文/陳益峰

  金鎖玉關(guān)易學(xué)難精，粗如大缸，細(xì)如牛毛。在鑒定陽(yáng)宅方面，金鎖玉關(guān)一改其他風(fēng)水艱澀難懂的花架子理論，論述的頭頭頭是道，風(fēng)水論點(diǎn)精彩絕倫，但是拿到實(shí)際應(yīng)用，卻一無(wú)是處，很多師傅都是理論呱呱叫，品頭論足，實(shí)際看風(fēng)水則支支吾吾，前言不答后語(yǔ)了。

然而如果金鎖玉關(guān)學(xué)精了，可以評(píng)論風(fēng)水如數(shù)家珍，探囊取物了，張口皆是風(fēng)水經(jīng)典，為客戶(hù)評(píng)判選擇風(fēng)水游刃有余，積福積德。師傅一張嘴，東家跑斷腿，金鎖玉關(guān)風(fēng)水則簡(jiǎn)潔大方，體系清晰明了，調(diào)風(fēng)水處處都是精彩。

混沌初開(kāi)立五方，乾坤日月布三綱

盤(pán)古開(kāi)天地，混沌之氣生萬(wàn)物。五方：指東、南、西、北、中五個(gè)方位，乾為天為陽(yáng)，坤為地為陰。三綱者：天、地、人。

周天萬(wàn)象排星斗，天清地濁理陰陽(yáng)

地球圍繞太陽(yáng)一圈，從人的直觀中，天上萬(wàn)星圍繞地球一圈為一周天，時(shí)間推移，星象變化有度。混沌之氣化生天地，則天為清輕氣，地為重濁氣，天為陽(yáng)，地為陰，天地定，陰陽(yáng)始和合，萬(wàn)物化生。

風(fēng)雨雷電皆虛氣，山高水闊有良方

風(fēng)雨雷電皆是虛氣化生，是大自然的變化。山主人丁水主財(cái)，山高水闊，配置得宜為地理良方。

乾天坤地分高下，置成順理逆綱常

天地定位，陰陽(yáng)始；天順地逆，地理用逆水又名朝水，為有情之水，一定要在喜水的卦位上。調(diào)理選擇陰陽(yáng)相應(yīng)的地理，才能有利于人類(lèi)萬(wàn)物的發(fā)展運(yùn)行。

排成甲子周天地，配合男女兩成雙

六十年為一甲子循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。先天八卦中為陰陽(yáng)相對(duì)，天氣下降，地氣上升，天氣與地氣結(jié)合，萬(wàn)物始生。

四時(shí)八節(jié)分晝夜，九宮八卦接天罡

四時(shí)者：春夏秋冬。八節(jié)者：指二十四節(jié)氣中八個(gè)主要節(jié)氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宮故為九宮。罡：北斗星的斗柄，古時(shí)用北斗星斗柄所指來(lái)確定四時(shí)八節(jié)。

五行顛倒推千轉(zhuǎn)，金木水火土中央

五行：指金、木、水、火、土，這種宇宙自然運(yùn)行規(guī)律化育世界萬(wàn)物，中醫(yī)作五行說(shuō)明生理、病理上種種現(xiàn)象，易學(xué)預(yù)測(cè)中用五行推算人的命運(yùn)。金木水火土是宇宙以及人類(lèi)社會(huì)的根本。劉恒老師的觀點(diǎn)，五行顛倒指的是由于砂水的變化，而五行屬性也隨之變換，而風(fēng)水的吉兇性質(zhì)也就隨之改變了。

一百二十諸神煞，九十四位吉兇將

神，出于天氣，煞，生于地氣。神煞相并共計(jì)120諸位。94位吉兇日將月將構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)。

幾位年并月方利，幾位日吉與時(shí)良

擇日擇時(shí)之法，流派眾多，可以列數(shù)的神煞有三千多種，常用的也有幾百種，想要安排好這么多的吉、兇神是不可能的。故金鎖玉關(guān)擇日法以五行生克制化、星神格局為主。

