郝萬(wàn)山傷寒筆記總論
太陽(yáng)病概說(shuō)
六經(jīng)提綱
1.太陽(yáng)病-脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒
2.陽(yáng)明病-胃家實(shí)是也
3.少陽(yáng)病-口苦,咽干,目眩
4.太陰病-
5.少陰病-
6.厥陰病-
曹穎甫太陽(yáng)病傳變圖
太陽(yáng)病中風(fēng)-桂枝湯--(化熱)桂枝加石膏湯--小承氣湯
太陽(yáng)病傷寒-麻黃湯--(化熱)麻杏石甘湯 --大承氣湯
太陽(yáng)病溫病-葛根湯--(化熱)葛根芩連湯 --調(diào)胃承氣湯
怎樣學(xué)習(xí)《傷寒論》
1.訓(xùn)詞釋義,弄通本義。2.熟度默記,嫻熟于心。3.分析病機(jī),加深理解。
4.上考《內(nèi)》《難》,旁參《金》《本》。5.歸納總結(jié),鑒別對(duì)比。
6.學(xué)以致用,驗(yàn)證臨床。7.縱覽各家,精深通融。8.汲取眾長(zhǎng),學(xué)無(wú)止境。
生命是有限的,生病是不可預(yù)測(cè)的,作為一個(gè)醫(yī)生一生所能見(jiàn)到的人類疾病,不可能窮盡。所以任何一部著作,甚至包括現(xiàn)代教材也不能夠作到盡善盡美。這就要求我們作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的醫(yī)生,要不斷的學(xué)習(xí)研究,直至付出畢生全部的心血。
太陽(yáng)病概說(shuō)成因
1.風(fēng)寒襲表。2.少陰寒盛傷陽(yáng)(陰病出陽(yáng),臟邪還腑)。
太陽(yáng)病概說(shuō)病位:
足太陽(yáng)膀胱經(jīng),足太陽(yáng)膀胱腑,一部分肺臟病變。
太陽(yáng)病概說(shuō)生理:
足太陽(yáng)膀胱經(jīng),從足上腰背,入項(xiàng)過(guò)頭,止于目;其脈上聯(lián)風(fēng)府,和督脈相同;下絡(luò)腰腎和腎相連。主管一身陽(yáng)氣。太陽(yáng)主表而統(tǒng)營(yíng)衛(wèi)。經(jīng)別散布于心。膀胱腑,司氣化(化布陽(yáng)氣,化布津液),陽(yáng)氣,生化于下焦,布達(dá)于體表,補(bǔ)充于中焦,宣發(fā)于上焦。津液調(diào)節(jié)排泄廢水。溫養(yǎng)肌表,調(diào)節(jié)體溫,防御外邪。司開(kāi)闔,肥腠理,衛(wèi)外而為固也?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰:三焦膀胱者腠理毫毛之所應(yīng)也。
太陽(yáng)病概說(shuō)分類:
1.本證--發(fā)生在足太陽(yáng)本經(jīng),本腑的病變(用本證方藥治療)。
2.變證-太陽(yáng)病失治誤治以后的病變(或寒或熱或虛或?qū)?,不能用六?jīng)病來(lái)命名“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”)。
3.類證--癥狀類似太陽(yáng)病的雜病的病變(以與鑒別治療)。
太陽(yáng)病提綱,太陽(yáng)之為病-脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。
浮大無(wú)根,為虛陽(yáng)外越。浮脈在臨床上有廣泛的意義。浮脈舉例(口語(yǔ)):
