【課程背景】 　　 　　“行年五十，而知四十九年皆非?！焙堪肷?，方知人生的最佳指南是周易。周易是一套系統(tǒng)地揭示人生哲學(xué)、韜略與處世規(guī)律的思想方法，是中華文化的思想源頭?？鬃釉唬骸拔迨詫W(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣?！庇休^多人生閱歷和教訓(xùn)的人，會(huì)對(duì)易經(jīng)有更多的理解。易經(jīng)能指導(dǎo)你在特定的形勢(shì)和條件下下找到破局、發(fā)展、壯大的出路和對(duì)策。 　　易經(jīng)被譽(yù)為“中國(guó)群經(jīng)之首”。六十四卦正是人的一生中要面對(duì)的六十四個(gè)專(zhuān)題，三百八十四（六）爻正是在三百八十四（六）種人生處境中最可能發(fā)生的情況和最佳對(duì)策。 　　通過(guò)講解《易經(jīng)》潔凈精微的道理，結(jié)合中西方歷史人物的鮮活事例，深刻講解六十四卦中若干卦象的謀略與哲理，并講授周易義理派的預(yù)測(cè)方法，從而增強(qiáng)知變、候變、適變、應(yīng)變的心理素質(zhì)和思維水平，提升人生正確決策與正確行動(dòng)能力。 　　 　　【課程收獲】 　　 　　1、了解《易經(jīng)》的由來(lái)、文化地位，掌握閱讀《易經(jīng)》入門(mén)的基本法則和條例，理解陰陽(yáng)爻、八卦、卦時(shí)、卦位、三才、當(dāng)位、中、承、乘、比、應(yīng)、陽(yáng)遇陰則通、二體、卦主、太極圖、變爻、變卦的基本概念和含義。 　　2、掌握易經(jīng)的變易、不易、簡(jiǎn)易之道，領(lǐng)悟易經(jīng)象數(shù)恍惚竅冥、潔凈精微的道理。 　　3、深刻理解空間之?dāng)?shù)和時(shí)間之?dāng)?shù)的象數(shù)義理，學(xué)會(huì)用易經(jīng)的思維方法分析解決問(wèn)題，做出正確決策和行動(dòng)。 　　4、掌握《易經(jīng)》義理派的預(yù)測(cè)方法，提高知變、候變、適變、應(yīng)變的心理素質(zhì)、思維方式和決策行動(dòng)能力 　　 　　﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ 　　 　　【授課對(duì)象】 　　◇期待自我超越的企業(yè)高層管理者（董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等） 　　◇在思索中銳意進(jìn)取的政府官員、社團(tuán)領(lǐng)袖及其他社會(huì)精英 　　 　　【課程天數(shù)】?jī)商? 　　 　　【課程大綱】 　　一、易經(jīng)是中國(guó)人的圣經(jīng) 　　1-1心靈的藥方——人更三圣，世歷三古 　　伏羲畫(huà)八卦，文王演周易，孔子做易傳 　?。ú幻曰蟆⒉槐^(guān)、不自棄） 　　1-2思維的工具 　　群經(jīng)之首陰陽(yáng)變化消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的規(guī)律（分析不同時(shí)態(tài)條件下的不同應(yīng)對(duì)方法） 　　1-3行動(dòng)的指南 　　給出特定時(shí)態(tài)下最好的行為選擇 　　1-4救贖的信仰 　　恍惚竅冥、潔凈精微 　　二、讀易入門(mén) 　　2-1一陰一陽(yáng)之謂道 　　2-2八卦取象歌 　　2-3爻位：初、六、九、上位與當(dāng)位、不當(dāng)位、中、承、乘、比、應(yīng) 　　2-4二體、三才、互卦、卦主 　　2-4易經(jīng)的象數(shù)之理 　　2-5太極圖與河洛之書(shū) 　　2-6“元、亨、利、貞”的真義 　　 　　三、解讀易經(jīng)思維 　　3-1乾卦——人生總綱，自強(qiáng)不息 　　卦辭 　　彖辭 　　大象辭 　　初九，潛龍勿用（人生奮斗之始） 　?。?）力量不足，潛伏積蓄漢質(zhì)帝之死、漢少帝做詩(shī)、劉備依附曹操的韜晦 　?。?）唱吧的興衰與馬化騰的模仿之道——?jiǎng)?chuàng)業(yè)期企業(yè)的生存之道 　　九二，見(jiàn)龍?jiān)谔铮ㄐ≡囦h芒之時(shí)） 　?。?）機(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備的頭腦 　　姜子牙渭水垂釣、三顧茅廬、毛澤東收拾余灑度 　?。?）小人乘非位，莫不恍惚失守，偷安日日 　　胡亥亡秦、明朝萬(wàn)歷皇帝怠政 　　九三，夕惕若厲（初獲成就之日） 　?。?）