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風(fēng)水國(guó)學(xué)研究與實(shí)踐
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陳益峰:陳益峰:《雪心賦》論葬法
2016-01-20 1414

  整編/陳益峰

  相山似相人,點(diǎn)穴猶如點(diǎn)艾。

  一毫千里,一指萬山。

  注解:相山水似相人,點(diǎn)穴猶如針灸點(diǎn)艾。不可毫厘之差。

  若有生成之龍,必有生成之穴。

  不拘單向雙向,但看有情無情。

  若有曲流之水,定有曲轉(zhuǎn)之山。

  何用九星八卦,必須顧內(nèi)回頭。

  注解:有龍必有穴,龍穴相隨如一紙的兩面。二十四向正向?yàn)閱危嫦驗(yàn)殡p。不拘正向兼向,但看有情無情。正向有情即正向,兼向有情即兼向。水山相隨,若有曲流之水,定有曲轉(zhuǎn)之山。何必用九星八卦,但必須山水顧內(nèi)回頭。

  莫向無中求有,須于有處求無。

  或前人著眼未工,或造化福善。

  左掌右臂緩急,若冰炭之殊。

  尊指無名咫尺,有云泥之異。

  注解:莫向無吉穴的地中求有吉的穴,須于有吉穴的地處好中求好?;蚯叭丝绰┝搜?,或天造化有福行善之人。脈平而緩如左掌,脈直而急如右臂,這緩急若冰炭之殊。中指是尊指為正,無名指為偏指為斜。點(diǎn)穴當(dāng)正受當(dāng)斜受,僅差咫尺,但其乘氣有天空之云與地上之泥的區(qū)別。


  傍城借主者,取權(quán)于生氣。

  脫龍就局者,受制于朝迎。

  注解:來龍有氣,但入首輕微或逆跳翻身或回龍顧祖,只借護(hù)托之山為主。因受朝迎之限制,可以脫龍就局。

  大向小扦,小向大扦,不宜亂雜。

  橫來直受,直來橫受,更看護(hù)纏。

  須知移步換形,但取朝山證穴。

  全憑眼力斟酌高低,細(xì)用心機(jī)參詳向背。

  注解:山大向小處扦穴,山小向大處扦穴,不宜亂雜。橫山來直受穴,直山來橫受穴,更要看護(hù)纏山水。須知移步換形,但取朝山證穴。全憑眼力斟酌高低,細(xì)用心機(jī)參詳向背。


  內(nèi)直外鉤,盡堪裁剪。

  內(nèi)鉤外直,枉費(fèi)心機(jī)。

  注解:若有兩層龍虎砂,內(nèi)層砂雖直但外層砂卻關(guān)攔,初雖不利而終發(fā),故堪取。若內(nèi)層砂雖鉤但外層砂卻直,初雖小發(fā)但終敗,故枉費(fèi)心機(jī)。

  勿謂造化難明,觀其動(dòng)靜可測(cè)之。

  山本靜,勢(shì)求動(dòng)處。水本動(dòng),妙在靜中。

  靜中池沼之停留,動(dòng)者龍脈之退卸。

  眾山止處是真穴,眾山聚處是明堂。

  堂中最喜聚窩,穴后須防仰瓦。

  更看前官后鬼,方知結(jié)實(shí)虛花。

  注解:眾山止處是結(jié)真穴的地方,眾山聚處是明堂。堂中最喜聚窩,穴后須防中凹如仰瓦之山形。更看穴前朝山案山后逆拖之官山,還要看主山背后山的鬼山。有前官后鬼穴結(jié),無前官后鬼虛花。


  山外拱而內(nèi)逼者穴宜高,山勢(shì)粗而形急者穴宜緩。

  高則群兇降伏,緩則四勢(shì)和平。山有惡形,當(dāng)面來朝者禍速。

  水如急勢(shì),澄穴不見者禍遲。趨吉避兇,移濕就燥。

  重重包裹紅蓮辨,穴在花心。紛紛拱衛(wèi)紫微垣,尊居帝座。

  注解:前案若亂雜,但求積水之池。后山若嵯峨,切忌掛燈之穴。左右拱衛(wèi)多多,穴在其中。眾山眾水來朝如北辰,至貴之地。


  前案若亂雜,但求積水之池。后山若嵯峨,切忌掛燈之穴。

  截氣脈于斷未斷之際。驗(yàn)禍福于正不正之間。

  更有異穴怪穴,我之所取,人之所棄。

  若見藏牙縮爪,機(jī)不可測(cè),妙不可言。

  注解:凡龍之未住,則分牙布爪。龍之將結(jié),則縮爪藏牙。此惟智者知之,而常人不可測(cè),其妙無窮。


  石骨過江河,無形無影。

  平地起培樓,一東一西。

  當(dāng)如沙里揀金,定要水里界脈。

  注解:石骨過江河,從水底過,故無形無影。培樓是小土包,地有吉?dú)?,上涌而成。點(diǎn)穴如沙里揀金,必定要水里界脈。


  平洋穴須斟酌,不宜掘地及泉。

  峻峭山要消詳,務(wù)要登高作穴。

  穴里風(fēng)須回避,莫教割耳吹胸。

  面前水要之玄,最怕沖心射脅。

  注解:平洋之地,土薄穴淺須斟酌,不宜掘地及泉。四山峻峭穴結(jié)高山要消詳,務(wù)要登高作穴。穴里風(fēng)須回避,莫教割耳吹胸。面前水要之玄,最怕沖心射脅。

  土山石穴,溫潤(rùn)為奇。土穴石山,嵯峨不吉。

  單山也可取用,四面定要關(guān)攔。若還獨(dú)立無依,切忌當(dāng)頭下穴。

  風(fēng)吹水劫,是謂不知其所裁。左曠右空,非徒無益而有損。

  石骨入相,不怕崎嶇。土脈運(yùn)行,何防斷絕。

  但嫌粗惡,貴得方圓。過峽若值風(fēng)搖,作穴定知力淺。

  穴前折水,依法循繩。圖上觀形,隨機(jī)應(yīng)變。

  注解:入相即有形有勢(shì),有融結(jié),故不怕崎嶇。土為氣之體,有土即有氣,故有土何防氣絕。但嫌粗惡之山,貴得方圓之山。行龍過峽若值風(fēng)搖,到頭作穴定知力淺。穴前水流轉(zhuǎn)折,依法循繩。圖上觀形,隨機(jī)應(yīng)變。

  穴大高而易發(fā),花先發(fā)而早凋。高低得宜,福祥立見。

  注解:穴若大若高而容易發(fā),但如花先發(fā)而早凋。最好高低得宜,福祥立見。


  雖曰山好則脈好,豈知形真則穴真。

  枕龍鼻者,恐傷于唇。點(diǎn)龜肩者,恐傷于殼。

  出草蛇以耳聽蛤,出峽龜以眼觀兒。

  舉一隅而反三隅,觸一類而長(zhǎng)萬類。雖然穴吉,猶忌葬兇。

  注解:雖說山好則脈好,豈知形端正則穴情真。立穴不能大低,如枕龍鼻者,恐傷于唇。立穴不能太高,如點(diǎn)龜肩者,恐傷于殼。立穴宜偏,如出草之蛇以耳聽蛤,如出峽之龜以眼觀兒。舉一隅而反三隅,觸一類而長(zhǎng)萬類。雖然穴吉,猶忌葬兇。

  ——風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理

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