以上為一個(gè)小帽，屬于八股文的意思，文章的開(kāi)頭而已，和諸多文章的開(kāi)頭綱領(lǐng)是一樣的。

乾山艮水人丁旺，巽上滿(mǎn)墀大吉昌

乾山指乾向，這里指乾山之水。得乾水、艮水旺丁旺財(cái)。巽卦全是層層如階梯之砂，主家大吉必昌盛。

離上來(lái)龍臨墳位，子孫代代出文章，

田莊人口年年盛，衣紫腰金佐朝綱，

門(mén)前曲曲彎彎過(guò)，世世榮華又遠(yuǎn)昌；

離上來(lái)龍指離卦有前來(lái)之水，為朝水，陰宅得離卦朝水，主后人三代文人輩出。

離卦朝水發(fā)田莊，旺丁旺財(cái)主發(fā)家，離為文明，主文，出文貴人，有官有財(cái)。如果墳地的離方有水，那也是吉地，主子孫有文化，有錢(qián)，有田產(chǎn)。

離水喜有情水，即彎彎曲曲、留念不忍離去之水。有情水發(fā)福大，主世代兒孫盡享榮華富貴。

一山二水是兄弟、二山一水路旁人，

一山二水是兄弟，巽得砂，離、乾、艮三者有二者得水，主家庭和睦團(tuán)結(jié)，兄弟關(guān)系好，

二山一水路旁人：巽得水，離、乾、艮三者有二者得砂，家不和，兄弟無(wú)情。

西北路上氣昂昂，此地名為吉莊揚(yáng)，

家家興隆多富豪，四下平正是天堂；

金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)規(guī)定，西北方向如果有十字路口，此地更為吉地，是做買(mǎi)賣(mài)的好地方。村莊得巽砂，路口在西北方，此村莊必為吉祥多福之村，村中人多富貴，如果村中地勢(shì)平坦，各家砂水對(duì)周?chē)従記](méi)有大的危害的話(huà)，此村必是人間天堂。

前高后低難長(zhǎng)久，后高前低廣田莊

南高北低此家即使富貴也難長(zhǎng)久，北高南低易發(fā)家致富。

東低西高名逆地，水流震宮不相當(dāng)，

雖然流去無(wú)妨礙，亦主人丁竄遠(yuǎn)方；

東低西高的砂水為逆水，即違反了地理的基本原則，水流向東方是相當(dāng)不適宜的，即使暫時(shí)看不出什么明顯的壞處，時(shí)間長(zhǎng)了，主家道衰敗，貧困不堪，人丁逃亡到遠(yuǎn)方去謀生。

東高西低為澤地，定主后代出賢良，

強(qiáng)然不動(dòng)皆富貴，后代兒孫作棟梁；

澤地為：有天降恩惠之地，東高西低的砂水主家吉慶，有天降之恩惠，后代兒孫必出賢良能干之人。東高西低的地形如果不發(fā)生改變，后代兒孫則多為國(guó)家棟梁之才。

宅后池塘主貧乏，又主無(wú)嗣腹嗽腸

宅的北方有池塘主家必破敗，窮困且無(wú)子，何謂腹嗽腸：宅后（一白坎方）為坤，坤為腹，主腹中病，腸病，下痢。為“腹嗽腸”。

當(dāng)前沖水傷五箭，定主癆傷有災(zāi)殃

宅南方巳、丙、午、丁、未五方有水箭沖來(lái)，定家中有大災(zāi)，生癆病等不治之癥。

若然沖破二位上，后代淫亂沒(méi)主張

如果巽、坤卦有大水沖宅，其家后人特別淫亂，無(wú)主見(jiàn)。

卻然流去無(wú)妨礙，宅后池塘漸漸傷

有流水從巽經(jīng)過(guò)離卦流去，對(duì)宅沒(méi)有什么特別壞的影響，坎卦之池塘為兇水，兇水的信息是逐年增加的，最終對(duì)居住之家有嚴(yán)重的不利影響。

巽上取水難長(zhǎng)久，縱然富貴不為祥；

巽卦為淫卦，主名聲不好。巽上有水家庭即使富貴也不長(zhǎng)久（有財(cái)也是不宜之財(cái)出事一般在辰巳及戌亥年）。

住房宜前低后高，東高西低。否則如果東低西高則不吉，亦主人才外流。宅后如果有池塘主貧乏，并且大多都有婦科病，男的一般有腰痛的毛病，如果水是直接沖來(lái)的那就更不吉了，就會(huì)有災(zāi)禍方面的情況發(fā)生。二位就是坤的方位，就是說(shuō)如果水沖坤位則是大不吉的。巽方有水也是不吉。