為山九仞，功虧一簣 　　曹操輕敵分天下、關(guān)羽矜夸失荊州 　?。?）牛根生和孫宏斌的不同結(jié)局 　?。?）韓非子：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，日甚一日，茍慎其道，天下可有 　　九四，或躍在淵（一舉成功之機(jī)） 　　（1）進(jìn)退有據(jù) 　　鴻門(mén)宴、火燒棧道、毛蔣三次談判 　?。?）鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色 　　臥薪嘗膽、劉秀在更始帝殺死其兄劉縯的表現(xiàn) 　　九五，飛龍?jiān)谔欤ㄊ聵I(yè)大成之際） 　?。?）力量消長(zhǎng)變化之際，宜將剩勇追窮寇三大戰(zhàn)役 　?。?）事實(shí)真相查清之時(shí)，達(dá)成心預(yù)之事齊威王三年不鳴 　?。?）陳平周勃誅呂興劉、司馬光盡廢新法、鄧小平改革開(kāi)放 　　上九，亢龍有悔（事業(yè)極盛時(shí)期） 　?。?）物極必反、持盈保泰 　?。?）功成身退： 　　文種和范蠡、韓信和張良、華盛頓、比爾•蓋茨的基金會(huì)、華為的榮耀手 　　機(jī)退出機(jī)制。 　　用九，群龍無(wú)首 　?。?）漢宣帝上位的乾卦運(yùn)用 　　（2）微軟帝國(guó)的崛起 　?。?）一個(gè)人的行為表現(xiàn)與其成就的預(yù)測(cè) 　　 　　3-2坤卦——柔順從事，厚德載物 　　卦辭 　　德為道之用，老子“道與水”之論 　　彖辭 　　大象辭 　　初六，履霜，堅(jiān)冰至（做好準(zhǔn)備） 　?。?）見(jiàn)微知著 　　博士淳于越逃亡、董仲舒睹轅固搏殺野豬安心授徒、毛澤東的打天下路線(xiàn)圖 　?。?）未雨綢繆 　　曹操秋冬田獵春夏讀書(shū)觀(guān)天下之釁；張良遇黃石公 　　六二，直方大，不習(xí)無(wú)不利（修好德行） 　?。?）正直、端方、胸襟闊大是做事的基本品質(zhì) 　　王莽篡漢、袁世凱竊國(guó)、中國(guó)移動(dòng)李向東 　　（2）措國(guó)于不傾之地，授有德也 　　司馬光圣人、君子、庸人、小人之論； 　　六三，含章可貞（處好上司） 　?。?）低調(diào)內(nèi)斂 　　老子贈(zèng)孔子之言；少說(shuō)多做的妙處 　　（2）功成弗居 　　周恩來(lái)與毛澤東相處的藝術(shù)；范蠡、張良的選擇與文種、韓信的結(jié)局； 　　辦公室政治 　　六四，括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)（被人信任） 　?。?）處猜忌之境明哲保身司馬懿詐病賺曹爽 　?。?）不作為的作為“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑” 　?。?）韜光養(yǎng)晦的忍字功夫 　　六五，黃裳元吉（謙下和順） 　　身居重要位置的處世之道 　　諸葛亮與劉禪；周恩來(lái)與毛澤東 　　上六，龍戰(zhàn)于野，其色玄黃（對(duì)抗必亡） 　　收束野心霍光家族的結(jié)局 　　用六，利永貞（持守正道） 　　柔順而不失正道原則 　　跑步的啟示、海爾日清日畢 　　管理工具：日計(jì)劃、日檢查 　　 　　3-3屯卦——艱難創(chuàng)始，貴在得助 　　卦辭 　　彖辭 　　大象辭 　　初九，磐桓，利居貞，利建侯（守正奠基） 　　（1）持守正道原則 　?。?）各種條件都具備 　　六二，屯如，邅如（長(zhǎng)期等待） 　?。?）忍耐 　?。?）堅(jiān)守 　　六三，即鹿無(wú)虞（謹(jǐn)慎前進(jìn)） 　　（1）小心駛得萬(wàn)年船 　?。?）僥幸和貪心是危險(xiǎn)的根源 　　（3）放棄也是智慧 　　六四，乘馬班如（廣求合作） 　?。?）能力不足禮賢下士 　　張良立太子、劉備請(qǐng)諸葛亮出山、職業(yè)經(jīng)理人的作為 　?。?）提拔幽隱上下相應(yīng) 　　戰(zhàn)國(guó)養(yǎng)士之風(fēng) 　　六五，屯其膏，小貞吉，大貞兇（普施恩澤） 　　（1）欲得輔佐，廣施恩澤 　　（2）欲成大事，必要厚施恩澤 　　劉邦與項(xiàng)羽的得人失人之道 　　上六，乘馬班如，泣血漣如（孤立則?。? 　　孤家寡人，無(wú)人相助，創(chuàng)業(yè)必?cái)? 　　 　　