文/陳益峰

　　1、太祖山

　　尋龍之法，當(dāng)原其此始，先察祖宗山之遠(yuǎn)近、長(zhǎng)短重輕、厚博、大小、高低，以定大小，福澤之久暫

　　2、少祖山

　　尋太祖猶恐未傳真諦，更當(dāng)察，三五節(jié)之主星蜂，為少祖，審其來(lái)歷，察其美惡，則更為親切。少祖不宜太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)則力量小。平洋地龍，當(dāng)于穴后有斷，束氣結(jié)咽過(guò)峽。無(wú)少祖山也結(jié)大地，其斷處當(dāng)分水明白，束氣入穴。

　　3、父母胎息孕育

　　玄武或頂后一節(jié)之星為父母，落脈為胎、束氣處為息，再起星面或頂為孕，融結(jié)穴處為育。萬(wàn)里之山，各其祖宗，見(jiàn)父母胎息孕育而后成形。

　　4、龍陰陽(yáng)

　　(1)

陰龍：高嶺陡峭，剛健有力、踴躍奔騰，其伏頓蓍跌有勢(shì)，如馬之奔馳。

　　(2)

陽(yáng)龍：低緩平鋪，柔軟細(xì)小，宛轉(zhuǎn)曲折、擺動(dòng)回環(huán)有情，如水之波涌。

　　5、龍入首

　　千里來(lái)龍，只看到頭融結(jié)，龍之美惡，只于入首三四節(jié)至少祖山、審其龍勢(shì)，如走馬、串珠蘆鞭，三臺(tái)、王字、個(gè)字,之字，拋梭、展翅、飛蛾等為貴格;如懶散囚弱、死硬粗惡。直長(zhǎng)無(wú)腳或拋披散亂，尖利而成鬼劫為賤。遠(yuǎn)龍雖吉、入首兇，不可扦穴;遠(yuǎn)龍雖兇入首吉猶可擇。

　　6、龍出身

　　即祖山發(fā)射脈處，宜特異不凡，于中發(fā)脈，辭樓下殿，峰巒秀麗，前去穿落，必結(jié)大地。若技葉長(zhǎng)，散漫去、無(wú)星曜而低去，此為賤龍出身。

　　7、龍開(kāi)帳

　　開(kāi)帳穿心，必旁起兩肩，末如弓稍微高，梢橫鋪闊，兩角分明，形如帳幕，有帶垂下，金水腦為上，水腦次之，中出為上，兩角出者次之。并帶巨石，左為天關(guān)，右為地軸，或帶龜蛇、串珠、印劍、日月為妙。

　　8、龍剝換

　　剝換者變化也，自老變嫩，自粗變細(xì)，自兇變吉，自大變小，自舊變新，自遠(yuǎn)至近，由金生水、生木、生火、生土為妙。

　　9、龍過(guò)峽

　　峽者，山脈跌斷，收束細(xì)嫩之處，乃龍之脫皮換骨，真精收斂之處。真龍峽必美，美峽必有迎送扛夾侍衛(wèi)，不被風(fēng)吹水劫。

　　老峽：太祖落脈

　　中峽：近少祖脈

　　少峽：近父母脈，認(rèn)龍點(diǎn)穴，當(dāng)以少峽為準(zhǔn)

　　峽體：有雙峽，邊峽、陰峽、陽(yáng)峽、高峽、低峽、長(zhǎng)峽、短峽、闊峽、狹峽、曲峽、直峽、蜂腰峽、鶴膝峽、銀錠峽、隱伏峽、真斷峽、石梁峽、懶散峽、藕絲峽、蛛絲峽、馬跡峽、養(yǎng)陰峽、聯(lián)珠峽、崩洪峽。

　　崩洪峽：朋山共水是也。有：摸石(失跡迷蹤)、馬跡(高山之下)、螺蚌(溪河之畔)、節(jié)目(牽連瓜瓞)、交角(左右手)、之字(水流曲屈)、也字(前案包裹)、川字(長(zhǎng)者為上)、十字(兩邊可扦)、斷續(xù)(穴在田畝)十式。