堂后污池為絕地，東北兩箭最難防，（指東北和西北有砂）

卻然富貴無(wú)多載，十五年后定有傷；

宅北方有骯臟之水塘，此為絕子絕孫之地。丑、癸之交及壬、亥之交有水箭，最為兇，不測(cè)禍來(lái)，殊難防范。即使是當(dāng)前富貴，經(jīng)過(guò)流年循環(huán)十五年后災(zāi)害必然降臨于其家。

后高前低為上吉，壬子旺相進(jìn)牛羊，

資財(cái)倉(cāng)庫(kù)皆茂盛，寶貴榮華大吉昌；

后有丘陵前有河，彎彎曲曲透長(zhǎng)江，

進(jìn)財(cái)添丁牛羊旺，子子孫孫福壽長(zhǎng)；

北高南低，北方有高大之砂，南方有流動(dòng)之真水，主有財(cái)，有福，兒孫能干，老人長(zhǎng)壽。為上吉之地。

四邊低洼正中高，水流四散殺人刀，

縱然四下成龍虎，二十四年主失拋；

四邊低、中間高，此為“饃頭地”，水流四邊散去為殺人之，即使現(xiàn)在發(fā)財(cái)，發(fā)福一時(shí)，經(jīng)過(guò)二十四年后必主家道破敗，人丁遠(yuǎn)逃。

門(mén)前有石倒塵埃，賊盜臨門(mén)殃愁懷，

官事口舌年年有，神箭難防暗射來(lái)；

宅南方不可堆石料、磚瓦，否則招強(qiáng)盜、賊上門(mén)，必有財(cái)產(chǎn)重大損失。又主為小人暗算，常有是非、口舌、官司纏身。

四邊高廣正中低，此地名為地獄池，

家門(mén)衰敗難為厚，陰盛陽(yáng)衰事漸虧；

周?chē)摺⒅虚g低，這樣的地稱(chēng)為“地獄池”，主陰盛陽(yáng)衰，特別不利于男丁，家道必衰而貧困。

前窄后寬盛足夸，家道興隆定富華，

子孫昌盛臨官照，田園豐厚足桑麻；

房屋前窄后寬為吉型，主家興隆，旺兒孫，旺財(cái)，有官做。

前寬后窄不須言，定主家乏賣(mài)盡田，

子孫逃出他方去，只因口大犯兇拳；

房屋前寬后窄為大兇之型，主家道必然衰敗，人丁逃亡。

風(fēng)雷高廣天澤低，有糧有谷足生意，

出門(mén)車(chē)馬皆隨足，兒孫代代做官?gòu)d。

風(fēng)為巽、雷為震、天為乾、澤為兌。巽砂震砂得乾、兌水相配，則生意忙碌，家業(yè)豐厚，出行有車(chē)有馬有隨從，兒孫多出做官之人。

左伸右縮最為良，艮上來(lái)龍丁財(cái)祥，

鷹行人儀家和順，后代兒孫紫衣郎，

豬羊牛馬成群走，四十年后漸漸揚(yáng)；

房型東邊向前伸展寬大，西邊收窄為上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然會(huì)丁、財(cái)兩旺。且為文明之家，象雁行一樣井然有序，知書(shū)達(dá)理，四十年后（二步大運(yùn)后）必然家族興旺，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

子午足足主寬懷，年年進(jìn)祿廣招財(cái)，

見(jiàn)官得喜方化吉，一世衣祿笑顏開(kāi)，

總?cè)桓毁F田產(chǎn)旺，后代不脫子孫來(lái)。

子山午水主人心情開(kāi)朗，衣食無(wú)憂(yōu)，丁、財(cái)兩旺，結(jié)交權(quán)貴，地位高，有財(cái)有壽有福。

玄武高來(lái)朱雀低，門(mén)前幾道九龍池，

東青龍來(lái)西白虎，福壽雙全不孤凄。

玄武為北，朱雀為南，即北高南低。九龍池指彎彎曲曲的河流、溝水。青龍為東，白虎為西，東高西低，這樣的風(fēng)水環(huán)境主人福壽雙全，有財(cái)有兒，不受窮困孤獨(dú)之苦。

