與其說(shuō)農(nóng)民救贖中國(guó)經(jīng)濟(jì)，不如說(shuō)土地救贖中國(guó)經(jīng)濟(jì)。因?yàn)?，中?guó)的每一次社會(huì)變革幾乎都是與土地聯(lián)系在一起。與其探討農(nóng)村市場(chǎng)、三農(nóng)問(wèn)題，本質(zhì)上不如探討土地問(wèn)題。因?yàn)?，有了土地才有農(nóng)民，土地是農(nóng)民的根，弄明白了根也就弄明白了枝葉。

縱觀5000年中國(guó)歷史，每一個(gè)皇帝推翻另一個(gè)皇帝均是以“土地的重新分配”為動(dòng)力號(hào)召土地上的農(nóng)民進(jìn)行的一次又一次對(duì)政權(quán)的更迭。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，土地是農(nóng)民的根，有土地就有一切，沒(méi)有土地就什么也沒(méi)有，只要一提出以土地再分配為內(nèi)核的變革，幾乎可以在一夜之間驅(qū)動(dòng)千百萬(wàn)的農(nóng)民完成一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論唐宋元明清的朝代更迭，還是太平天國(guó)的運(yùn)動(dòng)，幾乎都是在土地再分配的旗幟下進(jìn)行的。新中國(guó)的成立也毫無(wú)例外的是以“打土豪、分田地”為動(dòng)力的。而中國(guó)歷史上每一次國(guó)家的富強(qiáng)也幾乎是以土地的一種改良運(yùn)動(dòng)為內(nèi)在推動(dòng)力的。無(wú)論是秦朝的商鞅變法，還是宋代的土地制度變革，還是改革開(kāi)放初由鄧小平先生親自推動(dòng)的土地承包責(zé)任制均是這是一模式（改革開(kāi)放后中國(guó)土地第一次變革）。當(dāng)中國(guó)農(nóng)村的土地運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的初步繁榮之后，土地運(yùn)動(dòng)就從農(nóng)村走向了城市，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)向城市經(jīng)濟(jì)的階段性跨越。這就是所謂的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)縱深發(fā)展”。

中國(guó)的城市經(jīng)濟(jì)整體上是以房地產(chǎn)拉動(dòng)為基本主線(xiàn)的。而城市房地產(chǎn)本質(zhì)上是土地的另一種形式，城市房地產(chǎn)是一種搭在空中的土地（改革開(kāi)放后中國(guó)土地第二次變革）。當(dāng)城市房地產(chǎn)帶動(dòng)的中國(guó)幾十個(gè)行業(yè)整體向前邁進(jìn)的時(shí)候，城市的土地運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)居高不下的怪圈，甚至出現(xiàn)了地產(chǎn)商挾持國(guó)家經(jīng)濟(jì)的這種潛在隱患。房地產(chǎn)商們將城市地產(chǎn)的價(jià)格拉到了一個(gè)暴利的程度，反過(guò)來(lái)又抑制了城市的消費(fèi)。在這種情況下，城市的土地運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的艱難時(shí)期。在這種背景下，中國(guó)的土地運(yùn)動(dòng)又反過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)回到農(nóng)村，這就是本屆政府在改革開(kāi)放后提出的又一重大的土地改良運(yùn)動(dòng)的另一階段。這個(gè)階段，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)為基本特征。我將它定義為“改革開(kāi)放后中國(guó)土地的第三次運(yùn)動(dòng)”。他所帶來(lái)的全方位意義很多人還沒(méi)有看到，至少還沒(méi)有全方位的認(rèn)識(shí)。

我們認(rèn)為，這次土地流轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)（第三次土地變革）將催生巨大的經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型，他將帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)將是空前的和罕見(jiàn)的，他的意義將超過(guò)前兩次運(yùn)動(dòng)。

首先，農(nóng)村土地的自由流轉(zhuǎn)將使中國(guó)的農(nóng)民結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的變化，一部分中國(guó)農(nóng)民將得到空前的解放，而不會(huì)被僅有的幾畝土地束縛。將有很多人把土地流轉(zhuǎn)給他人而轉(zhuǎn)化為離開(kāi)土地的“非農(nóng)民”。他們進(jìn)入到城市，無(wú)論是工作還是消費(fèi)，將帶動(dòng)中國(guó)整體消費(fèi)的擴(kuò)大。

其次，土地自由流轉(zhuǎn)后，能夠?qū)崿F(xiàn)土地集約化大規(guī)模經(jīng)營(yíng)。一改一家一戶(hù)低水平、低效率的經(jīng)營(yíng)模式，將使中國(guó)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化真正具有了基礎(chǔ)。而“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”將成為土地流轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的最大經(jīng)濟(jì)效益。只有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化這一模式才可能產(chǎn)生真正高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，才可能產(chǎn)生真正的農(nóng)產(chǎn)品品牌；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化模式將從根本上把農(nóng)民變成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)將使農(nóng)業(yè)走出高成本、低效應(yīng)的貧窮怪圈，使更多的農(nóng)民獲益；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)模式將同時(shí)拉動(dòng)城市消費(fèi)的升級(jí)變革，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)品在消費(fèi)者心中由“農(nóng)副產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化為真正的農(nóng)產(chǎn)品品牌消費(fèi)。他所形成的經(jīng)營(yíng)、物流產(chǎn)業(yè)鏈將需要大量有文化的人才參與其中，這將從根本上改善農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)者低層次的狀況，將實(shí)現(xiàn)農(nóng)民城市人口的空前大融合！

再次，品牌化的農(nóng)產(chǎn)品將進(jìn)一步刺激城市人群的大膽消費(fèi)，從而有力的改善中國(guó)人群消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和檔次。而原有的農(nóng)村人口則會(huì)以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)后的收入拉動(dòng)中國(guó)的整體消費(fèi)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化將使更多的城市人參與到農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)中去，而一部分農(nóng)民又要走到城市中來(lái)，這將弱化幾千年來(lái)形成的城市與農(nóng)村的剪刀叉。這將使中國(guó)城市與農(nóng)村的單向流動(dòng)變?yōu)殡p向，這個(gè)流動(dòng)不僅表現(xiàn)在人才上，還表現(xiàn)在消費(fèi)上、投資上、文化上。他將帶動(dòng)中國(guó)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向一元化的大融合。

從這個(gè)角度講，無(wú)論是說(shuō)土地救贖經(jīng)濟(jì)，還是說(shuō)農(nóng)民救贖城市經(jīng)濟(jì)都是有一定道理的。就讓我們期待中國(guó)這第三次偉大的運(yùn)動(dòng)在胡主席的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)偉大升華和跨越！