1.76年4月在唐山撫寧縣,一男生同學(xué),蕁麻疹每天一到晚上,就癢得整夜整夜睡不著覺(jué),脈浮,用一般涼血的,燥濕的,祛風(fēng)的,止癢的,吃了三天藥,這小伙子還是整夜整夜睡不著覺(jué),到了晚上就癢,還是脈浮,劉度舟老師用麻黃連翹赤小豆湯,《傷寒論》原方,屬濕熱在表,睡前服,多喝一點(diǎn)熱水,蓋上被子出汗,三副藥,連發(fā)三天汗,蕁麻疹就治好了。
2.76年8月,有一天協(xié)和醫(yī)院我們中醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生給我打電話,說(shuō)他們兒科住著一個(gè)小兒腎炎的病人,化驗(yàn)的尿指標(biāo)總是不能改善,時(shí)間也較長(zhǎng),用西醫(yī)似乎短時(shí)間見(jiàn)不到明顯療效,問(wèn)能不能找中醫(yī)來(lái)看看?我說(shuō),祝老不就在你們協(xié)和醫(yī)院?jiǎn)??他說(shuō),祝老在日本。我說(shuō),你想找誰(shuí)看?他說(shuō),找劉老給看看。那我就陪劉老去了??匆?jiàn)那孩子頭面水腫,尿化驗(yàn)很糟糕,劉老摸脈,完后我又摸脈,劉老問(wèn)我,什麼脈?我說(shuō),他的脈輕輕一摸就摸到了,他說(shuō),輕取即得,就是浮脈。我說(shuō),老師,浮脈怎麼辦?他說(shuō),浮脈發(fā)汗啊。我說(shuō),他沒(méi)有感冒啊。他說(shuō),你看他,頭面腫,脈輕取即得,頭面不就是表嗎?上半身腫者發(fā)其汗嘛。脈又浮,這就是發(fā)汗。我說(shuō),老師,用什麼方子?他說(shuō),用麻黃連翹赤小豆湯啊。我說(shuō),發(fā)幾天汗?他說(shuō),他那個(gè)時(shí)間發(fā)長(zhǎng)點(diǎn),發(fā)七天汗。后來(lái)我聽(tīng)協(xié)和醫(yī)院的大夫給我打電話說(shuō),從發(fā)了七天汗以后,這孩子頭面水腫逐漸逐漸消了,化驗(yàn)的尿也逐漸改善了。
3.76年9月,地壇醫(yī)院我的一個(gè)同學(xué)給我打電話,說(shuō)他們那里有一個(gè)黃疸病人,已經(jīng)好幾個(gè)月了黃疸不能退,按說(shuō)不應(yīng)當(dāng)這麼長(zhǎng)時(shí)間。我說(shuō),你想怎麼辦呀?他說(shuō),想請(qǐng)劉老來(lái)給看一看。那我就跟劉老去了。這個(gè)病人是個(gè)陽(yáng)黃,急性黃疸性肝炎,正值大夏天,敞著胸,那個(gè)黃的顏色,鮮黃如橘子色,你只要看上一眼就會(huì)終生不忘,那種黃就是黃如蠟染,對(duì)于傳染病我總是膽怯,劉老師說(shuō),你摸摸脈。我就大著膽子摸摸脈。接觸接觸他的皮膚,摸完脈了,回到辦公室,老師說(shuō),脈怎樣啊?這脈有點(diǎn)浮。那浮脈怎麼辦呀?他現(xiàn)在黃疸性肝炎,濕熱在里,沒(méi)有表證,你說(shuō)他身上癢不癢呀?他身上癢。身上癢,脈浮,這就是表證。我想,他是性黃疸性肝炎,膽鹽沉積在皮膚,刺激末梢神經(jīng),他當(dāng)然身上癢了,可老師就把這種身上癢,就把這種脈浮,當(dāng)作表證來(lái)看待,那么我說(shuō),老師怎麼辦呀?你會(huì)治。那我會(huì)了。用麻黃連翹赤小豆湯。啊,這才學(xué)會(huì)。所以我學(xué)會(huì)用麻黃連翹赤小豆湯。要學(xué)上三遍,老師經(jīng)常說(shuō)你的悟性夠差的,那么就這個(gè)人,也是用這張方子發(fā)了七天汗,從此黃疸指數(shù)一天比一天低,效果很好。
所以,浮脈主表,在臨床上具有普遍的指導(dǎo)意義。不要認(rèn)為只是感冒才叫表。皮膚病皮膚過(guò)敏,身上的瘙癢,甚至包括有些牛皮癬,只要脈浮,我們都可以用解表的方法來(lái)治療.