兩邊流水沖中間，前高后窄定招難，

人離財(cái)散招官事，男為盜來(lái)女耍頑；

巽、坤水沖向本宅為不吉，如果房型為前寬后窄，砂水為南高北低，此地為大兇之地，主人丁散去，官非不斷，男丁多為盜賊，女多為潑婦、淫婦。

水繞孤村去又來(lái)，其中妙理實(shí)難猜，

世人不識(shí)其中妙，山旺人丁水旺財(cái)；

水繞孤村指水盤(pán)旋不忍離去，曲曲折折，為有情水。山主人丁水主財(cái)，這里是風(fēng)水學(xué)中公認(rèn)的理論。

后有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四邊都是低洼唯獨(dú)正中高大，這樣的地方稱(chēng)為絕地，是不能用的，門(mén)前如果有亂石堆碼，主出盜賊，是非口舌等。四邊高廣正中低洼亦主不吉，主受困，前窄后寬和前寬后窄指的是自己家房宅的結(jié)構(gòu)，其實(shí)其吉兇程度沒(méi)有這么夸張，可能是古人的寫(xiě)作手段而已，以上主要說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，就是東高西低，北高南低，東南高西北低，西南高東北低這四種結(jié)構(gòu)為吉地，反之為兇地，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)這個(gè)理論是對(duì)的，是靠的住的。

三山玄武氣昂昂，水流東去復(fù)朝堂，

路沖坤道通來(lái)往，不做公侯做棟梁；

震卦高砂，坎卦高砂，氣勢(shì)宏大，兌卦有水東流至離位，坤為路砂，這樣的風(fēng)水環(huán)境一定出國(guó)家棟梁之才。

宅后青山數(shù)丈高，前面池塘起波濤；

東南流水滔滔滾，九重直上做班僚；

宅后坎卦有高大秀砂，南方有流動(dòng)之真水，東南方有滔滔流水，這樣的風(fēng)水環(huán)境出高官之幕僚之人，有權(quán)無(wú)職。舊時(shí)多出師爺。

去水來(lái)山福壽全，繞腰金帶出美賢，

若得來(lái)龍正穴上，代代兒孫出魁元；

這里講的是尋龍點(diǎn)穴的部分，因?yàn)槭强趥髦E，內(nèi)容太過(guò)精簡(jiǎn)。去水要收攏，不宜散亂，來(lái)山要脈氣相連，起伏有致，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的穴點(diǎn)能找到，此地發(fā)兒孫數(shù)代，是代代出文武狀元的好風(fēng)水。

辰卯青山申未墀，乾濤坎丘福壽齊，

丙丁曲水朝拱向，綠袍金帶拜丹墀；

卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有層層如臺(tái)階的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福壽雙齊。如再得丙，丁彎彎曲曲的有情水來(lái)相拱應(yīng)，必主兒孫步步登高，封官掛印著朝服。

酉上高崗卯上低，午邊廣闊后污池，

男女內(nèi)亂無(wú)高下，房中寡婦受孤凄；

西高東低、南方為開(kāi)闊平地，北方為污濁池塘，這樣的風(fēng)水環(huán)境家庭關(guān)系混亂，全無(wú)禮數(shù)，又主男子早亡，故留下寡婦忍受孤獨(dú)，凄慘的命運(yùn)。

地方廣闊四邊平，任定立宅去安營(yíng)，

不問(wèn)山來(lái)并去水，家道興隆百事盈；

地方廣闊平整，為吉地，可以任意立宅安置下來(lái)，不論來(lái)山去水都吉利，家道興隆，百事順利。

營(yíng)后溝河切莫宜，兒孫流落走東西，

陰人眼目來(lái)殘害，少吃無(wú)穿受孤凄；

營(yíng)為宮，為房子，指房后（坎方）有流動(dòng)之溝、渠、河相當(dāng)不適宜，主兒孫因貧困遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生或犯法逃離本地，婦人的眼睛易得病或有異外傷害，家道衰敗，老年人在家孤苦無(wú)依，少吃少穿。

旺人丁水旺財(cái)，這句話(huà)真是太有道理了，后面有靠山的地方出人才，大家看看我們國(guó)家的地勢(shì)是不是北高南低，看看我們國(guó)家的人口，怎么也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口眾多。你看看美國(guó)，地方倒是大，也有錢(qián)，但是全指望移民來(lái)解決人口問(wèn)題，說(shuō)這個(gè)話(huà)雖然扯的有些遠(yuǎn)，但是確是實(shí)際問(wèn)題。

