原文/陳益峰

在從事建筑布局、風(fēng)水操作的過(guò)程中，很多人都會(huì)問(wèn)我對(duì)風(fēng)水的意見(jiàn)。事實(shí)上，我是一個(gè)無(wú)神論者。在工作中，難免會(huì)遇到客戶問(wèn)到此類問(wèn)題。這里，我談?wù)剛€(gè)人意見(jiàn)。

古代民居風(fēng)水寶地——安徽宏村，至今仍是旺地

　　如果風(fēng)水這種東西是一種迷信的話，那么我沒(méi)必要去理會(huì)它。如果這種東西是一種科學(xué)的話，那么我沒(méi)有讀過(guò)這些東西，也可以用科學(xué)的知識(shí)去分析。何謂家居風(fēng)水?我認(rèn)為：風(fēng)水就是一種光應(yīng)用。自然界上，光是一切動(dòng)力的源泉。太陽(yáng)的晝夜之分，使地球的不同半球的不同地區(qū)的受熱情況產(chǎn)生差異，從而產(chǎn)生溫差，從而形成風(fēng)。光線和風(fēng)，會(huì)對(duì)家居的氛圍產(chǎn)生影響，從而影響人的心情和健康，這就是風(fēng)水。如何有效地應(yīng)用這種光和風(fēng)，是一種學(xué)問(wèn)，它不應(yīng)該扯太多的迷信的東西。

　　信則有，不信則無(wú)。對(duì)于風(fēng)水，如果在設(shè)計(jì)中能兼顧，則兼顧，如果不能兼顧的，也只是按設(shè)計(jì)辦事。我想，這是一種正確的態(tài)度。

家居風(fēng)水中，說(shuō)得最多的是方位，說(shuō)到這個(gè)話題，很多人就會(huì)聯(lián)想到青龍白虎之類的字眼，其實(shí)這涉及到一個(gè)地理問(wèn)題，并沒(méi)有什么太深的奧妙。

　　1、方位的坐向，與地球的磁場(chǎng)相關(guān)，我們知道地球并非純圓的，而是帶一點(diǎn)栯圓形的，而磁場(chǎng)對(duì)人體的血流有影響。從而會(huì)對(duì)人體的健康形成影響。

　　2、方位的坐向，也與太陽(yáng)與地球的光線角度有關(guān)。一定情度下，也會(huì)影響室內(nèi)的采光，對(duì)人的心理造成影響。其實(shí)，一些很俗成的風(fēng)水講法，都是有一定的正確性的，主要有高、中文化的人，也不難用科學(xué)的角度去分析到因由。

　　下面是我從網(wǎng)上亂找到的一些風(fēng)水網(wǎng)站所說(shuō)的床的擺放問(wèn)題，其實(shí)犯不著懂什么風(fēng)水，我們?cè)囋囉煤芎?jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)就可以分析出來(lái)：

　　1)床頭不宜擺西。這是很顯然的了，因?yàn)榈厍蚴峭鶘|轉(zhuǎn)的，這會(huì)影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。

　　2)不宜橫梁壓頂。這是一種心理學(xué)的問(wèn)題。國(guó)畫(huà)有一種天薄地厚的說(shuō)法。頭頂上有一橫梁，很明顯是會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一種壓抑感。

　　3)不宜太接近窗戶。其實(shí)接近窗戶，會(huì)有兩種問(wèn)題，一個(gè)是窗戶的隔音性能比磚墻低。晚上睡眠，人所聽(tīng)到的噪音會(huì)比離窗戶遠(yuǎn)的大。另一個(gè)窗戶是光線的來(lái)源，光線會(huì)影響人的睡眠。

　　4)不宜正對(duì)鏡子。這個(gè)其實(shí)也是很明顯的心理問(wèn)題，在臥室的晚上，看鏡子總會(huì)有一種陰森森的感覺(jué)，當(dāng)臥室采用臺(tái)燈，而不是熒光燈時(shí)更為明顯。

　　5)不宜正對(duì)房門(mén)。人正對(duì)著房門(mén)睡覺(jué)，會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題?這涉及到一個(gè)心理安全感的問(wèn)題，正如我們拿一張凳子背對(duì)大門(mén)坐著，和側(cè)對(duì)大門(mén)坐著，感覺(jué)是不同的。

我們可以通過(guò)很簡(jiǎn)單的方法測(cè)試一下，在同一個(gè)你睡得很香的地方睡覺(jué)。第二晚，你可以家里面電腦機(jī)箱的風(fēng)扇正對(duì)著你吹，然后再開(kāi)著熒光燈睡覺(jué)，你就會(huì)感受到什么叫風(fēng)水了。實(shí)在沒(méi)有，你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點(diǎn)蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。

　　當(dāng)然，也有一些習(xí)俗不一定是真的行的。我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)工程，按原設(shè)計(jì)應(yīng)可以出效果的，但是，女主人的風(fēng)水迷信，以致無(wú)法做出來(lái)。為什么?

