文/陳益峰

　　在八字中，“天干”就相當(dāng)于“樹(shù)干”，“地支”就相當(dāng)于“樹(shù)根”。天干要想力量大，在地支就必須要有自己的根系，根系越多其蘊(yùn)含的五行力量就越大，這個(gè)根系就是“通根”。

　　天干通根是對(duì)五行(金、木、水、火、土)而言的，這個(gè)五行稱為天干的“通根五行”，這個(gè)藏有同類五行的地支稱為“通根”。平時(shí)籠統(tǒng)地稱為“通根五行”、“根氣”或“有根”(注：只有五行才能被稱為“氣”，如天干五合化氣就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表現(xiàn)形式有兩種：天干通根地支與天干通根地支藏干。

　　1、天干通根地支

　　任意柱的地支五行與任意柱的天干五行相同(有時(shí)候又稱為“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，并不算通根。但它畢竟是生天干的，所以對(duì)天干的力量是增加的作用，也可歸入天干有根的范疇。根氣分三類：

　　(1)、本氣通根

　　天干的五行與地支五行的本氣相同，主要是陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)支為根，陰干見(jiàn)陰支為根。如：

　　甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)

　　丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)

　　庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)

　　壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)

　　戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)

　　(2)、余氣通根

　　天干得地支的余氣根。如：

　　天干甲、乙遇地支辰 (濕土)

　　天干庚、辛遇地支戌 (燥土)

　　天干壬、癸遇地支丑 (濕土)

　　天干丙、丁遇地支未 (燥土)

　　(3)生扶通根

　　即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)貼身生扶(力強(qiáng))才以通根論，否則(力弱)仍是虛浮無(wú)根。如：

　　天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)

　　天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)

　　天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)

　　天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)

　　天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)

　　天干通根于同柱地支稱為“本氣通根”，簡(jiǎn)稱“正根”。天干通根于旁柱地支稱為“旁柱通根”，簡(jiǎn)稱“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。

　　“本氣通根”和“余氣通根”由于是地支中藏有該天干，因此一目了然，較易理解。在此，著重講一下如何理解“生扶通根”。

　　“生扶通根”從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，并不算通根。但它畢竟是生天干的，所以對(duì)天干的力量是增加的作用，也可歸入天干有根的范疇。但也并不是說(shuō)地支只要一見(jiàn)生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)貼身生扶(力強(qiáng))或雖不同柱，但生扶地支為月支(力強(qiáng))才以通根論，否則(力弱)為“微根”，以虛浮無(wú)根論。

　　例如：

　　己　 戊 　己　 庚

　　丑 　辰　 巳 　午

　　此造時(shí)干“庚”金，雖有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱貼身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和時(shí)支“午”火貼身近克，以虛浮無(wú)根論?！俺蟆蓖羶?nèi)雖藏余氣“辛”金，但由于余氣力小，天干必須坐支(即干支同柱)貼身(力強(qiáng))才算通余氣根，若不坐支(力弱)不作通根論，作無(wú)根論。

　　壬 　癸 　丙 　己

　　子 　卯　 子 　亥

　　此造日干“丙”火雖不與月支“卯”木同柱，但仍以有根論。因此不能入從煞格，仍當(dāng)以印為用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火運(yùn)耳。若再見(jiàn)官煞財(cái)運(yùn)，立見(jiàn)其災(zāi)矣。 ——此例摘自《子平真詮》

　　女命：

　　癸　 己　 戊　 丁

　　丑 　未　 辰 　巳

　　此命火土重重，單見(jiàn)癸透年上，丑未之沖癸水根拔。

　　總而言之，天干通根的結(jié)果是使天干的力量變得很強(qiáng)，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本氣，由于本氣的力量能占到70%，力量非常強(qiáng)大，所以不論是否干支同柱都算通根。而中氣、余氣的力量?jī)H占30%，因此，只有干支同柱才勉強(qiáng)算通根，若不同柱則作無(wú)根論。同理，由于生扶天干的地支是間接對(duì)天干產(chǎn)生影響，而不是像藏干那樣直接對(duì)天干產(chǎn)生影響，所以仍是只有干支同柱才勉強(qiáng)算通根，若不同柱則作無(wú)根論。

　　2、天干通根地支藏干

　　任意柱的地支藏干五行與任意柱的天干五行相同也稱天干通根。根氣分三類：

　　(地支藏干表)地支

藏干子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥本氣癸己甲乙戊丙丁己庚辛戊壬中氣癸丙乙庚己丁壬辛甲余氣辛戊癸戊 乙戊丁 　　(1)通本氣根