　　出峽以中出為上，左右出次之，回頭顧祖出尤妙。

　　過(guò)峽有穿田過(guò)，渡水過(guò)，平地過(guò)，池湖過(guò)，明過(guò)，偷過(guò)。

　　峽宜高過(guò)不孤露，低過(guò)而不傷殘，長(zhǎng)過(guò)而有包裹，短過(guò)而不粗蠢，闊過(guò)而不懶散，直過(guò)而不死硬，穿田而無(wú)水劫，渡水而有石梁，來(lái)迎而去仰。

　　峽穴：大龍頓來(lái)過(guò)峽聚氣，峽前后之間為氣旺處，未過(guò)峽多結(jié)遠(yuǎn)穴，既過(guò)峽多近穴，有騎峽而桔穴者，如順騎、橫騎;有傍峽而結(jié)穴者，如順側(cè)騎、倒側(cè)騎，均要穴情證佐，龍虎應(yīng)案，明堂關(guān)口，俱要合法方可扦。

　　峽之迎送：峽前有兩臂順龍護(hù)從山為送，峽后有兩臂逆龍回顧山為迎。過(guò)峽正身，挺然獨(dú)出。兩邊有迎有送，有雙送雙迎，單送單迎，有送無(wú)迎，有迎無(wú)送，邊送邊迎，交互迎送，護(hù)送周密，則前去結(jié)穴必重。如兩邊無(wú)護(hù)，風(fēng)吹，水穿，路斷，則脈氣弱，有結(jié)必輕。

　　峽之扛夾：峽從中過(guò)，兩旁客山來(lái)護(hù)，或本山特迎相應(yīng)者為扛;外山隔水遠(yuǎn)來(lái)護(hù)夾應(yīng)者為夾。扛夾之山最喜成形。如天馬、貴人、日、月、箱印、倉(cāng)庫(kù)、鐘鼓、天孤、天角等墩阜、奇石、高峰，或帶天池、靈泉、養(yǎng)陰。

　　10、龍腳

　　龍之分氣也，觀龍腳可見(jiàn)龍之貴賤美惡。

　　后龍節(jié)支腳長(zhǎng)落處，起星辰貴成形象，而護(hù)龍身前去為吉。穴不貴其見(jiàn)而貴其不見(jiàn)。

　　如尖利帶殺，削弱，峻巖，癰腫，拖泄太重，大小無(wú)倫，直硬如槍，細(xì)繞如索，重臂斷頭，煙包，投筆等兇形則其龍不宜下穴。

　　11、龍枝

　　后龍節(jié) 支腳短淺而均勻者有。

　　(1) 梧桐枝：龍枝均勻，對(duì)送對(duì)迎，勢(shì)平對(duì)節(jié)，分枝穿心。

　　(2) 芍藥枝;龍枝長(zhǎng)短不對(duì)，左右相生相似，交互停均光圓。

　　(3) 杞梓枝;節(jié)無(wú)交互，左有右無(wú)，右有左無(wú)，之玄人字狀。

　　(4) 蒹葭枝：左有右無(wú)，前后停均節(jié)相對(duì)。

　　(5) 楊柳枝：偏生邊有邊無(wú)，應(yīng)有纏送。

　　(6)

