【課程背景】 “強國必法家思想，修身必儒家思想”，歷代千古偉人，無不是陽儒陰法的運用高手。法家管理思想強調法治、法律的強制作用，主張法禮并重，先禮后法、因道生法，法、術、勢糅合為一，是諸子管理思想的集大成。 法家對社會的認識、對人的認識和對人的管理思想，在某種程度上和西方的某些管理思想不謀而合。所以有些學者認為，如果中國不是以儒學為其正統(tǒng)文化而是以法家為其正統(tǒng)文化的話，那么中國就有可能在13世紀前就進入了工業(yè)革命時期。 法家提出的“好利惡害”的人性論，對于現代企業(yè)管理是非常有啟發(fā)的，在現代企業(yè)管理中管理者應該有效地運用制度、激勵和風險防范手段，才能保障企業(yè)穩(wěn)定、健康的發(fā)展，提升企業(yè)各部門的執(zhí)行力；法家提出的“不法古，不循今”的思想啟發(fā)管理者不要墨守陳規(guī)，只有銳意變革，才能獲得發(fā)展，而現代企業(yè)管理中非常流行的創(chuàng)新、變革正體現了法家思想的運用。 法家提出的要健全規(guī)章制度，明確法律的作用，這對組織的管理同樣非常適用，組織如果沒有完善的規(guī)章制度，靠人治而不是靠法治，管理效率將十分低下，并且如果沒有完善的法律，其他各種問題也會隨之而來，如越權代理、產權糾紛，獎懲不明等現象頻發(fā)；法家提出的重視“勢”和“術”的思想，對管理也具有重要的借鑒意義，一個管理者如果不樹立自己的“勢”，不懂得掌握權力，就會缺乏威信，如果不懂得“術”，不能很好的駕馭下屬，其管理效果可想而知。 法家思想是基于解決政治現實問題而形成的，這就決定了法家思想對于管理學的貢獻比儒家、道家、兵家更具實用性和實踐性。法家思想內涵最契合當代管理實踐，并非只是法治，它以“主道”、（明確認識人性是趨利避害的天性在環(huán)境作用下的結果）、“處勢”（掌握權位、權力和權勢）、“抱法”（用制度統(tǒng)一組織成員行為，防范組織風險和制約領導權力）、“用術”（用公開和心藏的手段駕馭部下）作為權力理論基石，深刻揭示人性與管理的客觀規(guī)律。 法家人物不但主導了中國古代社會形態(tài)的變革，總結了權力政治的一般性規(guī)律，還為統(tǒng)治者提供了一整套系統(tǒng)全面的權力控制和組織駕馭方法，中國社會“陽儒陰法”的局面迄今沒有發(fā)生改變。可以說，但凡權力發(fā)生作用的地方，法家思想揭示的規(guī)律就必然起作用。 林語堂先生甚至認為：（韓非子）“如果他是在今天向我們講話，那是絕不需要修改一個字的。”王權政治的統(tǒng)御辦法和企業(yè)管理實際是一個原理，因為趨利避害的人性本能沒有發(fā)生改變，權力的來源與繼承方式也沒有發(fā)生改變，以利益結成的人際關系更沒有發(fā)生改變。 【課程目標】 1、掌握法家管理的要點和基本精神，為企業(yè)制度建設提供優(yōu)質的借鑒。 2、系統(tǒng)了解法家“術”的思想中對人才的選拔、任用，考核提出的獨到見解，全面提升企業(yè)人力資源管理的質量。 3、把握法家強調制度、職責與技巧的法、勢、術的管理思想，以強化組織統(tǒng)御與控制能力。 4、幫助管理者正確制訂、評估和矯正企業(yè)管理制度。 5、提升企業(yè)的制度建設、風險防范機制、組織執(zhí)行力。 6、提升管理者的領導力，在企業(yè)的用人、團隊建設、績效與激勵、組織變革和企業(yè)文化等方面取得更好效果。 ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ 【授課對象】 ◇ 期待自我超越的企業(yè)高層管理者（董事長、總經理等） ◇ 在思索中銳意進取的政府官員、社團領袖及其他社會精英 【課程天數】 兩天 【課程大綱】 　　 　　一、韓非子思想對企業(yè)治理的指導意義 　　1-1天生天殺韓非子 　　拜師荀子、李斯入仕、韓非入秦、韓非與李斯之死 　　1-2韓非子思想的主要內容 　　集先秦百家思想之大成、中國王權社會的政治內核 　　1-3韓非子思想對企業(yè)治理的重要意義 　　解決企業(yè)管理的核心問題（管什么、怎么管、怎么管好） 　　管理的實質、管理的對象、基業(yè)長青 　　二、人性、二柄與企業(yè)管理 　　權謀系數測評 　　2-1人性與企業(yè)管理 　　西方經濟人、社會人、自我實現人、復雜人、文化人假設 　　中國儒、道、墨家和《黃帝內經》的人性觀 　　法家趨利避害人性觀的深刻解讀 　　2-2二柄與激勵制度 　　明主之所導制其臣者，二柄而已矣。 　　新加坡高薪養(yǎng)廉 　　杰克•韋爾奇的“活力曲線” 　　2-3二柄與制訂、執(zhí)行制度 　　內控性測評 　　一、制定制度 　　1、隨著時代的發(fā)展而改變——“法與時移” 　　2、根據人性、人情而制定——“其法忠心” 　　3、根據實際的情況而制定——“其法易行” 　　4、根據統(tǒng)一、固定的原則而制定——“一而固” 　　二、執(zhí)行制度 　　1、要明文公布，讓員工知法懂法——“莫不聞知” 　　2、執(zhí)行要一律平等——“法不阿貴” 　　3、執(zhí)行要嚴密周延，令人不心存僥幸——“賞信罰必” 　　4、執(zhí)行要慎重而不能濫用——“謹誅盡罰” 　　破窗效應 　　六危道 　　七安術 　　2-4二柄與形名參同（績效管理） 　　形名參同的思維方法模型 　　做到形名參同的五個條件 　　ISO9000管理體系的實質 　　管理參考 　　2-5二柄與利異外借（風險管理） 　　利異外借的概念、釋義、表現和解決思路 　　總公司與分公司的管理風險、管理制度與管理原則 　　木桶原理和墨菲定律 　　2-6二柄十訣（管理的十條原則） 　　三、管理者的內部控制術 　　決策類型測評 　　3-1三劫五壅（管理中遇到的風險挑戰(zhàn)） 　　三劫：明劫、暗劫、事劫 　　五壅：臣閉其主、臣制財利、臣擅行令、臣得行義、臣得樹人 　　3-2六微七術（管理中如何防治風險） 　　六微：權借在下、利異外借、托于似類、利害有反、參疑內爭、敵國廢置（廟攻于外） 　　七術：眾端參觀、必罰明威、信賞盡能、疑詔詭使、挾知而問、倒言反是、一聽責下 　　3-3識人馭人（人力資源管理的用人術與企業(yè)文化建設） 　　儒家取才之序、企業(yè)取才之序、法家的價值觀取才之法 　　六反、六正、八說、八奸 　　四、管理者的修身、溝通和變革之道 　　4-1管理者的修身之道 　　修身十條 　　4-2管理者的溝通之道 　　團隊溝通和層級溝通 　　4-3管理者的變革之道 　　改革者的策略 　　五、關于企業(yè)文化的題外話 　　管理者與員工對企業(yè)文化理解的正逆時序 　　改革者的五條策略 　　企業(yè)創(chuàng)新、變革之道 　　六、韓非子思想的功過春秋與企業(yè)治理之弊