編著/陳益峰

      序言

　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為住宅周?chē)娘L(fēng)向、水流、樓的高低、道路的走向，植物的長(zhǎng)勢(shì)、小區(qū)花園的格局以及室內(nèi)戶(hù)型格局、家居擺設(shè)、財(cái)位、官位、文昌位、事業(yè)位等等的布置都是影響全家的吉兇禍福。

　　風(fēng)水一詞最早出現(xiàn)在晉代郭璞所著的《葬書(shū)》里。書(shū)中說(shuō)“藏者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)是宇宙間空氣流動(dòng)的自然現(xiàn)象水是指地球上一切水流。風(fēng)水古代稱(chēng)之為堪輿，是中華民族祖先創(chuàng)造的一門(mén)專(zhuān)業(yè)住宅墳塋選址的學(xué)問(wèn)，其原理來(lái)源于陰陽(yáng)、五行、河圖、洛書(shū)等，是以自然平衡的天人感應(yīng)，用中庸之道來(lái)改善與人生運(yùn)勢(shì)的一門(mén)學(xué)術(shù)。

　　陳益峰，著名風(fēng)水學(xué)家，風(fēng)景園林碩士，出自北京市古建園林研究院，師從著名古建造園專(zhuān)家裘鴻菲教授，后投拜多位風(fēng)水名家，成為風(fēng)水集大成者。擅長(zhǎng)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)調(diào)整，善于抓住各類(lèi)住宅的規(guī)律，通過(guò)恰當(dāng)?shù)牟贾煤蛿[設(shè)，不改動(dòng)住宅大格局的前提下，為普通家庭催官、催財(cái)、催壽，時(shí)常效果非常突出。

　　其中國(guó)內(nèi)具有上千億資產(chǎn)的九鼎集團(tuán)就是陳益峰師傅的成名之作，在陳師傅的指導(dǎo)培育下，一步一步從幾百萬(wàn)資產(chǎn)的企業(yè)走到如今數(shù)千億資產(chǎn)的集團(tuán)，集團(tuán)所有的辦公地方、投資項(xiàng)目和投資方向等，都出自陳先生之手。

　　陳益峰對(duì)于風(fēng)水理論的貢獻(xiàn)，在解決了風(fēng)水派別的矛盾。通過(guò)長(zhǎng)期研究風(fēng)水學(xué)說(shuō)，并且不斷拜師和實(shí)踐，解決了風(fēng)水門(mén)派之間的沖突，精通把八宅、玄空、楊公、金鎖玉關(guān)、四相等風(fēng)水精髓，并且摸索出風(fēng)水的核心技術(shù)，傳授的風(fēng)水內(nèi)容讓所有門(mén)徒不再迷惑于各派說(shuō)法的差異和矛盾。

　　第一章、風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.1、 八卦知識(shí)

　　八卦是我們祖先發(fā)明的，是舉世無(wú)雙的國(guó)寶。八卦有伏羲先天八卦與文王八卦，先后天八卦是風(fēng)水陰陽(yáng)學(xué)的基礎(chǔ)與基準(zhǔn)。

　　1、八卦符號(hào)

　　乾(qián)：乾三連，坤(kūn)：坤六斷，震(zhèn)：震仰盂，艮(gèn)：艮覆碗

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　　離(lí)：離中虛，    

坎(kǎn)：坎中滿，兌(duì)：兌上缺，巽(xùn)：巽下斷。

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　　2、八卦歌訣

　　乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，

　　離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

　　3、伏羲先天八卦

　　先天八卦之說(shuō)是宋朝造出來(lái)的，它們根據(jù)“說(shuō)卦”中的“天地定位，山澤通氣，，水火不射”而造出一個(gè)先天八卦圖來(lái)，即乾南、坤北、離東、坎西、震東北、巽西南、艮兩北、兌東南的方位來(lái)。

　　先天八卦在人事上表現(xiàn)了老與老、少與少相對(duì)，即老父與老母相對(duì)，長(zhǎng)男與長(zhǎng)女相對(duì)，中男與中女相對(duì)，少男與少女相對(duì)。

　　4、文王后天八卦

　　后天八卦是按“說(shuō)卦”中“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”各卦的方位而畫(huà)的后天八卦圖。