　　天干甲、乙遇地支寅、卯為通本氣根，為強(qiáng)根。

　　天干丙、丁遇地支巳、午為通本氣根，為強(qiáng)根。

　　天干庚、辛遇地支申、酉為通本氣根，為強(qiáng)根。

　　天干壬、癸遇地支亥、子為通本氣根，為強(qiáng)根。

　　天干戊遇地支辰、戌為通本氣根，為強(qiáng)根。

　　天干己遇地支丑、未為通本氣根，為強(qiáng)根。

　　(2)通中氣根

　　天干必須坐支(即干支同柱)貼身(力強(qiáng))才算通中氣根，若不坐支(力弱)不作通根論，作無(wú)根論。

　　六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑為通中氣根。

　　(3)通余氣根

　　天干必須坐支(即干支同柱)貼身(力強(qiáng))才算通余氣根，若不坐支(力弱)不作通根論，作無(wú)根論。

　　六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰為通余氣根。

　　3、通根乘旺

　　通根乘旺指日干通根于月令。月令，又稱月建、月提、提綱，司一月之權(quán)，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令為“乘旺”。

　　4、祿刃強(qiáng)根

　　五行生旺死絕表天干長(zhǎng)生沐浴

敗冠帶臨官

祿帝旺

刃衰病死墓

庫(kù)絕胎養(yǎng)甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰　　　　　　　(年柱)　　 (月柱)　　 (日柱)　　 (時(shí)柱)

　　命例：　　甲　　　　 丙　　　　己　　　　庚

　　　　　　　申　　　　 子　　　　巳　　　　午

　　月干“丙”火通根于日支“巳”火和時(shí)支“午”火，在《五行生旺死絕表》中，丙臨官(又稱祿)在巳，帝旺(又稱刃)在午，因此，日支“巳”和時(shí)支“午”稱為月干“丙”的祿刃強(qiáng)根，也說(shuō)成“月干丙火通根于日時(shí)支祿刃強(qiáng)根”。

　　通根最強(qiáng)者為祿刃，其次逢長(zhǎng)生，再次為墓庫(kù)，最次為余氣。

　　5、拱局為強(qiáng)根

　　拱局包括“拱方局”和“拱會(huì)局”兩種。

　　(1)、拱方局

　　方局有五種，即：

　　寅卯辰——東方木局；巳午未——南方火局；

　　申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。

　　所謂“拱方局”，就是方局不全，剛好缺了中間那個(gè)字，且剩余兩個(gè)字相鄰。即：

　　 □    □      □    □      □    □      □    □

　　寅   辰     巳   未     申   戌     亥   丑

　　(拱卯)       (拱午)      (拱酉)       (拱子)

　　辰戌丑未無(wú)拱方局。

　　拱方局兩字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字與天干為本氣，則作強(qiáng)根論。即：

　　天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)為強(qiáng)根。

　　天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)為強(qiáng)根。

　　天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)為強(qiáng)根。

　　天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)為強(qiáng)根。

　　女命：

　　庚   辛   丁   己

　　戌   巳   未   酉

　　此造巳火當(dāng)令，日干丁火雖通根于月令巳火強(qiáng)根，但命局異黨眾多，仍以弱論。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一強(qiáng)根，因此，日干丁火由弱變強(qiáng)。此造用神為水(調(diào)候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的經(jīng)歷也驗(yàn)證了用神的正確性。

　　由此可得出一個(gè)結(jié)論，即：

　　日干為甲、乙，月支為寅秉令，若能拱出方局卯，則異黨雖眾，日干仍為強(qiáng)旺。

　　日干為丙、丁，月支為巳秉令，若能拱出方局午，則異黨雖眾，日干仍為強(qiáng)旺。

　　日干為庚、辛，月支為申秉令，若能拱出方局酉，則異黨雖眾，日干仍為強(qiáng)旺。

　　日干為壬、癸，月支為亥秉令，若能拱出方局子，則異黨雖眾，日干仍為強(qiáng)旺。

　　(2)、拱會(huì)局

　　會(huì)局有四種，即：

　　亥卯未——會(huì)木局；寅午戌——會(huì)火局；

　　巳酉丑——會(huì)金局；申子辰——會(huì)水局。

　　所謂“拱會(huì)局”，就是會(huì)局不全，剛好缺了中間那個(gè)字，且剩余兩個(gè)字相鄰。即：

　　 □   □       □    □      □    □      □   □

　　亥  未      寅   戌     巳   丑    申   辰

　　(拱卯)      (拱午)     (拱酉)    (拱子)

　　拱會(huì)局兩字之力不及會(huì)局三字俱全之力。但若所拱之字與天干為本氣，則作強(qiáng)根論。即：

　　天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)為強(qiáng)根。

　　天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)為強(qiáng)根。

　　天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)為強(qiáng)根。

　　天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)為強(qiáng)根。

　　命例：

　　庚   丙   己   乙

　　寅   戌   亥   丑

　　此造寅戌拱午，天干見(jiàn)丙，于是丙以拱出之午為強(qiáng)根。亥丑拱子(才星)，天干雖無(wú)壬癸，仍可當(dāng)做原局有才星論，但其力不大。等到大運(yùn)、流年見(jiàn)壬(財(cái))癸(才)出現(xiàn)，財(cái)(才)的力量會(huì)突然大起來(lái)，是吉是兇，看喜忌而論。

　　6、拱庫(kù)為有根

　　辰、戌、丑、未為四墓庫(kù)，即：

　　辰中藏余氣癸水，為水庫(kù)(因此辰為濕土)

　　戌中藏余氣丁火，為火庫(kù)(因此戌為燥土)

