文/陳益峰
二十四山中,何山何位之水宜來宜去,各吉兇之應(yīng)又如何,古代有風(fēng)水口訣專門一一細(xì)說,流傳至今,現(xiàn)逐山探討,以利查照。
1、乾山巽向之屋宅
訣曰:
乾山巽巳水來長,庚酉旺方皆吉利,
大江潮入不尋常,流丁申出公即破,
敗傷庚死走逃亡,辰巽若后當(dāng)面去,
其家長子切須防,抱養(yǎng)不風(fēng)光。
坐乾山巽向之屋宅,乾山長生五行屬金,金由巳起長生,庚酉同山均為帝旺,巽巳同山均為長生,該兩方吉位喜水來,若有江水來潮流入,自然大吉大利而非比尋常。同時,乾位為大神,庚酉均為中神,應(yīng)“中神入大神”之局。巽巳同為大神。應(yīng)“大神不入小神”之局,故極善。丁未同山為冠帶不宜去來,坤申同山為臨官,水不宜出,若流出丁與申,恐傷男子并有禍。辰為養(yǎng)位,巽為長生位,兩者若是去水流出,恐長子無嗣,難生子。
2、亥山巳向之屋宅
訣曰:
亥惱貪狼巽巳好,庚申辛戌自南來,
積玉堆金進(jìn)橫財,丁水一去錦衣回,
馬羊走入女懷胎,但破庚辛兼辰巽,
三年一度哭哀哀,家業(yè)化成灰。
坐亥向巳之屋宅,亥山長生五行屬金,巽巳為長生貪狼,申為臨官,庚為帝旺,四者均宜來水。辛戌同為衰位巨門,但應(yīng)“小神入大神之局”巨門來水,故以上皆可大進(jìn)橫財。丁位為冠帶文曲,干水清,雖去水亦能衣錦而回。而午馬為沐浴,未羊為冠帶則不宜去來,若該兩位來水,恐應(yīng)人淫蕩,女未嫁而懷胎。庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水稱走破),恐家業(yè)敗落,哭生連連。
3、壬山丙向之屋宅
訣曰:
壬山奇寅貪狼是,蛇馬潮來還便好,
流歸庚乙正相宜,家富足出賢兒己,
丙去長子受孤棲,且還朝來為上相,
流破寅申定蹺蹊,妻子兩分離。
坐壬向丙之屋宅,壬山長生五行屬火,由寅起長生,寅為長生為貪狼,蛇巳為臨官,馬午為帝旺,若能來水并流出庚死位或乙冠帶位,則厲正局,不但居家富足,更出賢能之子孫。丙位帝旺若然去水,恐長子家居不寧常受驚恐。如能于丙位來水,則富貴可期。若流破長生寅位或申位均屬不吉,恐妻離子散之應(yīng)。
4、子山午向之屋宅
訣曰:
子山丁未及坤申,四位潮來多富貴,
酉卒戌箭婦人淫,龍走去定遭刑破,
流破生旺不須尋,文曲潮來勁瘟火,
如流丙巽出公卿,來去要分明。
坐子向午之屋宅,子山屬水,由申起長生,丁未坤申均為貪狼,若有來水則主富貴,酉為沐浴,辛戌為冠帶皆屬文曲,去水則主淫,來水則有傷。辰龍來水去水都不利,須防官刑破財。若然長生與帝旺位去水,則不必造作,將白費(fèi)心機(jī)。丙位為胎,巽位為絕,兩者若有去水可發(fā)富貴。
5、癸山丁向
訣曰:
癸山來穴未中裁,更得申庚潮拱入,
須防辰巽送流回,丙宮一去永無災(zāi),
酉辛水射定為乖,潮人風(fēng)聲并落水,
三年兩載哭哀哀,軍賊損資財。
坐癸向丁之屋宅。癸山屬土,土由申起長生,未位為養(yǎng),申位長生,庚雖沐浴位,在此局為吉位,以亡三者喜水來,來則為真穴,旺人發(fā)財。辰巽來水則不可,丙位去水和樂無災(zāi)。酉為地支沐浴位,辛為冠帶位,兩方有來水,做起事來,必事與愿違,并防有落水之災(zāi),下如意事恐接連發(fā)生,更須防犯盜匪并損財。
6、丑山未向
訣曰:
丑山未坤水滔滔,萬派潮來坐下水,
亥壬拱入穴監(jiān)牢,亡者安禁茜袍內(nèi)
丙巽水去出英豪,辰午逆行家退敗,
出入疾患主風(fēng)癆,忤逆動鎗刀。
坐丑向未之屋宅,丑山屬土,上由申起長生。未坤均為貪狼,來水大吉利,名利可雙收。若有水自亥(臨宮)壬(帝旺)方而來。此吉穴不移,陽宅安穩(wěn)并得利。丙方巽方去水。出英豪人物。但若反從辰方午方來水,恐家道逐漸退敗,屢有疾病憂患,子弟頑劣忤逆,常與人爭執(zhí)爭斗。
7、艮山坤向
訣曰:
艮峰龍虎兔來雄,乾位戌豬從左入,
須尋卯酉覓仙蹤,庚丁一去出三公,
丙丁水破亦無兇,只怕未宮并午位,
這般水來若相沖,即便主貧窮。
坐艮向坤之屋宅,艮山屬木,木由亥起長生,辰為衰位為巨門,虎寅為臨官,兔卯為帝旺,乾亥為長生,戌為養(yǎng)位,以上來水皆大利,最好卯來出酉(胎位)宮,或由庚位丁(墓位)去水,則可出富貴之家。若是流出丙位丁位則無兇,最怕水自未(墓)午(死)兩方來,恐應(yīng)貧窮無財了。
8、寅山申向
訣曰:
寅長申庚水過堂,亥壬子癸橫來吉。
流歸辛戌正相當(dāng),巳午酉最是無良。
宜去不宜橫箭射,潮來人口敗其家。
夫走子去難得回,媳婦守空房。
坐寅向申之屋宅,寅山屬水,由申起長生,故來水得申為長生水。庚雖沐浴,但屬干又逢中神入大神之局,故吉。酉位同為沐浴,但屬地支位非吉則兇。若能由亥(臨官)壬子(帝旺)癸(巨門)橫水來更吉。辛戌本是冠帶位去水亦吉。此局最忌由巳位(絕)午位(胎)酉位(沐浴)來水,此三方來水,恐家漸敗退,男丁不保,獨(dú)留女子守空房。
風(fēng)水五行學(xué)傳人陳益峰,農(nóng)歷丁酉年四月二十六北京。