　　先天八卦是乾坤定南北，離坎定東西，后天八卦是離坎定南北，震兌定東西。故后天八卦數(shù)是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。其方位是乾西北、坎北、艮東北、震東、巽東南、離南、坤西南、兌西。

　　先天八卦是老與老、少與少相對(duì)，后天八卦除坎離外，其它都是老少相對(duì)。

　　后天八卦是乾坤為父母，震坎艮巽離兌為六了卦。故震卦長(zhǎng)男得乾之初爻，坎中男得乾之中爻，艮少男得乾之上爻，巽長(zhǎng)女得乾之初爻，離中女得坤之中爻，兌少女得坤之上爻。

      5、八卦的順序

      先天八卦順序?yàn)椋?

　　乾一，兌二，離三，震四，

　　巽五，坎六，艮七，坤八。

　　后天八卦順序?yàn)椋呵掺拚?，巽離坤兌。

　　6、后天八卦方位

　　乾——西北，坎——北，艮——東北，震——東。

　　巽——東南，離——南，坤——西南，兌——西。

　　7、八卦與五行對(duì)應(yīng)

　　乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。

　　8、八卦與五行生克

　　乾、兌(金)生坎(水)，坎(水)生震、巽(木)，震、巽(木)生離(火)，離(火)生坤、艮(土)，坤、艮(土)生乾、兌(金)。

　　乾、兌(金)克震、巽(木)，震、巽(木)克坤、艮(土)，坤、艮(土)克坎(水)，坎(水)克離(火)，離(火)克乾、兌(金)。

　　1.2、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

　　陽(yáng)以相陰，陰以含陽(yáng)，陽(yáng)生于陰，柔生于剛，

　　陰德洪濟(jì)，陽(yáng)德順昌，是故，陽(yáng)本陰，陰育陽(yáng)，天依形，地附氣，此之謂化始。

　　陰陽(yáng)不但統(tǒng)攝了萬(wàn)物萬(wàn)象對(duì)立的兩個(gè)方面，而且具有兩種截然相反的屬性。然而，事物個(gè)現(xiàn)象中對(duì)立著的雙方所具有的陰陽(yáng)屬性，既不能任意指定，也不能顛倒，而要按照一定規(guī)律歸類(lèi)。

　　太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。說(shuō)的是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)兩者之間是有交互變化的，有陽(yáng)必有陰，有陰必有陽(yáng)。

　　根據(jù)有陰就有陽(yáng)，有白就有黑這個(gè)理論推導(dǎo)了很多科學(xué)驗(yàn)證，而且也經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證是正確的。所以一陰陽(yáng)為之道是正確的?！岸饨桓?，化生萬(wàn)物。二氣交感說(shuō)的就是陰陽(yáng)而氣，所以我們?cè)谝讓W(xué)當(dāng)中研究的就是陰陽(yáng)二氣。

　　1.3、八卦風(fēng)水屬性

　　乾為老父壽卦，坤為老母淫卦，震為長(zhǎng)男貴卦，巽為長(zhǎng)女淫卦，坎為中男勞卦，離為中女財(cái)卦，艮為少男財(cái)卦，兌為少女說(shuō)卦。

　　1、乾為天卦像

　　乾卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢(qián)而富貴者，司機(jī)。

　　2、坤為地卦像

　　坤卦明柔，地道賢生;厚載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走，行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。

　　3、震為雷卦像

　　震卦重雷交疊，相與往來(lái)，震而動(dòng)起出。震動(dòng)，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹(shù)林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

　　4、巽為風(fēng)卦像

　　巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順。”巽順，順從，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生?；钴S，坐不住，靜不下來(lái)，測(cè)事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。

　　5、坎為水卦像

　　坎卦為二坎相重，陽(yáng)陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽(yáng)失道，淵深不測(cè)，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠(chéng)行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

　　6、離為火卦像

　　離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團(tuán)結(jié)。離散，離開(kāi)，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

　　7、艮為山卦像

　　艮卦山外有山，山相連。不動(dòng)，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測(cè)外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。

　　8、兌為澤卦像

　　兌卦喜悅可見(jiàn)，快樂(lè)照臨人，口若懸河，善言喜說(shuō)，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測(cè)事如意悅心?？诩玻瑲夤芗膊?，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。