　　該設(shè)計(jì)是關(guān)于廚房的，居室是一套商品房。

　　1、南邊按廣東省的客家人習(xí)慣聽(tīng)說(shuō)不能做爐頭的。那么最佳的位置就無(wú)法做設(shè)計(jì)了。

　　2、西邊是業(yè)主請(qǐng)來(lái)的風(fēng)水先生說(shuō)不能放爐頭的。

　　3、東邊是一扇大窗，由于不能在窗上放抽油煙機(jī)，所以也當(dāng)然不能放爐頭了。

　　4、北邊是廚房門(mén)，門(mén)旁邊的墻面位置不夠。也不能放爐頭。

　　就這樣，四個(gè)方向都不能放置爐頭，如何解決?我也不知道。

　　綜合所述，風(fēng)水這東西正如平常所說(shuō)的：信則有，不信則無(wú)。沒(méi)必要把這些東西搞得太神秘，因?yàn)檫@個(gè)原因去制造迷信更是不可取。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們更多要考慮的，是功能實(shí)用和裝飾效果。好用、看得舒服，人就生活得開(kāi)心，對(duì)工作和健康自然有著直接的正面影響。把陽(yáng)臺(tái)門(mén)退后60公分;讓孩子聞到廚房的油煙味;書(shū)房放進(jìn)客廳……星藝裝飾公司的總設(shè)計(jì)師余靜贛先生針對(duì)現(xiàn)代人裝修誤區(qū)提出現(xiàn)代風(fēng)水理念，他認(rèn)為居室的空間及功能設(shè)計(jì)要有人氣。

　　家里應(yīng)有生活趣味

　　“要把陽(yáng)臺(tái)留給老人”，設(shè)計(jì)師認(rèn)為，取消陽(yáng)臺(tái)的設(shè)計(jì)會(huì)讓居室“死”掉。陽(yáng)臺(tái)是人與自然交流的空間，特別是家有老人的家庭，陽(yáng)臺(tái)上的一棵植物、一個(gè)棋盤(pán)、一張?zhí)梢味紩?huì)讓整個(gè)居室變得有生命、有生活趣味。許多孩子對(duì)吃飯沒(méi)有興趣，如果父母讓孩子一起幫廚，讓孩子享受到自己的勞動(dòng)成果，聞到油煙和飯菜的香味，自然可以調(diào)動(dòng)胃口。因此廚房不可取消，不要把廚房有限的面積讓給客廳或餐廳。開(kāi)放廚房讓油煙漂進(jìn)餐廳才有生活味道。

　　理想家居能養(yǎng)心

　　人在家里也應(yīng)該有開(kāi)闊的視野。裝修中過(guò)多、過(guò)厚的天花會(huì)讓居住者產(chǎn)生壓抑感，家里應(yīng)少用阻隔視線的玄關(guān)材料，保持通透、線條簡(jiǎn)單是現(xiàn)代人自然心態(tài)最需要的。如果對(duì)西方生活習(xí)慣和文化沒(méi)有很深的了解，最好屏棄羅馬柱、西洋雕塑等裝飾，有思想的家才有文化。

　　現(xiàn)代人的生活節(jié)奏已經(jīng)沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去專門(mén)從事閱讀，把書(shū)藏進(jìn)書(shū)房已沒(méi)有太大意義。最好把書(shū)房拌進(jìn)客廳，隨手閱讀是最科學(xué)的習(xí)慣。在這種氛圍里，孩子會(huì)很自然受到熏陶。即使是衛(wèi)生間里也可以設(shè)計(jì)一個(gè)小型書(shū)櫥，并放置植物，以鮮花來(lái)代替化學(xué)清香劑。

　　酒柜里放置洋酒瓶作裝飾是很多家庭裝飾中的誤區(qū)。西方酒文化與東方酒文化有很大差異，如果沒(méi)有文化根基，難免顯得虛偽做作。

　　家有笑聲才有歡樂(lè)

