從“三打白骨精”看危機與責(zé)任意識

“三打白骨精”是《西游記》中膾炙人口的章節(jié)，其故事情節(jié)深入人心。每每讀來，我總感嘆其中危機與責(zé)任的較量。

依我看來，白骨精乃《西游記》中一個法術(shù)并不高明的妖精，甚至差勁到了極點。原因有三：一、白骨精自知法術(shù)不強，竟未敢與悟空、八戒等正面交鋒；二、自始至終白骨精也未碰到過唐僧的一根汗毛；三、作為一個占山為王的妖精，白骨精竟是個可憐的“光桿司令”。

就是對付這樣一個不入流的妖精，四人團隊里竟失去了往日的團結(jié)和諧。信任的缺失導(dǎo)致團隊上下氣氛緊張，危機重重。

就“三打事件”來看，唐僧和孫悟空都不是處理危機的高手。一打白骨精后，師徒出現(xiàn)分歧，雙方都沒有采取有效手段化解，給危機埋下了隱患；二打后危機升級，信任幾乎到了破裂的邊緣，可雙方還是拿不出有效的解決辦法，可見危機應(yīng)對之乏力；三打危機全面爆發(fā)，最終師徒落得個凄慘分離的下場，讓人好生心痛！

就“三打白骨精”結(jié)果再進一步分析，我們又會發(fā)現(xiàn)，唐僧?dāng)f走孫悟空本身就是危機管理中最大的敗筆。

用當(dāng)下眼光來看，唐僧團隊是一個典型的任務(wù)攻關(guān)型團隊，類似于我們今天的QC小組。而今，唐僧把這個團隊的技術(shù)帶頭人攆走了，這個團隊還能做什么？空有唐僧這個行政長官有什么用？八戒和沙僧的能力根本就承擔(dān)不了技術(shù)攻關(guān)的任務(wù)。所以說，唐僧這是人為地給團隊制造了“人力資源危機”，并且非常任性地帶著這樣一個“危機團隊”繼續(xù)前進，把整個團隊的生死存亡、把取經(jīng)大義置之度外。另外，從行政管理的角度來看，孫悟空乃觀音菩薩給唐僧配置的隊員，并非唐僧本人招聘而來，豈能由己招之即來，揮之即去？要攆走悟空，最起碼的程序也得和觀音菩薩打個“報告”報批才行，豈是唐僧自己可意氣用事了的。可見，唐僧在政治上還是很不成熟的。

再看孫悟空“三打白骨精”結(jié)束后的表現(xiàn)。唐僧執(zhí)意要與悟空斷絕師徒關(guān)系，悟空無奈，使用分身術(shù)變做四個悟空圍著唐僧，迫使唐僧接受了自己的“最后一拜”。隨后又囑托沙僧“倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟，西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮?。一切安排停?dāng)，這才含淚而去。

分析悟空上述表現(xiàn)，表面看仁至義盡，實則缺乏責(zé)任意識。

其一，孫悟空能使用“分身術(shù)”迫使唐僧接受自己的“最后一拜”，為什么不能使用“分身術(shù)”讓唐僧看到自己離去，實則真身暗中保護呢？這是孫悟空不能忍辱負(fù)重，讓情緒駕馭了理智的表現(xiàn)。

其二，孫悟空臨走前為什么要對沙僧進行囑托呢？因為他知道取經(jīng)之路千難萬險，憑八戒和沙僧的能力難以勝任。但僅憑孫悟空的口頭叮嚀便能化解未來的兇險嗎？答案不言自明：肯定不行！可孫悟空竟這樣說走就走了，把自己肩頭的重任輕飄飄地卸下，撂在了八戒和沙僧兩個難堪此大任的隊員肩頭，實是缺乏根本的責(zé)任意識。

要知道，孫悟空被觀音菩薩從五行山解救出來的目的，乃是讓他保護唐僧西天取經(jīng)，這是孫悟空在唐僧團隊中的唯一使命?，F(xiàn)在的結(jié)果是孫悟空完全違背了自己的使命。而且，孫悟空被唐僧?dāng)f走后，并沒有去觀音菩薩那兒說明情況，請示下一步安排，而是徑直回到了花果山，徹底丟掉了自己的責(zé)任。

至此，“三打白骨精”中的危機與責(zé)任分析告一段落。只是留您一個思考：如果您是悟空，面對唐僧這樣一個是非不分又堅持己見的師父，您可如何應(yīng)對，方能化解信任危機，避免自己被貶的厄運？

一句話：預(yù)知后情，下回分解！