　　象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。認(rèn)為陰、陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

　　太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認(rèn)為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。

　　1.4、五行學(xué)說(shuō)

　　五行學(xué)說(shuō)是風(fēng)水的基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)之一，風(fēng)水的吉兇推斷，都是依靠五行相生相克理論做出的。

　　五行指水、火、木、金、土。是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。其中行有相生、相克的順序。

　　五行相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

　　五行相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

　　五行與萬(wàn)物對(duì)應(yīng)如下：

　　(1) 、五行：木、火、土、金、水。

　　(2) 、五色：青、赤、黃、白、黑。

　　(3) 、五方：東、南、中、西、北。

　　(4) 、五季：春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬。

　　(5) 、五時(shí)：平旦、日中、日西、日入、夜半。

　　(6) 、五節(jié)：新年、上巳、端午、七夕、重陽(yáng)。

　　(7) 、五星：木星、火星、土星、金星、水星。

　　(8) 、五聲：呼、笑、歌、哭、呻。

　　(9) 、五音：角、徵[zhǐ]宮、商、羽。

　　(10) 、五臟：肝、心、脾、肺、腎。

　　(11) 、五腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱。

　　(12) 、五志：怒、喜、思、悲、恐。

　　(13) 、五指：食指、中指、大拇指、無(wú)名指小指。

　　(14) 、五官：目、舌、口、鼻、耳。

　　(15) 、五覺(jué)：色、觸、味、香、聲。

　　(16) 、五液：泣、汗、涎、涕、唾。

　　(17) 、五味：酸、苦、甘、辛、咸。

　　(18) 、五臭：膻、焦、香、腥、朽。

　　(19) 、五氣：筋、血、肉、氣、骨。

　　(20) 、五榮：爪、面、唇、毛、發(fā)。

　　(21) 、五獸：青龍、朱雀、黃麟、滕蛇、白虎、玄武。

　　(22) 、五畜：犬、羊、牛、雞、豬。

　　(23) 、五蟲(chóng)：鱗蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、裸蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、介蟲(chóng)。

　　(24) 、五谷：麥、黍[shǔ]禾、米、豆。

　　(25) 、五果：李、杏、棗、桃、栗。

　　(26) 、五菜：韭、薤[xiè]葵、蔥、藿。

　　(27) 、五常：仁、禮、信、義、智。

　　(28) 、五政：寬、明、恭、力、靜。

　　(29) 、五惡：風(fēng)、熱、濕、燥、寒。

　　(30) 、五化：生、長(zhǎng)、化、收、藏。

　　(31) 、五祀：戶(hù)、灶、溜、門(mén)、井。

　　(32) 、天干：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

　　(33) 、地支：寅卯、巳午、辰戌丑未、申酉、亥子。

　　1.5、

天干地支

　　1、十天干

　　甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、

      己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

　　2、天干的含義

     (1) 甲是拆的意思，指萬(wàn)物剖符而出。

　　(2) 乙是軋的意思，指萬(wàn)物出生，抽軋而出。

　　(3) 丙是炳的意思，指萬(wàn)物炳然著見(jiàn)。

　　(4) 丁是強(qiáng)的意思，指萬(wàn)物丁壯。

　　(5) 戊是茂的意思，指萬(wàn)物茂盛。

　　(6) 己是紀(jì)的意思，指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)。

　　(7) 庚是更的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí)。

　　(8) 辛是新的意思，指萬(wàn)物初新皆收成。

　　(9) 壬是任的意思，指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下。

　　(10) 癸是揆的意思，指萬(wàn)物可揆度。

　　由此可見(jiàn)，十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接影響。

　　3、天干之陰陽(yáng)