所以,綜上所述,
1.我們學(xué)會(huì)了麻黃連翹赤小豆湯的臨床使用,一切外有濕熱的皮膚病,黃疸性肝炎,腎小球腎炎的急性期,脈浮的,都可以使用。
2.上三病分別發(fā)于4月8月和9月,可見(jiàn)傷寒方并不局限季節(jié)。
3.浮脈的出現(xiàn),并不完全是感冒,本病脈浮并不緊緩,也有可能浮細(xì)滑有力,有機(jī)會(huì)可以再詳細(xì)問(wèn)問(wèn)。
4.營(yíng)行脈中,衛(wèi)行脈外。脈緩提示了營(yíng)弱,脈緊則提示營(yíng)不弱,(測(cè)量撓動(dòng)脈的強(qiáng)弱以決定營(yíng)的強(qiáng)弱)。有汗則提示衛(wèi)強(qiáng),無(wú)汗則提示衛(wèi)不強(qiáng),(以候脈外)。衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱,則用桂枝解肌斂衛(wèi)入營(yíng);營(yíng)強(qiáng)衛(wèi)弱,則用麻黃發(fā)汗,發(fā)營(yíng)入衛(wèi)。
太陽(yáng)病分類提綱
由于人體的體質(zhì)有不同;也由于感受的邪氣的性質(zhì)有差異。于是太陽(yáng)病就出現(xiàn)了不同的類型。
太陽(yáng)中風(fēng)“太陽(yáng)病發(fā)熱,汗出,惡風(fēng)脈緩者,名為中風(fēng)”。風(fēng)邪襲表,衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱,營(yíng)衛(wèi)失和,
太陽(yáng)傷寒“太陽(yáng)病,或以發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽(yáng)俱緊者,名為傷寒”。寒邪閉表,衛(wèi)閉營(yíng)郁,寒邪傷表,溫煦失司,肌表澀滯,陽(yáng)郁在內(nèi),陽(yáng)爭(zhēng)于外,升降失調(diào),營(yíng)強(qiáng)衛(wèi)弱,營(yíng)衛(wèi)不和,
惡寒,會(huì)發(fā)熱,脈浮緊,屬太陽(yáng);
惡寒,不發(fā)熱,脈沉緊,屬少陰。寸關(guān)脈浮緊,尺脈沉緊。伴有少陰里陽(yáng)虛。
名言:“外邪傷人,受本難知,因發(fā)知受,發(fā)則可辨”。
太陽(yáng)溫病,“太陽(yáng)病發(fā)熱而渴,不惡寒者,為溫病?!憋L(fēng)熱外襲,熱傷氣分。
“若發(fā)汗已,身灼熱者,名風(fēng)溫,風(fēng)溫為病,脈陰陽(yáng)俱浮,自汗出,身重,多睡眠,鼻息必鼾,語(yǔ)言難出,若被下,則小便不利,直視,失溲,若被火者?!睙釘_心神,傷營(yíng)傷陰。
火療--包括火灸,火針,火熨,火熏。
外感初期四證鑒別要點(diǎn)
太陽(yáng)中風(fēng),發(fā)熱,汗出,惡風(fēng)脈緩者,名為中風(fēng)。
太陽(yáng)傷寒,發(fā)熱,無(wú)汗,惡寒脈緊者,名為傷寒。
太陽(yáng)溫病,發(fā)熱而渴,不惡寒者,為溫病。
風(fēng)溫,高熱不退,神昏,脫水,失神,小便失禁。
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發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽(yáng)也;無(wú)熱惡寒者,發(fā)于陰也。
關(guān)于病發(fā)于陽(yáng),發(fā)于陰的認(rèn)識(shí):
1,發(fā)于陽(yáng),以發(fā)熱惡寒為主要特征的陽(yáng)證,是三陽(yáng)的病,發(fā)于陰,以不發(fā)熱而惡寒為主要特征的陰證,是三陰的病。
2,發(fā)于陽(yáng),是發(fā)于太陽(yáng),發(fā)于陰,是發(fā)于太陰。
3,發(fā)于陽(yáng),是發(fā)于太陽(yáng)中風(fēng),發(fā)于陰,是發(fā)于太陽(yáng)傷寒。風(fēng)為陽(yáng)邪,風(fēng)陽(yáng)傷衛(wèi)陽(yáng),寒為陰邪,寒陰傷營(yíng)陰。是辨別中風(fēng)與傷寒初起的一個(gè)條文。
發(fā)于陽(yáng)者七日愈,發(fā)于陰者六日愈。以陽(yáng)數(shù)七,陰數(shù)六故也。