3-4需卦——等待時(shí)機(jī)，養(yǎng)精蓄銳 　　卦辭 　　彖辭 　　大象辭 　　初九，需于郊，利用恒，無(wú)咎（耐心等待） 　　姜太公滅商之見(jiàn)；毛澤東《星星之火，可以燎原》； 　　九二，需于沙，小有言，終吉（鎮(zhèn)定等待） 　　舜之父母與弟；李世民的諸兄弟 　　九三，需于泥，致寇至（臨險(xiǎn)謹(jǐn)慎） 　　劉備與呂布：屈身守分，以待天時(shí) 　　六四，需于血，出自穴（在險(xiǎn)境中等待） 　　文王系獄的表現(xiàn) 　　九五，需于酒食，貞吉（艱險(xiǎn)中自養(yǎng)） 　　養(yǎng)精蓄銳，在困境中飲食自若，安然自處，以待時(shí)變。 　　上六，入于穴。有不速之客三人來(lái)，敬之終吉（等待外援） 　　外援之助，可以脫困 　　 　　3-5否卦——亂世之道，守正待機(jī) 　　卦辭 　　彖辭 　　大象辭 　　初六，拔茅菇，以其匯，貞吉，亨。（朋黨正興，守正自守） 　　小人朋黨勾連之術(shù) 　　六二，包承，小人吉，大人否，亨。（小人得勢(shì)，君子自閉） 　　小人同取同舍之術(shù) 　　鄧小平三起三落 　　六三，包羞。（小人自取其辱） 　　小人終將失敗 　　九四，有命無(wú)咎，疇離祉。（君子齊心協(xié)力） 　　力量消長(zhǎng)之際，君子要聯(lián)合行動(dòng) 　　九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。（否閉雖休，安不忘危） 　　雖然否閉已過(guò)，但仍要謹(jǐn)慎戒備，心系憂(yōu)患 　　上九，傾否，先否后喜 　　否閉的時(shí)候終將要過(guò)去，不會(huì)永遠(yuǎn)如此 　　 　　3-6革卦——變革之道 　　卦辭 　　彖辭 　　大象辭 　　初九，鞏用黃牛之革（變革之初，無(wú)所作為） 　　六二，巳日乃革之，征吉，無(wú)咎（變革之時(shí)，果斷行動(dòng)） 　　九三，貞兇，貞厲。革言三就，有孚。（審慎研究，獲得信任） 　　九四，悔亡。有孚改命，吉。（改命之際，百折不撓） 　　九五，大人虎變，未占有孚。（得人之心，變革必成） 　　上六，君子豹變，小人革面。（變革之后，鞏固成果） 　　柯達(dá)、諾基亞、蘋(píng)果的發(fā)展 　　微創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)前瞻、單一議題的改革者 　　 　　3-7蠱卦——治弊之道 　　卦辭 　　彖辭 　　大象辭 　　初六，干父之蠱，有子考無(wú)咎。（糾正弊端，合乎道義） 　　九二，干母之蠱，不可貞。（協(xié)助糾弊，不可固執(zhí)） 　　九三，干父之蠱，小有悔無(wú)大咎。（糾正弊端，沒(méi)有大錯(cuò)） 　　六四，裕父之蠱，往見(jiàn)吝。（縱容弊端，必出問(wèn)題） 　　六五，干父之蠱，用譽(yù)。（糾正弊端，會(huì)受贊譽(yù)） 　　上九，不事王侯，高尚其事。（功成身退） 　　明光宗朱常洛糾弊與紅丸案 　　聯(lián)想的收購(gòu)與重組 　　 　　3-8遁卦——以退為進(jìn) 　　卦辭 　　彖辭 　　大象辭 　　君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。（對(duì)待小人之道的辦法：身遁與心遁） 　　初六，遁尾，厲。（當(dāng)退不退則災(zāi)） 　　（1）不要喪失遁退的最佳時(shí)機(jī) 　?。?）退避不成就不要輕舉妄動(dòng) 　　六二，執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說(shuō)。（心有牽掛則愚） 　　（1）退去則必然要取舍，要能放下 　　袁世凱、蔣介石、毛澤東的進(jìn)退抉擇 　?。?）如果放不下而不退去，就會(huì)碰壁 　　箕子之難、諸葛亮死忠 　　九三，系遁，有疾厲，蓄臣妾，吉。（心遁而不可大事） 　?。?）如果放不下而不退避，要用心遁之法，不惡而嚴(yán)； 　?。?）被小人糾纏，虛與委蛇，必疲憊不堪，難做大事 　　九四，好遁，君子吉，小人否。（斷然退避則吉） 　　有舍才有得，權(quán)衡利弊 　　華為的榮耀手機(jī)退出機(jī)制 　　九五，嘉遁，貞吉。（得體退去則吉） 　?。?）得體而及時(shí)的退去，另圖發(fā)展 　　華盛頓的退隱、比爾•蓋茨的退隱 　　上九，肥遁，無(wú)不利。（遠(yuǎn)走高飛則大利） 　?。?）枳棘叢中非棲鸞鳳之所，別圖遠(yuǎn)大之計(jì) 　　劉備怒鞭督郵（非張飛）、朱元璋自立門(mén)戶(hù) 　?。?）資本外流的根源 　　 　　四、易經(jīng)是最佳的人生導(dǎo)師 　　4-1九六七八與十八變筮法、銅錢(qián)法 　　4-2預(yù)測(cè)的意義——來(lái)自時(shí)空象數(shù)思維的人生顧問(wèn)和咨詢(xún)師 　　4-3善易者不占