金鎖玉關(guān)真是一部經(jīng)典的著作，只要根據(jù)地勢(shì)對(duì)號(hào)入座，沒(méi)有不應(yīng)驗(yàn)的。

三山玄武氣昂昂 水流東去復(fù)朝堂

這句話(huà)的意思是說(shuō)，有山有水的地方才有氣勢(shì)，且山水的位置必須合理，也就是必須符合金鎖玉關(guān)的理論，我們的地勢(shì)一般都是西高東低，水都是往東流的，但是，西高東低的地方確是兇地，所以，金鎖玉關(guān)要求必須水流東去后還要再?gòu)?fù)朝堂，就是必須水往西流才是吉地啊。路沖坤道通來(lái)往不做公侯做棟梁，這句話(huà)有些欠妥，原則上無(wú)論是墳地及住宅是不喜歡沖的，所以，不論哪個(gè)方位都不宜路或者水來(lái)沖，實(shí)際上是坎坤震巽忌諱水來(lái)沖射，而乾兌艮離方位則不忌諱。

去水來(lái)山福壽全 ，繞腰金帶出美賢

這句話(huà)說(shuō)出了真理，就是水必須是“去水”而不是“來(lái)水”，而山則要“來(lái)山”，才是吉的格局，水如果是繞腰呈玉帶狀才是大吉的格局，但是方向不能搞錯(cuò)。也就是南水北山的方向不要搞錯(cuò)才行。

若得來(lái)龍正穴上 代代兒孫出魁元

這句話(huà)指的是墳地的選穴問(wèn)題，后文再專(zhuān)門(mén)探討，辰卯青山申未墀乾濤坎丘福壽齊，仍然說(shuō)的是東、東南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。

丙丁曲水朝拱向 綠袍象帶拜丹墀

丙丁方需要水也不能沖，而是要溫柔的“曲水”。

酉上高崗卯上低 ，午邊廣闊后污池，

男女內(nèi)亂無(wú)高下 房中寡婦受孤凄，

地方廣闊四邊平 任你立宅去安塋。

這幾句說(shuō)的是西高東低，北面背水的危害。這樣的風(fēng)水必然克死男人，女子守寡在家，現(xiàn)代社會(huì)也代表男人身體不好，或者男人沒(méi)有章程，做事不出頭，無(wú)所事事。

草木鮮明色又嘉，中間立宅萬(wàn)人夸，

此地名為龍穴地，安營(yíng)立宅定榮華，

百事如意家道盛，左右鄰田買(mǎi)進(jìn)家，

不信挖出三四尺，輕肥前狹后萱華；

這里是一種超常規(guī)的風(fēng)水勘察方法之一，風(fēng)水選地，除了砂水以外，另要看植物，草木的長(zhǎng)勢(shì)好，色澤鮮明艷麗必得天地靈氣，植物尚若如此，安宅立營(yíng)自然大吉。如果震、兌之間建宅時(shí)選定好的穴地，地下有非常鮮明的良好土質(zhì)，必主榮華富貴，百事如意，家財(cái)日盛。

墳前穿道最難當(dāng)，兒孫流落去遠(yuǎn)方，

總?cè)淮孀〗载毞Γ旰笃茢〖遥?/strong>

墳的南方有路最為不吉，主兒孫逃亡到遠(yuǎn)方，即使有沒(méi)有離開(kāi)的必定貧困異常，二十年后必定破敗。

地如饅頭四下低，四下流水透長(zhǎng)溪，

高崗嶺上難成立，造房安營(yíng)切莫宜，

八風(fēng)吹散人丁絕，錯(cuò)認(rèn)時(shí)乖時(shí)運(yùn)低；

地形象饃頭一樣中間隆起四邊低，四面留水匯聚成溪，這種建在高地上的房子最為不吉，主風(fēng)吹氣散，人丁滅絕，住進(jìn)這樣的房子，不知道是風(fēng)水導(dǎo)致的，還錯(cuò)怪自己的命運(yùn)不好，時(shí)運(yùn)太差。劉恒老師對(duì)于這段八面風(fēng)吹的風(fēng)水的解釋?zhuān)J(rèn)為八宮同沙或者同水并不是大兇之地，而八宮砂水相反才是最兇的。