　　甲乙同屬木，甲為陽(yáng)，乙為陰丙丁同屬火，丙為陽(yáng)，丁為陰。

　　戊己同屬土，戊為陽(yáng)，己為陰庚辛同屬金，庚為陽(yáng)，辛為陰。

　　壬癸同屬水， 壬為陽(yáng)， 癸為陰

　　4、天干方位

　　甲乙東方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水。

　　5、干配臟腑

　　甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，庚是大腸辛屬肺，壬為膀胱癸腎鄉(xiāng)。

　　6、天干化合

　　甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

　　7、十二地支

　　子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、

　　辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、

　　申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

      8、十二地支含義

　　(1) 子是茲的意思，指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下。

　　(2) 丑是紐，系的意思，既萌而系長(zhǎng)。

　　(3) 寅是移，引的意思，指萬(wàn)物至此已畢盡而起。

　　(4) 卯是冒的意思，指萬(wàn)物冒地而出。

　　(5) 辰是震的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)。

　　(6) 巳是起的意思，指萬(wàn)物至此已畢盡而起。

　　(7) 午是仵的意思，指萬(wàn)物盛大枝柯密布。

　　(8) 未是昧的意思，指陰氣已長(zhǎng)。萬(wàn)物稍衰，體暖昧。

　　(9) 申是身的意思，指萬(wàn)物的身體都已成就。

　　(10) 酉是老的意思，指萬(wàn)物老極而成熟。

　　(11) 戌是滅的意思，指萬(wàn)物老極而成熟。

　　(12) 亥是核的意思，指萬(wàn)物收藏皆堅(jiān)核。

　　9、地支陰陽(yáng)

　　亥子同屬水，子為陽(yáng)，亥為陰;寅卯同屬木，寅為陽(yáng)，卯為陰;

　　巳午同屬火，午為陽(yáng)，巳為陰;申酉同屬金，申為陽(yáng)，酉為陰;

　　戌未同屬土，戌為陽(yáng)，未為陰;辰丑同屬土，辰為陽(yáng)，丑為陰。

　　10、地支方位

　　亥子北方水;寅卯東方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戌丑未四季土。

　　11、干支五行旺季

　　方位： 東方 　南方 中央 西方北方

　　旺季： 春　 夏 四季末 秋 冬

　　天干： 甲乙　丙丁 戊己 庚辛壬癸

　　地支： 寅卯　巳午 辰戌丑未 申酉亥子

　　12、五行寄生十二宮表

　　(1) "長(zhǎng)生"就像人出生于世，或降生階段，是指萬(wàn)物萌發(fā)之際。

　　(2) "沐浴"為嬰兒降生后洗浴以去除污垢，是指萬(wàn)物出生，承受大自然沐浴。

　　(3) "冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬(wàn)物漸榮。

　　(4) "臨官"像人長(zhǎng)成強(qiáng)壯，可以做官，化育，領(lǐng)導(dǎo)人民，是指萬(wàn)物長(zhǎng)成。

　　(5) "帝旺"象征人壯盛到極點(diǎn)，可輔助帝王大有作為，是指萬(wàn)物成熟。

　　(6) "衰"指盛極而衰，是指萬(wàn)物開(kāi)始發(fā)生衰變。

　　(7) "病"如人患病，是指萬(wàn)物困頓。

　　(8) "死"如人氣已盡，形體已死，是指萬(wàn)物死滅。

　　(9) "墓"也稱(chēng)"庫(kù)"，如人死后歸入于墓，是指萬(wàn)物成功后歸庫(kù)。

　　(10)

"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬(wàn)物前氣已絕，后繼之氣還未到來(lái)，在地中未有其象。

　　(11) "胎"如人受父母之氣結(jié)聚成胎，是指天地氣交之際，后繼之氣來(lái)臨，并且受胎。

　　(12)

"養(yǎng)"像人養(yǎng)胎于母腹之中，之后又出生，是指萬(wàn)物在地中成形，繼而又萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個(gè)生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過(guò)程。

　　13、地支與月建

　　一月為寅月——從立春到驚蟄；二月為卯月——從驚蟄到清明;

　　三月為辰月 ——從清明到立夏；四月為巳月——從立夏到芒種;

　　五月為午月——從芒種到小暑；六月為未月——從小暑到立秋;

　　七月為申月——從立秋到白露；八月為酉月——從白露到寒露;

　　九月為戌月——從寒露到立冬；十月為亥月——從立冬到大雪：

　　十一月為子月——從大雪到小寒；十二月為丑月——從小寒到立春。

　　14、節(jié)令的含義

　　(1)

