斷身軀,喪失性命;不成材的,會(huì)十年、百年甚至千年萬年挺立在那里,沒有人會(huì)覷覦它的存在,這棵樹得以盡享天年,壽終正寢。如果做一棵樹,你準(zhǔn)備做哪棵樹呢?
第八七條:行走江湖,一著不慎,往往滿盤皆輸。而那些急于表現(xiàn)、過早出頭的人早就翻到陰溝里見閻王去了,剩下的都是那些極端能忍耐、極端能戰(zhàn)斗的家伙,以及那些極其堅(jiān)韌、狠勁十足的人士。
第八八條:最聰明的成功方法有兩種。第一種辦法是幫助他人獲得利益而不是奪取他們的利益,這樣,他們就會(huì)忠誠追隨你,你的成就將遠(yuǎn)在眾人之上;第二種辦法是安靜地呆在一邊,撿拾他人拋棄的或看不見的利益,你的收獲將遠(yuǎn)在常人之上。