住宅后面切莫有溝河，兒孫會(huì)漂泊他鄉(xiāng)，選宅地還要土地肥沃，宅后愈是高大越吉利，前面如果再有池塘，就更吉了，

東南流水滔滔滾 九重直上做班僚

這句謬也，東南流水的地方不吉。墳前穿道最難當(dāng)，也是忌道路沖的問(wèn)題，最后就是中間高四面低的問(wèn)題，術(shù)語(yǔ)稱(chēng)之為“八風(fēng)吹”，大家到過(guò)孟良崮的話(huà)，看看當(dāng)初張靈甫選的塋地就明白了。選宅地這是大忌，屬絕地的范疇，千萬(wàn)注意。陰陽(yáng)宅同理。

水透青山世所稀，龍盤(pán)虎踞兩相宜，

玄武如峰高數(shù)丈，中間一塊做墳基，

多生聰明伶俐子，莊田牛馬庫(kù)金資，

此地兩邊生瑞氣，二十年中躍龍池；

高大青山有水相伴，這樣的地形很難得，巽卦、坤卦有高大山脈相纏繞，坎卦有高大之峰，選擇這樣的地形組合中間葬墳，后代多聰明，發(fā)財(cái)當(dāng)官，二十年后會(huì)一舉成名。

雞卯相爭(zhēng)最為良，挖深三尺見(jiàn)龍?zhí)粒?

不信左右龍骨在，前窄后寬甲鱗藏；

立宅安營(yíng)必富貴，定生貴子掛金榜，

時(shí)師豈曉玄中妙，紫氣昂昂揚(yáng)四方；

震卦有高大之砂，兌卦有端正之水，這樣的地形最佳，地形若前窄后寬，此地必匯脈結(jié)穴，安宅立營(yíng)必然富貴昌盛。兒孫金榜題名，這樣的上佳穴地非一般地師所能識(shí)別，這是暗藏于地下之龍脈穴位，平洋之地，明龍不可得，只有隱藏于地下之龍脈可用，明龍旺名，暗龍旺福，很多名人一生高官厚祿但卻無(wú)福無(wú)壽。明為風(fēng)光，實(shí)則可悲。得暗龍者一生無(wú)風(fēng)無(wú)浪，財(cái)?shù)撾p全，妻賢子孝，實(shí)則超過(guò)明龍的福力。識(shí)別地下暗龍一定要修習(xí)本門(mén)只傳弟子之透地之法、望氣之秘法，可看出地氣，紫氣為上上佳，紅氣次之。黑氣、雜氣者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。

順絕山崗葬個(gè)墳，騰蛇墳地主貧窮，

田產(chǎn)賣(mài)盡他鄉(xiāng)去，兒孫癡腿眼睛昏；

山崗南北向，在山崗的北面盡頭葬墳為騰蛇之地，主后人貧困，家業(yè)敗落，遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)，兒孫中還出瘸腿、視力差等病。

選墳地的訣竅：左高右低，面南背北，北方玄武高大。但是東方同樣也要高大啊，其他的有些故弄玄虛的成分。所以，如果違背金鎖玉關(guān)的理論選地，后果是不可收拾的。

墳前兩修厥頭溝，營(yíng)后彎彎土一丘，

東西若有人行道，兒孫強(qiáng)暴不溫柔，

此地名為牯牛地，兇橫年年禍?zhǔn)鲁睿?

不信挖出觀仔細(xì)，一雙石子在里頭；

此段是以地形象斷，墳前有兩個(gè)回彎之溝如牛角，墳后有彎彎之土丘如牛身，東西再有人行之道，此地則為牯牛地，主后代兒孫性格暴燥，多出橫事。外環(huán)境不好可能影響后代兒孫的性格，或者有些是是非非的事情發(fā)生，但是必須有一雙石子好像不太可能。純屬偶然吧。

平地三墩勢(shì)若峰，更兼震卯與來(lái)龍，

北有山崗西有澤，中間一塊做墳靠，

此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪，

不信其中生瑞氣，挖深三尺出銅瞧；

平坦之地，東方震卦有高大之峰，北方坎卦有高大山崗，西方兌卦有河、澤地，選擇這樣的地形中間安墳，必主后人世出英豪。此地為“金雞抱蛋地”，這地瑞氣盡顯，用金鎖師傳觀氣之法可直觀地看出，此地地下有金色（銅色）之地脈。湖北棗陽(yáng)的新市鎮(zhèn)，有已故全國(guó)最高檢察院檢察長(zhǎng)黃火清的祖墓，典型的金雞抱蛋地，有機(jī)會(huì)可以去看看，黃火青的墓地也在新市鎮(zhèn)，其祖墓距黃火青的墓地?cái)?shù)公里。