正月立春："立"是開(kāi)始的意思，表示萬(wàn)物復(fù)蘇的春天又開(kāi)始了，天氣將回暖，萬(wàn)物將更新，是農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志。立春是公歷的2月4日或5日。

　　(2)

二月驚蟄：春雷開(kāi)始轟鳴，驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物，過(guò)冬的蟲(chóng)卵快要孵化了，這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃，氣溫升高。驚蟄是公歷的3月6日或7日。

　　(3)

三月清明：這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖，草木萌動(dòng)，自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象。清明是公歷的4月5日或6日。

　　(4)

四月立夏：這個(gè)節(jié)氣表示夏季開(kāi)始，炎熱的天氣將要來(lái)臨，農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了。立夏是公歷的5月6日或7日。

　　(5)

五月芒種："芒"是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛，在北方是割麥種稻的時(shí)候，也是耕種最忙的時(shí)節(jié)，芒種是公歷的6月6日或7日。

　　(6) 六月小暑：這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天，炎熱逼人，小暑是公歷的7月7日或8日。

　　(7)

七月立秋：這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過(guò)，天高氣爽的秋天開(kāi)始。立秋是公歷的8月8日或9日。

　　(8)

八月白露：這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠，白露是公歷的9月8日或9日。

　　(9)

九月寒露：這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開(kāi)始，預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇，寒露是公歷的10月8日或9日。

　　(10)

十月立冬：這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過(guò)，寒冷的冬天開(kāi)始，立冬是公歷的11月7日或8日。

　　(11) 十一月大雪：這個(gè)節(jié)氣表示降雪來(lái)得較大，大雪是公歷的12月7日或8日。

　　(12)

十二月小寒：這個(gè)節(jié)氣表示開(kāi)始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié)，會(huì)有霜凍，小寒是公歷的1月5日或6日。

　　15、地支與時(shí)辰

　　西周時(shí)就已使用十二時(shí)辰，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

　　(1)、子時(shí)：晚上23點(diǎn)至01點(diǎn)，又名夜半，鼠在這時(shí)間最活躍，故生肖為子鼠。

　　(2)、丑時(shí)：01點(diǎn)至03點(diǎn)，又名雞鳴，雞叫的時(shí)候，牛在這時(shí)候吃完草，準(zhǔn)備耕田。

　　(3)、寅時(shí)：03點(diǎn)至05時(shí)，又名平旦，太陽(yáng)露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時(shí)候稱(chēng)平旦，也就是我們現(xiàn)今所說(shuō)的黎明之時(shí)。

　　(4)、卯時(shí)：05點(diǎn)至07點(diǎn)，又名日出，日出是指太陽(yáng)升出地平線之時(shí)。此時(shí)旭日東升，光耀大地，給人以勃勃生機(jī)之感。

　　(5)、辰時(shí)：07點(diǎn)至09點(diǎn)，又名食時(shí)，也是吃早飯時(shí)間。

　　(6)、巳時(shí)：09點(diǎn)至11點(diǎn)，又名隅中，臨近中午的時(shí)候。

　　(7)、午時(shí)：11點(diǎn)至13點(diǎn)，又名日中，太陽(yáng)已經(jīng)運(yùn)行到中天，即為正午的時(shí)辰。

　　(8)、 未時(shí)：13點(diǎn)至15點(diǎn)，又名日昳[ dié ]，太陽(yáng)過(guò)了中天偏斜向西邊。

　　(9)、申時(shí)：15點(diǎn)至17點(diǎn)，又名哺時(shí)，古代中國(guó)人民進(jìn)餐習(xí)慣，吃第二頓飯是在晡時(shí)。

　　(10)、酉時(shí)：17點(diǎn)至19點(diǎn)，又名日入，太陽(yáng)落山，這是夕陽(yáng)西下的時(shí)候。

　　(11)、戌時(shí)：19點(diǎn)至21點(diǎn)，又名黃昏，指太陽(yáng)落去，天色欲黑而未黑之時(shí)

　　(12)、亥時(shí)：21點(diǎn)至晚上23點(diǎn)，又名人定，夜已很深，人們停止活動(dòng)、安歇睡眠的時(shí)候。

　　當(dāng)年西方機(jī)械鐘表傳入中國(guó)，人們將中西時(shí)點(diǎn)，分別稱(chēng)為大時(shí)和小時(shí)。隨著鐘表的普及人們將大時(shí)忘淡，而小時(shí)沿用至今。