玉絲枝：龍身活動(dòng)，無(wú)枝腳，如生龍出洞，仙帶飄空，玉梭拋送，九天飛帛等格，須本身龍虎纏從，穴暖周密。

　　(7) 卷簾殿試：枝出偏斜，少祖出枝包裹。

　　(8) 全偏枝：一邊有枝，一邊純無(wú)枝。

　　(9) 蜈蚣節(jié)：龍枝短縮，對(duì)生穿心，兩旁應(yīng)護(hù)高。

　　(10) 邊美邊惡枝：龍枝一畔美，一畔惡，不宜下穴。

　　(11) 蟹腳枝：龍粗枝細(xì)。

　　(12) 蘆鞭竹節(jié)枝：脈粗，節(jié)微露，無(wú)枝。

　　(13) 串珠枝：脈細(xì)，節(jié)圓突露，無(wú)枝。

　　12、龍護(hù)送

　　護(hù)送者，龍之夾從侍衛(wèi)，拱照，環(huán)繞，前呼后擁，纏護(hù)迎送也。

　　如孤行獨(dú)往無(wú)護(hù)衛(wèi)，只結(jié)神廟佛道宮。護(hù)衛(wèi)宜到穴前重重繞纏，或關(guān)鎖水口，或隔水相顧，或萬(wàn)卒影從，均要多重迭抱。

　　龍大護(hù)送也遠(yuǎn)大，龍小護(hù)送也近小。若于護(hù)龍?zhí)幉醚?，也?dāng)取纏護(hù)好，有朝應(yīng)則可。

　　13、龍背面

　　龍之背面，有情無(wú)情之分也。有大障之背面，一節(jié)之背面，星體之背面。

　　龍背陡崇，朝水綏，風(fēng)吹崖壁寒，局窄水割。龍面寬平，水迂入懷，山回水繞，砂寬水緩。背立處自然無(wú)情不美，開(kāi)面處自然有情好看。

　　14、龍賓主

　　受穴之山為主，朝迎之山為賓，主賓宜形勢(shì)相稱，情意相孚，主要欺客，賓要迎主。切忌賓山欺主，性情反走，主客同情，爭(zhēng)龍爭(zhēng)主。若主賓相同，則觀水繞纏定主賓。

　　15、龍鬼劫

　　龍之過(guò)峽束氣細(xì)脈上分去脈氣，或來(lái)或去，或散或亂，有此則龍氣弱。

　　16、龍奴從

　　真龍之后送前朝，后護(hù)前纏，左右侍衛(wèi)。

　　在后者曰送曰托曰樂(lè)，在前者曰朝曰案曰應(yīng)，左右者曰侍衛(wèi)曰夾輔，繞抱過(guò)龍虎側(cè)者曰纏，奔走于穴前相顧者曰迎。

　　真龍融結(jié)，前后左右眾山，如云之從龍，風(fēng)之從虎，如祥云捧日，蓮花帝座，群星拱月，極自然之應(yīng)也。

　　17、龍余氣

　　真龍大地，長(zhǎng)氣旺盛，結(jié)穴已完，山勢(shì)難止，必有余氣之山，或去數(shù)里數(shù)十里，其氣也融結(jié)小穴，隨其力量大小。如干龍大盡，水到風(fēng)吹，則無(wú)氣矣。

　　凡結(jié)穴之帶褥帶胭，生官生曜，皆余氣也。大地多腰落，余氣做城郭。

　　18、龍勢(shì)

　　(1)

山壟勢(shì)：起伏脈。祖宗要有聳拔之勢(shì)，落脈要有降下之勢(shì)，出身要有屏障之勢(shì)，過(guò)峽要有頓跌之勢(shì)，行度要有起伏曲折之勢(shì)，轉(zhuǎn)身要有后撐前趨之勢(shì)，或踴躍奔騰，如馬之馳，或?qū)蛹?jí)平鋪，如水之波。

　　(2)

平崗勢(shì)：仙帶脈。委蛇活動(dòng)，奔走屈擺，之走東西，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，勢(shì)如驚蛇出洞，仙帶飄風(fēng)，群羊出廄。

　　(3)

平洋勢(shì)：平受脈。坦夷曠闊，相牽相連，平中起突，蛛絲馬跡，藕斷絲連，鋪氈展席，隱隱隆隆，勢(shì)如浪涌。

　　19、龍落

　　(1) 初落：由祖山發(fā)下不遠(yuǎn)即結(jié)穴，局勢(shì)要完整。少龍也是。

　　(2) 中落：自祖山至中間起少祖結(jié)穴，枝腳要回轉(zhuǎn)。中龍是也。

　　(3) 末落：自祖山發(fā)下，迢迢行度，起伏大盡，余氣要發(fā)泄。盡龍是也。

　　20、龍格

　　(1)