　　不要為了保持客廳的整齊和清潔，過(guò)早地把孩子趕進(jìn)書(shū)房學(xué)習(xí)或游戲。孩子學(xué)習(xí)或游戲時(shí)最需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)，孩子最直接給家庭帶來(lái)歡樂(lè)。父母應(yīng)把有限的時(shí)間和空間分給孩子，因?yàn)榕c孩子共處的時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)，孩子在迅速長(zhǎng)大著。不要約束孩子隨意涂畫(huà)的天性，那是在表現(xiàn)其想象力，可以在裝修時(shí)給孩子留出一面創(chuàng)意墻，讓他隨意打釘子、涂寫(xiě)。甚至把他們從野外隨手揀來(lái)的樹(shù)根、樹(shù)葉、石頭等物品也搜集起來(lái)，清理后與孩子共同制成裝飾標(biāo)本，留做永久紀(jì)念。

　　風(fēng)水在南方無(wú)論是室內(nèi)還是室外確實(shí)有舉足輕重的位置.風(fēng)水講究的是迎吉而避兇.接財(cái)添丁.很多人認(rèn)為風(fēng)水是一種迷信,這種說(shuō)法是不正確的.要是迷信為何很多建筑師,同時(shí)也是風(fēng)水研究員呢.

　　據(jù)我了解風(fēng)水是從日常生活中演化而來(lái)的,他是以空間合理的布置為基礎(chǔ).而賦予特殊的含義.兼顧到了人身安全,業(yè)主的心理變化等.這也是風(fēng)水學(xué)的重點(diǎn).簡(jiǎn)單入門(mén)可能只是些皮毛而已,但是注意到了也差不多夠用了.

　　比如一些尖的東西常常視為兇,不吉.這就要避鋒芒之類的.什么鏡子不能照在床上,其實(shí)這個(gè)很容易理解的,你一起床看到鏡子里的你,當(dāng)然會(huì)嚇了一跳了.要是心臟病的阿,那可就~~~~~這就是所謂的心理變化。

　　書(shū)店應(yīng)該有的買(mǎi),現(xiàn)在很多地方開(kāi)始建就起來(lái)了。風(fēng)水的學(xué)習(xí)確實(shí)是室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門(mén)，無(wú)論臺(tái)灣香港，還是大陸，都有很多人是這樣的，風(fēng)水，你可以不信，但是你沒(méi)有辦法讓一個(gè)信了的人不信。

　　所以，我覺(jué)得我們搞設(shè)計(jì)的可以不信，但是你必須懂得，萬(wàn)一你得業(yè)主很相信，你怎么辦?如果說(shuō)風(fēng)水是一種迷信，那么我想這位仁兄有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)陽(yáng)宅之說(shuō)。這地磁與人體的磁場(chǎng)雖說(shuō)看不出有什么來(lái)著，但是它確實(shí)存在并且對(duì)人們的生活有一定的影響。我并不否認(rèn)對(duì)于某些擴(kuò)展的意思存在一定的主觀性。但是僅僅憑這個(gè)我們不能否認(rèn)它的真正價(jià)值。為什么說(shuō)功能上的問(wèn)題就不是風(fēng)水的范疇呢?你知道風(fēng)水學(xué)包括什么嗎?如果以上你不能回答那么我想多看一些關(guān)于風(fēng)水的書(shū)籍，這些對(duì)你肯定是有幫助的，至少不會(huì)變得那么無(wú)知。業(yè)主的心理是我們不容忽視的，也經(jīng)常忽略到的。他們要的是安穩(wěn)，祥和。室內(nèi)設(shè)計(jì)師是應(yīng)知點(diǎn)家居風(fēng)水。

　　尋根溯源，風(fēng)水與自然崇拜、人文地理有關(guān)，是有其社會(huì)背景和心理因素的。古時(shí)候人們擇地群居，同地理風(fēng)水現(xiàn)象關(guān)系密切。面對(duì)大自然弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇的威脅人類顯得實(shí)在太渺小了，唯有運(yùn)用智慧來(lái)與天敵抗衡，就出現(xiàn)了風(fēng)水?！兑捉?jīng)》的出現(xiàn)更使風(fēng)水學(xué)得到理論上的基礎(chǔ)。易學(xué)流行的漢代，也流行了風(fēng)水學(xué)。風(fēng)水又叫堪輿。流水、道路等叫堪;山頭、樓宇等叫輿。風(fēng)水講求動(dòng)(陽(yáng))靜(陰)配合，以尋求優(yōu)良的人居環(huán)境。千百年來(lái)，堪輿家用陰陽(yáng)氣流收納的方法，衍變出一套："無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)。得水之地為上等，藏風(fēng)之地為次等"的風(fēng)水涵義。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，用古老的這套風(fēng)水方法去做家居布局，顯然是不科學(xué)的，所以新的風(fēng)水理念就應(yīng)運(yùn)而出。所謂"飛星紫白"也就是其中之一，它化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，講求催動(dòng)財(cái)位，化去煞氣，迎合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中平民化的心理，在香港風(fēng)行一時(shí)。