　　16、地支與生肖

　　子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。子年生人屬鼠，丑年生人屬牛，余仿此。

　　17、地支的合、刑、沖、害論

　　(1)地支六合

　　子與丑合化土，午與未合土，寅與亥合化木，卯與戌合火，辰與酉合金，巳與申合水。一般情況下只以合論。

　　(2)地支三合

　　申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

　　三合有三個(gè)地支組成，以中間的地支五行屬性為合化五行，中間的地支又叫中神。如:

申、子、辰三合，中神為子，子屬水，故申子辰合化水局。

　　(3)生地半合

　　申與子半合，亥與卯半合，寅與午半合，巳與酉半合。

　　(4)墓地半合

　　子與辰半合，卯與未半合，午與戌半合，酉與丑半合。

　　(5)地支相沖

　　子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。

　　(6)地支相刑

　　刑卯。卯刑子，為無(wú)禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無(wú)恩之刑。未刑丑，丑刑戌，戌刑未，為恃勢(shì)之刑。辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥為自刑。

　　(7)地支相害

　　子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害的記憶方法是:子與丑合，而未與丑沖，破壞了子丑之合，故子未相害，寅與亥合，而巳沖亥破壞了寅亥之合，故寅巳相害。余仿此。

　　(8)地支與月破

　　所謂月破者，就是月建對(duì)沖之地支為破。如正月建寅，寅對(duì)沖為申字，掛上有申，那么申就為月破;二月建卯，卯沖為酉，故此月酉破。余仿此。

　　(9)地支六沖主事

　　一般卦中出現(xiàn)沖，多主沖散、決裂、侵犯、襲擊等等。

　　子午沖，一身不安。卯酉沖，背約失信，憂愁多勞，糾紛。寅申沖，多情且好管閑事。巳亥沖，多事，喜助人。辰戌沖，克親傷子壽短。丑未沖，事多阻逆。子午卯酉沖，地域之沖，指居住地變遷，職業(yè)不變。寅申巳亥沖，職業(yè)之沖，指居住地和職業(yè)均改變。辰戌丑未沖，職業(yè)之沖，指居住地不變，職業(yè)變動(dòng)。相臨之沖沖力大，隔位之沖沖力小。沖去忌神為吉，沖去吉神為兇。

　　(10)地支六合主事

　　一般代表以下幾種含義：合住、絆住、牽制住;合好、合作愉快;男女相愛(ài);信任等等。

　　子丑：逆合、泥合、湊合。問(wèn)事先好后壞。問(wèn)婚姻兩人湊合過(guò)，不美滿。也只違背意愿的遵從，不情愿。子與丑合，上方老人易患腎病，出服毒之人。

　　寅亥：破合，寅把亥破了。問(wèn)事好中有壞。亥與寅合，上方老人有少亡，有殘疾人。

　　卯戌：淫合、自焚之象。卯為草木，戌為火庫(kù)，卯去合戌進(jìn)了火庫(kù)，豈不自焚。問(wèn)婚主未婚同居。卯與戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。

　　辰酉：暗合，表私下定，不公開(kāi)。

　　巳申：刑合，有矛盾、意見(jiàn)大。象夫妻，在一起就吵，分開(kāi)還想。巳與申合，六親易有駝背之人，下代出兵士之人。

　　午未：明合，主公開(kāi)、實(shí)心實(shí)意，毫不遮掩。午與末合，上方老人有重婚，下代必出文人。

　　(11)地支三合主事

　　三合的應(yīng)用一般和六合相似，唯一的區(qū)別在于三合局成后合化成的那種五行力量非常強(qiáng)大。

　　寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入課。

　　亥卯未：合木局。主糾纏不清。問(wèn)婚姻主過(guò)程緩慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。