　　丑中藏余氣辛金，為金庫(kù)(由于丑中中氣為癸水，因此丑為濕土)

　　未中藏余氣乙木，為木庫(kù)(由于未中中氣為丁火，因此未為燥土)

　　從十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序來(lái)看：

　　丑夾在子、寅之間

　　辰夾在卯、巳之間

　　未夾在午、申之間

　　戌夾在酉、亥之間

　　所謂“拱庫(kù)”，就是子寅為鄰而缺丑，卯巳為鄰而缺辰，午申為鄰而缺未，酉亥為鄰而缺戌。即：

　　 □  □       □   □      □   □      □   □

　　子 寅      卯  巳     午 申     酉   亥

　　(拱丑)     (拱辰)     (拱未)   (拱戌)

　　若所拱之庫(kù)與天干為本氣，則作有根論。即：

　　天干甲、乙(木)遇地支拱未(木庫(kù))為有根。

　　天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火庫(kù))為有根。

　　天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金庫(kù))為有根。

　　天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水庫(kù))為有根。

　　命例：

　　丙   庚   癸   乙

　　寅   子   巳   卯

　　此造子寅拱丑，丑為金庫(kù)，即天干庚為有根。卯巳拱辰，辰為水庫(kù)，即日干癸為有根。且日干癸水又通根于月令子水，為強(qiáng)根，因此，日干很強(qiáng)。

　　7、天干通根的特性

　　(1)、通根力量具有大小之分

　　在八字命理學(xué)中，判斷天干強(qiáng)弱，應(yīng)以是否通根為主，而不是以得氣為主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一個(gè)中氣通根可抵上一個(gè)透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本氣根”。天干若沒(méi)有地支通根，再多的印比生助也是虛的，沒(méi)有力。

　　例如：

　　丁   丙   丁   己

　　酉   午   酉   酉

　　此造地支三個(gè)“酉”，天生根深蒂固，天干雖不透，力量仍極大。

　　癸   壬   丙   癸

　　卯   戌   午   巳

　　此造“壬”、“癸”雖三透天干，且為比劫，但地支無(wú)根，虛浮無(wú)力。

　　丙   丙   癸   丙

　　申   申   亥   辰

　　此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬為劫)，三財(cái)(丙)虛浮，無(wú)力破印，身旺。

　　辛   辛   辛   辛

　　卯   卯   卯   卯

　　此造四卯木當(dāng)權(quán)，四辛金臨絕，雖曰反克地支，實(shí)則無(wú)力克也。

　　乙   庚   己   戊

　　未   辰   未   辰

　　此造土旺土眾，庚金虛浮無(wú)根，過(guò)分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋沒(méi)，乙庚也不能合化為金。

　　地支當(dāng)中藏有本氣、中氣、余氣，它們的力量是有區(qū)別的，本氣的力量最大，中氣次之，余氣最小。因此，本氣通根最強(qiáng)(又稱“根深”)，中氣通根次之，余氣通根最小(又稱“根淺”)。

　　(2)、通根力量具有遠(yuǎn)近之分

　　樹(shù)木的根系很多，有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的根系汲取的水份和養(yǎng)料容易在途中損耗掉，等到達(dá)樹(shù)干時(shí)就所剩無(wú)幾了;而短的根系在途中損耗不大，到達(dá)樹(shù)干時(shí)還比較多。同樣，通根力量也具有遠(yuǎn)近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根遠(yuǎn)的天干所汲取的通根力量就小。

　　天干與其通根的距離有同柱、相鄰、相隔、遠(yuǎn)隔之分，同柱不減力，相鄰減力0.5度，相隔減力1度，遠(yuǎn)隔減力2度。請(qǐng)注意：同柱、相鄰、相隔、遠(yuǎn)隔的減力參數(shù)并不是按“勻速”遞減，而是變速遞減的，它們是距離越遠(yuǎn)減少的量越大，通根也是這樣。

　　(3)、通根具有連體性

　　天干的通根也具有連體性。當(dāng)兩個(gè)同類天干相鄰緊貼時(shí)，它們就連在一起，相當(dāng)于兩個(gè)人共用一個(gè)身體、兩棵樹(shù)共用同一個(gè)根系，所以我們可以把這兩個(gè)相鄰的同類天干看做是一個(gè)整體。當(dāng)兩個(gè)以上的同類通根相鄰時(shí)，它們也會(huì)連成一體，相當(dāng)于不同樹(shù)木之間的樹(shù)根連在一起，它們所汲取的水份和養(yǎng)料可以共享。所以一旦遇到同類天干相鄰或同類通根相鄰的情況時(shí)，必須要把他們當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)看，這樣在計(jì)算旺度的時(shí)候才不會(huì)出錯(cuò)。

　　(4)、通根有喜忌

　　喜神、用神最喜通根，通根則有清氣，喜神通根命主壽高，用神通根命主富貴。忌神(又稱仇神)最忌通根，通根就是濁氣，就像暗中有壞人，稍有差池便會(huì)使壞，出現(xiàn)命主兇的結(jié)果。

　　作者：陳益峰(風(fēng)水五行學(xué)傳人)，丁酉(2017)年正月二十九北京。