陽(yáng)數(shù)七,陰數(shù)六--生成數(shù),物的生成。
孔潁達(dá)《尚書正義》天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土。此其生數(shù)也。如此陽(yáng)無(wú)匹,陰無(wú)偶。故地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土,于是陰陽(yáng)各有匹偶。而物得成焉。故謂之成數(shù)。
根據(jù)生成數(shù)理論我們可以得出以下定理:
1,物(生命)的生成,從無(wú)到有,從小到大是氣的運(yùn)行。
2,五行之氣,在天為氣,在地成形,是指自然界氣的運(yùn)動(dòng),不指五材。
3,五行之氣只有經(jīng)過(guò)大地(土)的孕育,才能陰陽(yáng)匹配從而形成物質(zhì)(生命)。
4,水火是物質(zhì)(生命)生成的基礎(chǔ)。六和七分別是水火孕育的時(shí)間。
太陽(yáng)病,頭痛至七日以上自愈者,以行其經(jīng)盡故也。若欲作再經(jīng)者,針足陽(yáng)明,使經(jīng)不傳則愈。
哈爾貝克教授用了50年時(shí)間,驗(yàn)證了人體24小時(shí)晝夜節(jié)律和七日節(jié)律的客觀存在。我認(rèn)為控制人體節(jié)律的因素是天人和一,就是地球繞太陽(yáng)一周的太陽(yáng)線和月亮線,就存在整個(gè)自然界之中,并不能在我們?nèi)梭w內(nèi)部尋找。由此在《傷寒論》,甚至更早的《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中,提出了很多節(jié)律,晝夜節(jié)律,七日節(jié)律,月節(jié)律,季節(jié)律,年節(jié)律,六十年節(jié)律。這就是天人和一。
太陽(yáng)病,欲解時(shí),從巳至未上。
少陽(yáng)病欲解時(shí),從凌晨三點(diǎn)到上午九點(diǎn),
太陽(yáng)病欲解時(shí),從上午九點(diǎn)到下午三點(diǎn)
陽(yáng)明病欲解時(shí),從下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn),
總結(jié):本經(jīng)病欲解時(shí)間,也是病情加重的時(shí)間,也是服藥的最好時(shí)間。
人體的七日節(jié)律是客觀存在的,這是在漢代環(huán)境沒(méi)有污染的情況下,張仲景觀察到的實(shí)際情況。我們不應(yīng)該妄加懷疑。
風(fēng)家表解而不了了者,十二日愈
不了了--《方言》“南楚疾愈,或謂之差,或謂之了”。指沒(méi)有完全好,不徹底,身體還覺(jué)得不舒服。
表邪已經(jīng)解了發(fā)燒已經(jīng)退了,頭項(xiàng)強(qiáng)痛也已經(jīng)緩解了,但身體上還是覺(jué)得不舒服。這是因?yàn)樘撊送飧校咛觳⌒巴肆?,但是正氣還沒(méi)有完全恢復(fù),恢復(fù)正氣需要五天,五天是一候,合五臟系統(tǒng),調(diào)養(yǎng)五天以后,加上前面的七天,和起來(lái)是十二天。就完全康復(fù)。
傷寒一日,太陽(yáng)受之,脈若靜者為不傳。頗欲吐,若躁煩,脈數(shù)急者為傳也。
脈靜者,是指脈浮緩,浮緊,并向脈小柔和發(fā)展。若總想吐(少陽(yáng)?。?,煩躁不寧(陽(yáng)明?。}搏過(guò)快大而有力,病情就要傳變,疾病就要發(fā)展。
傷寒二三日,陽(yáng)明少陽(yáng)證不見(jiàn)者,為不傳也。
這就提示我們?cè)谠\治太陽(yáng)病的時(shí)候,要檢查是否伴有陽(yáng)明少陽(yáng)證的存在,以判定病情的發(fā)展。辨?zhèn)鹘?jīng)與不傳經(jīng)的依據(jù),不是在于病程天數(shù)的多少,而是在于臨床脈證的變化。
太陽(yáng)病中風(fēng)
中風(fēng)表虛證,桂枝湯證,
太陽(yáng)中風(fēng),陽(yáng)浮而陰弱,陽(yáng)浮者,熱自發(fā),陰弱者,汗自出,嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),歙歙發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯證主之。