　　巳酉丑：合金局。暗昧、私下交易、約定。

　　申子辰：合水局。問(wèn)生意主流動(dòng)性經(jīng)營(yíng)。

　　(12)地支相刑主事

　　一般地支中出現(xiàn)“刑”，則多主牢獄、官司、口舌和災(zāi)病;而其中的辰午酉亥，則多主自己辦壞了事、自殺等等。

　　子刑卯。卯刑子，為無(wú)禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無(wú)恩之刑。用支受刑主性情冷酷薄義，或遭人陷害及兇事發(fā)生。若再座十二宮中死絕者，更甚。女命遇此刑易損孕。未刑丑，丑刑戌，戌刑未，為恃勢(shì)之刑。有此刑者，恃自己之勢(shì)，過(guò)于猛進(jìn)，易遭挫折失敗。用支旺則精神剛毅，衰而刑破主性格卑屈或多狡猾，常罹疾招災(zāi)。女命則孤獨(dú)。

　　(13)地支相害主事

　　子未害，不能利潤(rùn)骨肉。丑午、卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宮弱地，恐有殘傷。寅巳害，重金者，廢疾纏身。酉戌害，面部易生暗瘡。

　　(14)地支配臟腑

　　寅膽卯肝巳為心，午是小腸辰戌胃，丑未為脾申大腸，酉肺亥腎子膀胱。

　　(15)地支與數(shù)

　　子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、

　　午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。

　　18、八卦納甲

　　甲壬抬頭望乾天，癸潤(rùn)乙草入坤田。

　　丙艮登高盼歸客，丁奇貴人升兌殿。

　　戊游大川遇到坎，己為鄉(xiāng)土歸心箭。

　　庚震相逢雷公動(dòng)，辛巽吹起回鄉(xiāng)船。

　　1.6、六十甲子

　　古代中國(guó)歷法是太陰歷，用干支紀(jì)年，從甲子乙丑起至壬戌癸亥止，六十年一個(gè)輪回，也就是六十年一個(gè)甲子循環(huán)，稱(chēng)為一甲子。

　　每個(gè)流年，由一天干和一地支組合而成，以天干和地支按順序相配即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合，從甲子起，到癸亥止，滿六十為一周﹐稱(chēng)為六十甲子。又因起頭是“甲”字的有六組，所以也叫六甲。人滿六十歲，為六十花甲。

　　對(duì)于六十花甲子，風(fēng)水五行師傅需要順著背誦熟練，然后倒著背誦熟練，最后還要熟練掌握近百年來(lái)每一年的天干地支以及六十甲子的納音五行。

　　1、六十甲子

　　甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;

　　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;

　　甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;

　　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;

　　甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;

　　甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

　　2、六十甲子對(duì)應(yīng)的年份

　　甲子年(1924、1984);乙丑年(1925、1925);丙寅年(1926、1986);

　　丁卯年(1927、1987);戊辰年(1928、1988);已巳年(1929、1989);

　　庚午年(1930、1990);辛未年(1931、1991);壬申年(1932、1992);

　　癸酉年(1933、1993);甲戍年(1934、1994);乙亥年(1935、1995);

　　丙子年(1936、1996);丁丑年(1937、1997);戊寅年(1938、1998);

　　已卯年(1939、1999);庚辰年(1940、2000);辛巳年(1941、2001);

　　壬午年(1942、2002);癸未年(1943、2003);甲申年(1944、2004);

　　乙酉年(1945、2005);丙戍年(1946、2006);丁亥年(1947、2007);

　　戊子年(1948、2008);已丑年(1949、2009);庚寅年(1950、2010);

　　辛卯年(1951、2011);壬辰年(1952、2012);癸巳年(1953、2013);

　　甲午年(1954、2014);乙未年(1955、2015);丙申年(1956、2016);

　　丁酉年(1957、2017);戊戍年(1958、2018);已亥年(1959、2019);

　　庚子年(1960、2020);辛丑年(1961、2021);壬寅年(1962、2022);

　　癸卯年(1963、2023);甲辰年(1964、2024);乙巳年(1965、2025);

　　丙午年(1966、2026);丁未年(1967、2027);戊申年(1968、2028);

　　已酉年(1969、2029);庚戍年(1970、2030);辛亥年(1971、2031);

　　壬子年(1972、2032);癸丑年(1973、2033);甲寅年(1974、2034);

　　乙卯年(1975、2035);丙辰年(1976、2036);丁巳年(1977、2037);

