文/陳益峰

　　明朝永樂五年(1407)，江西風(fēng)水師廖均卿奉旨在北京周邊選擇皇陵，后廖均卿建議選址在北京昌平縣的黃土山，并且上奏折給朱棣，出脈提到二十四天星的概念。奏折原文如下：

　　臣受楊師秘傳術(shù)，廖參造化玄機。茲奉我皇圣旨，卜取御陵，臣與禮部尚書趙羾，相視營陵，敢不披肝吐膽，以盡忠言。

　　詳察各處山川，堪建陵基者惟昌平州東黃土山，一十八道嶺峰美麗，真堪陵寢根基。

　　其脈天皇出世，天市降形，貪狼木火以為宗，勢若鸞翔而起，主太乙雙峰屹立于斗牛之間，天乙呈祥奮迅于奎婁之位，三臺華蓋拱帝座以彌高，四輔紫徽面坎宮而作極。

　　東黃土景堂堂乎三陽開泰，十八嶺峰巍巍乎四勢呈祥。形肖銅鑼，穴居中央。禮部尚書趙羾相六秀堪評。天門山拱震垣，地戶水流囚射。鳳閣龍樓，卓列羅城。捍門華表，鎮(zhèn)塞星河。山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍。內(nèi)有圣人登殿之水，世產(chǎn)明君;外有公侯拜舞之山，永來朝貢。四維趨伏，八極森羅。青龍奇特，白虎恭降。太微天馬尊于銀潢之南，少府紫徽起于天河之北。維皇作極，俾世其昌。發(fā)龍氣旺，帝業(yè)最盛。山河鞏固，地勢寬平。艮亥脈作癸山丁向，卦例相合。五星聚會，主大臣股肱協(xié)力。木火得局玉葉慶，衍蕃昌悉和仙經(jīng)。宜任陵室。

　　臣謹繪圖獻，伏乞親臨，高張慧目，廣邁皇風(fēng)。玉燭清明，并立辰而永曜，金符浩蕩，亙?nèi)f古以長存。國祚無疆，幫家有慶。臣不勝戰(zhàn)慄，俟命之至。

　　其中的“其脈天皇出世，天市降形”，天皇指西北亥方來脈，天市指東北艮房，意思就是龍脈從東北出來，然后轉(zhuǎn)西北來脈結(jié)穴。其中的天皇、天市理論出自取自賴布衣(宋徽宗年間，公元1101~1126年間)的《催官篇》，將風(fēng)水二十四山用二十四天星代指。

　　1、 坎：天壘、陽光、太陰;

　　2、 壬：天輔、陰權(quán)；

　　3、 子：天壘、太陰、破軍、陽光、帝座;

　　4、癸：天潢、陰戶、瑤光,北道、破軍、鸞、五炁;

　　5、 丑：天廚、金牛、武曲、天吊;

　　6、 艮：天市、陽樞、貪狼、天樞、鳯閣;

　　7、 寅：天培、天梧、功曹;

　　8、 震：天命、日、陽衡、廉貞;

　　9、甲：天尸、陰機、五炁、木印、祿存、畫筆、鬼劫;

　　10、卯：天理、陽衡、阿香、廉貞、天命、扶桑、將星;

　　11、 乙：天官、官騎、右弼、功曹;

　　12、 辰：天罡、亢金、破軍、賊旗;

　　13、 巽：太乙、陽施、寶殿、巨門;

　　14、 巳：天屏、明堂、赤蛇、金支;

　　15、離：天廟、陽權(quán)、逰魂、天馬、太陽;

　　16、 丙：天貴、太微、陰樞、貪;

　　17、午：天馬、文曲、天廟、太陽、游魂、炎精、龍墀;

　　18、丁：天柱、南極、壽星、紅羅、武曲、帝勅;

　　19、未：天帝、鬼金、廉貞朩、太常、羊、天殺;

　　20、坤：天越、陰玄、玄曵、老陰、地母、靈蓋、佐尊;

　　21、 申：天關(guān)、傳送、破軍、玉印;

　　22、兌：少微、陽關(guān)、金雞、月、金魚袋、玉女;

　　23、庚：天漢、陰衡、威斗、廉貞、判筆、劫殺;

　　24、酉：少微、陽關(guān)、武曲、華蓋、太乙;

　　25、辛：天乙、陰璇、巨門、文筆、直符;

　　26、戍：天魁、婁金、鼓盆、賊旗、文曲、天劫;

　　27、乾：天廄、祿存、北極、陽機、亢陽、龍樓、太極、陽;

　　28、亥：天皇、紫微、玉葉、天門、廉貞。

　　作者：陳益峰(風(fēng)水五行學(xué)傳人)，丁酉(2017)年正月十七北京。