太陽(yáng)是辨病,中風(fēng)是辨證,在辨病的前提下進(jìn)行辨證,這是一條非常典型的條文。陽(yáng)浮,就是輕取即得,就是浮脈,陰者就是沉取,就是沉脈,脈弱,脈象松弛柔軟,這就是浮緩脈的另一種說(shuō)法。衛(wèi)陽(yáng)浮盛于外導(dǎo)致脈輕取浮緩,汗出則營(yíng)弱于里導(dǎo)致脈沉弱。從脈象也說(shuō)明了病機(jī)。嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),是指微惡風(fēng)寒的樣子。歙歙發(fā)熱,是指熱勢(shì)表淺的樣子。從上述我們知道這是風(fēng)邪襲表。衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱,營(yíng)衛(wèi)失和。鼻鳴,干嘔,是兼證,主要是指鼻塞,鼻流清涕,呼吸不暢,噴嚏,風(fēng)邪上壅,肺竅不利。干嘔,正氣抗邪于表,不能顧護(hù)于里,導(dǎo)致的里氣不和,升降失常。(風(fēng)邪外閉,里氣迫急)治法就是解肌祛風(fēng),調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。桂枝湯中有兩組藥,一組是辛甘化陽(yáng)的藥,一組是酸甘化陰的藥。桂枝和生姜都是辛溫解表藥,它有祛風(fēng),散寒的效果。酸甘化陰的一組,有芍藥是酸味的,甘草大棗是甜味的,合起來(lái)有酸甘化陰的效果,可以養(yǎng)營(yíng)陰,斂汗液,治療營(yíng)陰外泄的自汗出。桂枝湯共五味藥,其中的四味藥是食療之品(要得香,蔥蒜姜),它有調(diào)和脾胃,調(diào)和中州,達(dá)到調(diào)和陰陽(yáng),調(diào)和氣血,調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的作用。
桂枝湯芍藥加倍加飴糖,就是小建中湯溫中補(bǔ)虛,調(diào)和氣血,和里緩急。
桂枝加龍骨牡蠣湯,調(diào)和陰陽(yáng),治療女子夢(mèng)交,男子失精,桂枝湯養(yǎng)正氣力大發(fā)汗力弱,所以我們要想讓它達(dá)到發(fā)汗的目的,在藥后的護(hù)理方法上就應(yīng)當(dāng)有特殊的要求?,F(xiàn)在我們來(lái)看一下桂枝湯的方后的藥后護(hù)理,“上五味,斧咀(搗碎)三味,生姜,切,大棗,擘(掰),以水七升(漢代的一升是今天的200毫升,就是1400毫升),微火煮取三升,去滓(去掉藥渣)適寒溫(對(duì)口),共三次治療量,每次服一升,服已須臾,喝熱稀粥一升余,以助藥力”。服熱稀粥有兩個(gè)作用,1,借谷氣利養(yǎng)汗源,2,借熱力鼓舞胃陽(yáng)。溫覆(保溫)令一時(shí)許(兩個(gè)小時(shí)),“遍身輒輒微似有汗出者益佳,不可令如水流離,病必不除”。這就提示我們?cè)诎l(fā)汗的時(shí)候要:1,全身出汗手腳都有汗;2,出小汗,出微汗;3,持續(xù)保溫兩個(gè)小時(shí)以上。才能夠達(dá)到汗出熱退,脈靜身涼的效果?!叭缢麟x,病必不除”,或者傷陰,或者損陽(yáng),損傷了正氣,就不可能把邪氣祛除出去。接著看“若一服汗出病差”差就是病愈,吃了這一次藥,加上藥后護(hù)理,
病好了,“停后服,不必盡劑”三副為一劑,后兩次就不要再吃了?!叭舨缓?,更服如前法”如前法再服一次,“后服小促其間”第三次服藥時(shí),縮短兩次服藥的間隔?!鞍肴赵S令三服盡”。半日連續(xù)一鼓作氣,“若病重者,一日一夜服,周時(shí)觀之”二十四小時(shí)服藥觀察,“服一劑盡,(三次藥)病證猶在者,更做(重新)服,若不汗出,乃服至二,三劑”這種連續(xù)服藥,一鼓作氣的服藥方法,值得我們學(xué)習(xí)。“禁生冷(傷胃陽(yáng))粘滑(影響消化)五辛(刺激食品)酒烙(酒和奶制品)臭惡(異味食品)”所以一切傷胃陽(yáng)的,影響消化的,刺激胃腸的,防啊礙胃氣的食品,都應(yīng)當(dāng)禁忌。桂枝湯方后語(yǔ),提示了藥后的一種護(hù)理技術(shù),這種護(hù)理技術(shù)對(duì)其他處方也是適用的,有普遍的指導(dǎo)意義。所以我們用了比較多的時(shí)間來(lái)談這個(gè)問(wèn)題,希望大家牢記。