生龍：一起一伏，一低一昂，多節(jié)多枝，星峰卓立，枝腳活動(dòng)，行度擺動(dòng)。

　　(2)

死龍：無(wú)起無(wú)伏，一斷一截，無(wú)枝無(wú)節(jié)，峰巒摸糊，腳手仿佛，體本直硬。

　　(3) 強(qiáng)龍：踴躍奔騰，勢(shì)力強(qiáng)健，枝腳有力，星峰通略。

　　(4) 弱龍：本體軟弱懶坦，主脈瘦微而長(zhǎng)，枝腳細(xì)小無(wú)力。

　　(5) 順龍：枝腳順布，勢(shì)向前推，星峰順出，行度團(tuán)聚。

　　(6) 逆龍：枝腳反逆望后去，星峰側(cè)立，行度乖戾。

　　(7) 進(jìn)龍：龍身節(jié)節(jié)高強(qiáng)，星峰迭次，枝腳均勻，行度有序。

　　(8) 退龍：穴星反向，后龍漸低小，星峰失次，枝腳不倫，行度退后。

　　(9) 福龍：祖宗尊貴，星峰特達(dá)，從衛(wèi)多。

　　(10) 病龍：鑿崩頹裂，深坑深溝，取土石，開(kāi)井坑，路斷損傷。

　　(11) 劫龍：龍身分枝臂脈多而長(zhǎng)遠(yuǎn)泄去，東扯西拽。

　　(12)

殺龍：嵯峨巖壁，尖利破碎，突兀孤露，星辰帶殺，而未經(jīng)退卸剝換。

　　(13) 孤龍：無(wú)峽無(wú)從。

　　(14) 兇龍：主體雖美而護(hù)從有大疵，護(hù)從雖美而主體破損。

　　21、龍出脈

　　(1) 中出：力量雖大，巨富顯貴，左右護(hù)砂均勻如蟬翼、仙帶。

　　(2) 左出：龍出身從左畔而出，山形左少右多，兩畔不勻。

　　(3) 右出：龍出身從右畔而出，山形右少左多，兩畔不勻。

　　(4) 全中出：至貴。

　　(5) 先偏后中：次吉。

　　(6) 先中后偏：不吉。

　　(7) 交互偏出：吉。

　　(8) 先交互偏出而后中出：大吉。

　　(9) 似偏實(shí)中：吉。

　　(10) 實(shí)偏而搖擺屈曲：次吉。

　　(11) 先中而偏而后中：吉。

　　(12) 全偏一側(cè)：不結(jié)。

　　22、龍受穴

　　(1)

正受：龍勢(shì)迢迢，雖分牙布爪，萬(wàn)嶺千山，皆為我用。千里百里盡鐘于茲而特結(jié)正受，力量最大。

　　(2)

分受：正龍身上，分出一脈，起星辰，有枝腳過(guò)峽傳變，皆有護(hù)衛(wèi)，自立門戶，自開(kāi)堂局，以結(jié)形穴。力量隨龍長(zhǎng)短而定。

　　(3)

旁受：多是正龍旺盛，或于過(guò)峽處開(kāi)枝開(kāi)腳，有纏有托，或從龍虎余氣官鬼之所帶有小穴，或傍城借主，別立門戶，穴星隨其大小結(jié)為形穴，力量輕。

　　23、龍入首

　　(1) 直：從后背而來(lái)，中出正行推

　　(2) 橫：從側(cè)面而來(lái)，砂轉(zhuǎn)有鬼樂(lè)

　　(3) 回：曲翻身而來(lái)，顧祖似掛鉤

　　(4) 飛：懸空虛而來(lái)，昂首結(jié)上聚

　　(5) 潛：從地底而來(lái)，平洋取凸突

　　(6) 閃：偷側(cè)身而來(lái)，轉(zhuǎn)身躲閃穴

　　24、龍入穴脈

　　即穴頂之來(lái)脈，結(jié)咽束氣處

　　(1) 正：脈正穴正，龍虎均勻

　　(2) 偏：左出，右出

　　(3) 大：闊散

　　(4) ?。何⒓?xì)

