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風(fēng)水國學(xué)研究與實(shí)踐
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陳益峰:陳益峰:金鎖玉關(guān)核心要訣
2017-07-09 2514

  文/陳益峰

  蓋天地未分之時(shí),一團(tuán)混沌之氣,其形如雞子樣。自盤古出則天地之道,達(dá)陰陽之理。于是伏者為天,仰者為地,天尊地卑,乾坤定矣。天地者,陰陽之府也。神者,天之陽精;鬼者,地之陰氣。天統(tǒng)開于子,輕清之氣,一萬八百年,浮而為天,天之精華凝結(jié)而為日月星辰成象,既著功用乃行。地統(tǒng)辟于丑,重濁之氣,一萬八百年,凝而為地之靈氣,融結(jié)而為山川河岳,成形既定,肸蠁攸召。

  1、乾為老父壽卦、屬陽金

  乾居先天艮位,艮為山,又為覆碗,一陽在上,二陰在下,又加后天乾三連,三陽俱足陽氣盛多,與壽短,或有頭痛,主禿頭駝背矮子,宜擇來陰用之,后來子孫必有延年益壽之稱,宜細(xì)籌之,六一交界有陰主出好訟之人(壬亥)。

  2、坎為中男勞卦、屬陽水

  坎居先天坤位坤乃六斷具屬陰,又加后天坎中滿,一陽有中,上下二陰,陰氣盛多,中男受害,并多主身體不壯,老母壽短,或者耳聾,黃腫之病,主吐血癆傷之癥,或者可出流傷之人,宜擇有陽峰者中男守分,切宜忌之一八交界,如有汪塘出水為人經(jīng)血不調(diào),進(jìn)水出卯,主塌圾,出大膽人,或有墮胎,又主毒藥少亡(癸丑)。

  3、艮為少男財(cái)卦、屬陽土

  艮居先天震位,震為仰盂,二陰在上,一陽在下,又加后天艮覆碗,二陰在下,一陽在上,若陽氣具走,長男身體不壯,少男亦是乏嗣,主缺手足,雖不病,不斷哼哼喘喘,宜擇陰利用之,與丁財(cái)兩全,八三交界如有陰者出水,甲屬木,木生瘋,主瘋癱之癥,又虎能傷人居有陽則吉(甲寅)。

  4、震為長男貴卦、屬陽木

  震居先天離位,離為中虛,上下二陽,一陰在中,又加后天震仰盂,二陰在上,一陽在下,木能克土,長男敗累愚蠢,中女腹疾,又主淫亂,或缺子,或缺財(cái),主出流蕩之人,宜擇陽氣具足,長男富貴,子孫昌盛,切忌切忌,三四交界,如有汪塘出水,主眼疾之災(zāi),又主自縊而亡長女吐血,若有墳處,有峰則吉(乙辰)。

  5、巽為長女淫卦、屬陰木

  巽居先天兌位兌上缺,二陽在下,一陰在上,又加后天巽下斷,二陽在上,一陰在下,陰氣盛多,長女?dāng)±?,少女身體不壯已可吐血不安,正言內(nèi)主淫亂,宜擇有陽者長女內(nèi)助要財(cái),則為吉為福四九交界如有汪壙出水,主出膈疾之癥,又主缺唇,或者暗啞露齒雖然懷孕也墮胎,微微有陽則吉陽者盛足,主傷人口不利(丙已)。

  6、離為中女財(cái)卦、屬陰火

  離居先天乾位,乾三連,三陽具足,又加后天離中虛,上下二陽,一陰在中,陽氣具足,一主貧窮,二主腹疾,三主頭患,四主目疾之災(zāi),五主淫亂,六主克中女長女,直擇從陰者,丁財(cái)兩旺,一不煩心,九二交界,如有汪塘進(jìn)水,主有女經(jīng)血不調(diào),出水主生癆病,九字多主男人吐血,二字多主女子吐血,九二都有,男女吐血而亡,能有微微陽者則吉(丁未)。

  7、坤為老母陰卦、屬陰土

  坤居先天巽位巽位下斷,二陽在上,一陰在下,又加后天坤六斷,可算重陰之地陰盛陽衰,或生癆病,與老母壽短,長女身體不壯,多生女,少生男,壽短,或生腫脹脬腫等癥,或老母淫亂,宜擇陽旺,丁財(cái)兩全,二七交界,如有汪塘,出廠門有水,出盜賊,二上有水主出有名之賊,若七上有峰,主血光之災(zāi)(庚申)。

  8、兌為少女說卦、屬陰金

  兌居先天坎位坎為中滿,一陽在中,上下皆陰,又如后天兌上缺,變?yōu)槎栐谙?,一陰在上,陽氣具足,中男乏嗣,與壽短,主出暴疾喉癥,少女身體不壯已可淫亂,毒口不訓(xùn),若從陰,丁財(cái)兩全,七六交界,如有汪塘,出聰明之人,有壽有財(cái),有砂,主出膈疾之癥,或出痰迷之病(辛戌)。

  余乃觀三元行運(yùn)三易,探原地理總錄,即朱子邵子康節(jié)孔氏子固蔡九峰胡雙峰劉云莊菜節(jié)董盤澗翁思齋董仲舒諸儒,即:孔子孟子曾子子思之道,其味深長,內(nèi)含陰陽三教,歸原先天后天之卦河圖洛書地理之齋,奧秘?zé)o窮余今照諸儒圣賢批注諸書錄出其要而言之。

  一六共宗二七同道三八為朋四九為友五黃居中上二下八,再變其生存之?dāng)?shù),與卦體合與不合,綜合卦體,可能用之。

  緊要秘訣:

  一二三四要陽,正合坎坤震巽,生數(shù)宜陽;

  六七八九要陰,河圖兌乾艮離,成數(shù)要陰。

  地里一道有十難:

  一要投拜明師、二要處心習(xí)學(xué)、三要腳力健旺、

  四要登山指點(diǎn)、五要考驗(yàn)祖墳、六要具識(shí)廣多、

  七要辨得禍福、八要眼大心細(xì)、九要臨時(shí)度機(jī),

  十要拿定把握。如若有此十要,可能習(xí)出此道,此道一明,不得誤人。古人云:世上誰人能識(shí)我,當(dāng)世明師后代仙。

  ——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理


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