　　戊午年(1978、2038);已未年(1979、2039);庚申年(1920、2040);

　　辛酉年(1981、2041);壬戍年(1982、2042);癸亥年(1983、2043)。

　　3、六十甲子納音

　　60甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配，每一行納于十二干支，形成六十個(gè)納音，其中，每個(gè)五行細(xì)分成六種，一共三十個(gè)五行納音，每?jī)赡隇橐幌嗤{音五行。60年往復(fù)一輪、周而復(fù)始。

　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火;

　　戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土;

　　壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火;

　　丙子丁丑澗下水，戊寅己卯墻頭土;

　　庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木;

　　甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土;

　　戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木;

　　壬辰癸巳長(zhǎng)流水，甲午乙未沙中金;

　　丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木;

　　庚子辛丑壁上土，壬辰癸卯金泊金;

　　甲辰乙巳覆燈火，丙戊丁未天河水;

　　戊申己酉大一土，庚戌辛亥釵釧金;

　　壬子癸丑桑椹木，甲寅乙卯大溪水;

　　丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火;

　　庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

　　1.7、河圖

　　1、河圖由來(lái)

　　河圖是上古時(shí)代神話傳說(shuō)中伏羲通過(guò)黃河中浮出龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫(huà)出的八卦，而龍馬身上的圖案就叫做河圖。

　　伏羲對(duì)日月星辰，季節(jié)氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。不過(guò)，這些觀察并未為他理出所以然來(lái)。一天，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)黃河中忽然跑出了龍馬，也就是這一刻，他突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強(qiáng)烈的精神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致。他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬(wàn)物自然的意象心得暗合，就這樣，伏羲通過(guò)龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫(huà)出了八卦。

　　2、河圖內(nèi)容

　　《系辭傳》曰：河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。又曰：天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。此河圖之?dāng)?shù)也。

　　河圖也稱(chēng)為馬圖。河圖中的十個(gè)數(shù)即為天地之?dāng)?shù)，故這十個(gè)數(shù)為先天之?dāng)?shù)。其中單數(shù)為陽(yáng)，為天數(shù);偶數(shù)為陰，為地?cái)?shù)。

　　這十個(gè)數(shù)與方位對(duì)應(yīng)，既為：一、六，二、七，三、八，四、九，五、十。這十個(gè)數(shù)再與五行對(duì)應(yīng)，即為萬(wàn)物生成之?dāng)?shù)。口訣：

　　天一生水，地六成之;

　　地二生火，天七成之;

　　天三生木，地八成之;

　　地四生金，天九成之;

　　天五生土，地十成之。

　　所以，一為水之生數(shù)，六為水之成數(shù);二為火之生數(shù)，七為火之成數(shù);三為木之生數(shù)，八為木之成數(shù);四為金之生數(shù)，九為金之成數(shù);五為土之生數(shù)，十為土之成數(shù)。在這五對(duì)數(shù)中，若生數(shù)為陽(yáng)，則成數(shù)為陰;若生數(shù)為陰，則成數(shù)為陽(yáng)。萬(wàn)物有生數(shù)，當(dāng)生之時(shí)方能生;萬(wàn)物有成數(shù)，能成之時(shí)方能成。陰陽(yáng)和合，才可生成萬(wàn)物，所以，萬(wàn)物生存皆有其數(shù)也。

　　取其中五個(gè)生數(shù)，即一為水，二為火，三為木，四為金，五為土。其中一、三、五為陽(yáng)數(shù)，其合為九，亦合于陽(yáng)數(shù)之極為九，即八卦中的陽(yáng)爻為九;二、四為陰數(shù)，其合為六，亦合于陰數(shù)之中為六，即八卦中的陰爻為六。這也說(shuō)明，為何八卦中的陽(yáng)爻取九、陰爻取六。

　　此陰陽(yáng)生數(shù)之合，即九與六合為十五。十五又稱(chēng)為小衍之?dāng)?shù)。綜合五行方位：北為水，一、六位于北;南為火，二、七位于南;東為木，三、八位于東;西為金，四、九位于西;中為土，五、十位于中。

   

　作者：陳益峰(風(fēng)水五行學(xué)傳人)，辛卯(2011)年七月初九北京。