　　(5) 長(zhǎng)：拖長(zhǎng)宜曲

　　(6) 短：短促

　　(7) 高：高谷忌風(fēng)吹

　　(8) 低：平田忌水劫

　　(9) 曲：彎曲起立

　　(10) 直：硬直忌長(zhǎng)

　　(11) 斷：無(wú)脈連接

　　(12) 續(xù)：節(jié)節(jié)相連

　　25、龍結(jié)局

　　龍結(jié)局，皆以水為準(zhǔn)。

　　(1) 朝水局：水當(dāng)面洋朝，宜屈曲之玄而來(lái)

　　(2) 橫水局：水城橫抱，不拘左右，橫去水，宜玉帶環(huán)繞

　　(3) 據(jù)水局：諸水融聚為湖池，宜如鍋底掌心

　　(4) 去水局：水自穴前流去，宜砂關(guān)水曲

　　(5) 旱坡局：穴前無(wú)水不見(jiàn)水，宜砂緊夾，龍帶倉(cāng)庫(kù)

　　26、龍聚局

　　(1) 大聚：大聚局為都城省會(huì)

　　(2) 中聚：中聚局為府城州邑

　　(3) 小聚：小聚局為鄉(xiāng)村陽(yáng)宅陰地

　　自足之地，山水聚穴，衣食無(wú)缺;有余之地，山迎水朝，財(cái)物豐饒;縣令之地，格小穴貴，百里為治;知府之地，格正局真，五馬行春;督撫之地，勢(shì)壯局雄，威行部封;侍從之地，勢(shì)格軒昂，位近龍光;宰輔之地，局大勢(shì)高，位局百僚;三公之地，局格全美，陰陽(yáng)　理。

　　27、龍山五體辨

　　龍星五體形象。

　　(1) 金 周堅(jiān)端圓

　　(2) 木 條達(dá)正直

　　(3) 水 流動(dòng)屈曲

　　(4) 火 炎焰尖銳

　　(5) 土 厚重方平

　　28、五星之吉兇三格

　　(1) 清：星辰秀麗光彩；

　　(2) 濁：星辰肥厚端重；

　　(3) 兇：星辰丑惡帶殺；

　　(4) 金：清官星　濁武星　兇厲星

　　(5) 木：清文星　濁才星　兇刑星

　　(6) 水：清秀星　濁柔星　兇蕩星

　　(7) 火：清顯星　濁燥星　兇殺星

　　(8) 土：清尊星　濁富星　兇滯星

　　29、五星之形貌

　　(1) 立——高山格

　　(2) 坐——平崗格

　　(3) 眠——平支格

　　30、金

　　立如金釜，頭圓不尖，光彩肥圓，

　　坐如滾珠，馬倒水圓，走珠盤桓，

　　眠如糖餅，肥滿光凈，有弦有棱。

　　31、木

　　立如卓筆，挺然屹立，不偏不斜，

　　坐如飄帶，宛轉(zhuǎn)回抱，勢(shì)若之玄，

　　眠如臥琴，條柯曲延，有芭有節(jié)。

　　32、水

　　立如展帳，橫闊擺列，山泡屈曲，

　　坐如行云，委蛇曲折，平鋪翻滾，

　　眠如輕浪，鋪氈波涌，有低有突。

　　33、火

　　立如焰峰，秀麗尖聳，高入云端，

　　坐如槍旗，縱橫生焰，水火相連，

　　眠如掃尾，斜飛閃閃，田隱水藏。

　　34、土

　　立如御屏，厚重雄偉，端然方正，

　　坐如幾圭，厚重肥滿，短粗頂平，

　　眠如棋盤，塹旁如削，邊直體滿。

　　作者：陳益峰(風(fēng)水五行學(xué)傳人)，丁酉年(2017)年六月初四北京。