　　在家居風(fēng)水的某些觀點(diǎn)中，例如："住宅不宜眾高獨(dú)矮或眾矮獨(dú)高"、"住宅不宜呈三角形"、"不宜住宅大而人口少"、"忌大門(mén)對(duì)窗、對(duì)廁"、"忌橫梁壓頂"、"忌床對(duì)門(mén)、對(duì)鏡"等，確實(shí)也富于生活便利及裝飾美的實(shí)用價(jià)值。而所謂風(fēng)水的化煞，說(shuō)遇上煞氣可用遮、擋、化、斗、避的辦法去對(duì)付，則是入鄉(xiāng)隨俗的洞悉心理學(xué)的聰明的玄虛了。

　　作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師能運(yùn)用風(fēng)水學(xué)上有用的精華，拋棄迷信的觀點(diǎn)，對(duì)空間及物件間的相互影響有敏銳的觀察力，對(duì)季節(jié)氣候及環(huán)境因素有充分了解，對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)有所涉獵，從而為業(yè)主排除精神困擾，是應(yīng)該具備的知識(shí)。挖掘古代文化有價(jià)值的東西，掘棄不科學(xué)的糟蹋，這有益于設(shè)計(jì)也有利于經(jīng)營(yíng)。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)師是應(yīng)知點(diǎn)家居風(fēng)水。

　　例如：

　　宅中的臥房，就好像人的腦部。腦部所需要的，臥房亦需要。例如：氧氣充足，寧?kù)o等。

　　一個(gè)健康而又合乎風(fēng)水的臥房，要注意以下幾點(diǎn)：

　　(一)臥房?jī)?nèi)之衣物，家具或擺設(shè)，必須整齊，不可凌亂。過(guò)期的報(bào)章或雜志、多余的小飾物都應(yīng)盡量清理放好。否則，這會(huì)直接影響人的工作秩序，會(huì)有本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。

　　(二)臥房?jī)?nèi)的光線必須要適中諧和，不能太亮或太暗。在日間，必須要讓陽(yáng)光照射房?jī)?nèi)，不能長(zhǎng)期不見(jiàn)陽(yáng)光。否則的話，會(huì)使人意志消沉，迷糊不清，做事不理智。

　　(三)臥房?jī)?nèi)的天花燈應(yīng)盡量離開(kāi)床的范圍，意思是燈不可壓床，若然的話，會(huì)使人容易有筋骨之損。

　　(四)臥房?jī)?nèi)的空氣一定要流通。很多人習(xí)慣把房?jī)?nèi)的窗戶長(zhǎng)關(guān)，目的是減少塵埃。其實(shí)這會(huì)帶來(lái)一個(gè)很不健康的后果。一方面容易生病或遇病時(shí)久病不愈，另一方面會(huì)使人做事固執(zhí)自我，容易在死胡同里徘徊。

　　(五)臥房?jī)?nèi)不能有鏡或反光之物體直接照射床，包括電視機(jī)之熒光幕等。這會(huì)使人易產(chǎn)生幻覺(jué)和心緒不寧，不得安睡。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理

　　陳益峰，風(fēng)水堪輿學(xué)傳人，明朝國(guó)師、欽天監(jiān)堪輿博士陳后的后人，12歲隨家人學(xué)習(xí)風(fēng)水、堪輿之術(shù)，后拜南方風(fēng)水泰斗陳相和成華順兩位老人為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)風(fēng)水技藝，從事風(fēng)水研究20年。

　　陳益峰老師十二歲隨家人開(kāi)始接觸陰陽(yáng)、五行以及風(fēng)水知識(shí)。后長(zhǎng)期在北京、天津、河北、河南、山西、甘肅等地勘測(cè)風(fēng)水，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)極其豐富，堪輿風(fēng)水項(xiàng)目4800余處。