文/陳益峰

       1、干龍和支龍

　　山脈有主脈和支脈，龍也就有“干龍”和“支龍”，“干龍”一般是一個(gè)地區(qū)最高大的山脈。所謂“枝龍”即“干龍”的枝脈，也就是大龍脈所分枝的小龍脈。徐善繼《地理人子須知.龍法》云：“枝者小龍也，猶樹之枝葉，樹身高大者，枝葉必繁。”以水流夾送觀之，與干龍不同，大枝龍以小溪小澗夾送，小枝龍以天源溝渠夾送。

       2、三大干龍

　　龍居地理四科（龍、穴、砂、水）之首，風(fēng)水家論龍而不知天下大干龍，則所見(jiàn)者近而不遠(yuǎn)，所研究者淺而不深，所窺者狹而不廣。中國(guó)自古有三大干龍之說(shuō)。古人按長(zhǎng)江與南海所夾的山脈為南干龍，盡于東南海。黃河與長(zhǎng)江所夾的山脈為中條，盡于東海。黃河與鴨綠江所夾的山脈為北干龍，盡于渤海。

     3、正出為干，旁出為枝

　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，大地的生氣就是從向少祖山等依次傳遞過(guò)來(lái)的，越靠近起點(diǎn)生氣越老，越靠近海邊生氣越嫩，因此吉地應(yīng)當(dāng)在少祖山尋。龍之枝干，形勢(shì)不一，所結(jié)穴的力量也不一，所以說(shuō)辨龍脈的技干，乃學(xué)習(xí)地理的第一關(guān)鍵。

　　龍脈一般講究正出為干，有大干小于之不同。旁出為枝，有大枝小枝之別?；?yàn)楦芍兄桑懈芍兄?，枝中之枝，枝中之干之說(shuō)。干龍受氣渾厚力量大，結(jié)穴發(fā)可數(shù)十人，興可數(shù)十代，枝龍脫脈清奇力量小，結(jié)穴發(fā)只一二人，興只一二代。

     4、論龍需辨枝干

　　所以尋龍點(diǎn)穴時(shí)，論龍不可不辨枝干，論枝干又不可不辨大小，以審龍脈力量之輕重。然審辨之法，以水源為定。大干龍則以大江大河夾送，小干龍則以大溪大澗夾送，枝龍則以小溪小澗夾送，小枝龍則惟田源溝洫夾送而已。楊筠松說(shuō)“水源也自有長(zhǎng)短，長(zhǎng)作軍州短作縣”說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以觀水源長(zhǎng)短而枝干之大小見(jiàn)。

      5、尋龍以干龍為主

　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，龍穴以干龍結(jié)穴為佳，故尋龍以干龍為主，枝龍有穴雖有形，不若干龍為至精，因枝葉繁亂，多非正穴。識(shí)得真龍而莽者，其家亦多福祿壽喜。只是應(yīng)該注意枝龍作穴，須須有朝應(yīng)，亦須有多重纏護(hù)。

　　楊筠松在《疑龍經(jīng)》中說(shuō)道：“枝龍身上亦可裁，半是虛花半是胎。若是虛花無(wú)朝應(yīng)，若是結(jié)穴護(hù)送回。”如能尋得枝中之干，而能先以干龍作穴，亦為大富貴地。

　　因?yàn)榍Ю飦?lái)龍，穴脈連貫，生氣相通。因此，先以干龍作穴，能盡得其真氣?！兑升埥?jīng)》上說(shuō)：“干龍多是生王侯，枝作干龍亦藩衍。”反之，若干龍先作穴則枝龍氣勢(shì)短淺，枝不勝干，不必作穴。