文/陳益峰

　　羅盤(pán)最早出現(xiàn)的年代，一定會(huì)晚于宋代，因?yàn)楹?jiǎn)單的指南針記載是北宋時(shí)期。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中留下了歷史上對(duì)指南針的最早記載。

　　《夢(mèng)溪筆談》是宋朝(960年—1279年)的沈括[kuò]所著的筆記體著作，大約成書(shū)于1086年～1093年，收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解。

　　《夢(mèng)溪筆談》分為26卷，分故事、辯證、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書(shū)畫(huà)、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議17個(gè)門類共609條。內(nèi)容涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、地質(zhì)、物理、生物、醫(yī)學(xué)和藥學(xué)、軍事、文學(xué)、史學(xué)、考古及音樂(lè)等學(xué)科。《夢(mèng)溪筆談》是中國(guó)科學(xué)技術(shù)史上的重要文獻(xiàn)，百科全書(shū)式的著作。

　　1、最早的指南針

　　在卷二十四《雜志一》中記載：

　　方家以磁石磨針?shù)h,則能指南,然常微偏東,不全南也。水浮多蕩搖。指爪及碗唇上皆可為之,運(yùn)轉(zhuǎn)尤速,但堅(jiān)滑易墜,不若縷懸為最善。

　　其法取新纊[kuàng]中獨(dú)繭縷,以芥子許蠟,綴于針腰,無(wú)風(fēng)處懸之,則針常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南,猶柏之指西,莫可原其理。

　　白話注解：方家用磁石磨成針,于是可以指向南方,然而常常略微偏東,不全在正南方,放在水上常震動(dòng)搖擺。在指甲上或碗的上端邊緣都可以使用，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度很快，但在堅(jiān)硬光滑，容易滑落掉下,都不如以懸掛為最好的。

　　縷懸的方法是取新產(chǎn)的絲綿中獨(dú)好的繭絲一縷, 用像芥菜籽那么大小的蠟，粘結(jié)在針腰上。在沒(méi)有風(fēng)的地方懸掛，則針常常指向南方。其中有的針則指向北方。我家里指南,指北的磁針都有。磁石能指南,就和柏樹(shù)樹(shù)枝向西一樣,不知道它的原理。

　　文中的方家指精通某種學(xué)問(wèn)、技術(shù)的人。水浮指磁針穿過(guò)燈草浮在水面。指爪為指甲。碗唇是是指碗的上端邊緣?？|指麻線，絲線。纊指絲綿。許：表示大約接近某個(gè)數(shù)。綴：連結(jié)。予：我。原：推究根源。

　　這是世界上關(guān)于地磁偏角的最早記載。西方直到公元1492年哥倫布第一次航行美洲的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)了地磁偏角，比沈括的記載晚了四百年。

　　2、磁針做法

　　在《補(bǔ)筆談》第三卷中《藥議》中記載道：

　　以磁石磨針?shù)h，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不同。

　　白話注解：用磁石磨成針，尖的地方常常指向南方，也有指向北方的，可能是石頭的材質(zhì)不同。

      沈括作為當(dāng)時(shí)的名士，一生游歷各地，只見(jiàn)到有人開(kāi)始使用指南，并且很少見(jiàn)，覺(jué)得很稀奇。至于風(fēng)水家使用羅盤(pán)的事情，更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，書(shū)中也沒(méi)有提及。說(shuō)明風(fēng)水羅盤(pán)產(chǎn)生至少是宋代以后的事情。

　　風(fēng)水研究理氣的人，無(wú)論如何吹噓或者夸大，使用羅盤(pán)測(cè)定風(fēng)水方位的理論一定是在指南針產(chǎn)生之后，之前只能靠肉眼或者卜卦定吉兇。所以很多后世理氣理論偽托唐代楊筠松所著，是不可能的。楊筠松所處的唐代沒(méi)有羅盤(pán)，只能辨別大體方向，怎么可能精確理氣。

　　作者：陳益峰(風(fēng)水五行學(xué)傳人)，丁酉(2017)年正月十八北京。