宅后人家勢(shì)若峰，猶如交椅一般同，

立宅安營(yíng)多富貴，孝子賢孫得朝封，

藏風(fēng)聚氣真立妙，紫氣騰騰四方飄；

森林樹(shù)木繞山崗，一彎流水透長(zhǎng)江，

東西龍虎相連接，坡地安營(yíng)大吉昌，

蓮池藕地人難識(shí)，子孫蘭桂主聲香，

不信深挖仔細(xì)觀，藤根九尺有余長(zhǎng)；

交椅為背后有很高靠背之椅子，俗稱(chēng)：太師椅。是有地位的象征。宅的北方坎卦有高大的建筑，如太師椅有很高的靠背一樣，主家多富貴。兒孫孝順且會(huì)入朝做官，這樣的地形能夠藏風(fēng)聚氣，如果用金鎖師門(mén)之秘訣可以看出此地地氣為紫氣，故為上吉之地。

北有山崗，不喜禿山，喜有茂盛之森林，南有彎彎曲曲的有情水通達(dá)長(zhǎng)江（大的河流），東高西低，地脈不斷，在這樣的坡地上安宅必然會(huì)大吉昌，這是“蓮池藕地”，子孫必有很好的名聲，這里因?yàn)榈叵掠腥缟徃愕牡孛}。地師欲尋此地，必要有透地的眼力。地似鼓形最為奇，定然此做墳營(yíng)地，

何用山來(lái)并去水，發(fā)福興隆百事宜；

玄武高來(lái)朱雀低，若有福人葬此地，

田園六蓄人丁旺，后代兒孫做紫衣；

前后又無(wú)山共水，因甚榮華福壽齊，

不信深挖三四尺，一團(tuán)陽(yáng)氣躍光起；

金鎖玉關(guān)對(duì)于砂形的定性，有其獨(dú)到之處。地形如鼓面平坦且較高，此地若做墳地，萬(wàn)事順利。北高南低，有福之人才能葬在此地，主后代兒孫有財(cái)有官。此地是因?yàn)榈叵掠嘘?yáng)氣上升，故發(fā)丁發(fā)財(cái)，這里又談到了透地眼力，非一般外部砂水所能及。

平川之地有山崗，山崗安營(yíng)大吉昌，

東邊若有神堂廟，兒孫必然廣田莊；

唯忌逆水傷人箭，后代兒孫主敗亡；

平洋之地有地勢(shì)較大的山坡高地，在此安營(yíng)建宅很吉利，如果東邊有高大廟堂，兒孫必定財(cái)產(chǎn)豐厚，逆水者，坤卦之水，坎卦之水，震卦之水，此三水主兒孫破敗逃亡。

說(shuō)了一大篇，仍然說(shuō)明了一個(gè)理論：南低北高，西低東高，都聚在一起，或者是組合在一起，就是吉地了。

立宅安營(yíng)莫避陽(yáng)，避陽(yáng)陰氣不相當(dāng)，

卻然富貴難保后，常常孤婦守空房；

住宅一定要向陽(yáng)，如果宅整天沒(méi)有陽(yáng)光照射，這樣的環(huán)境陰盛陽(yáng)衰，特別不利于男丁，對(duì)女人影響卻小的多，即使富貴也會(huì)無(wú)兒子，男丁早亡，留下妻子獨(dú)守空房（出寡婦）。

造房立營(yíng)莫向東，向東水流去無(wú)蹤，

雖然目下無(wú)災(zāi)害，三十年中定主兇；

建房立營(yíng)最好不要向東方，有水流向東方主人丁散去，短時(shí)間看不出什么災(zāi)害來(lái)，但三十年之中災(zāi)害必然應(yīng)驗(yàn)。

立宅安營(yíng)莫向西，坤申逆水最難醫(yī)，

雖然富貴無(wú)多載，定主逃亡四敗離；

建宅安營(yíng)最好不要向西方，如果坤山、申山有水涌來(lái)為逆水，主家中人必重病纏身，醫(yī)藥無(wú)效。即使家庭富貴遇上這樣風(fēng)水，日久兒孫一定四處逃散，家業(yè)敗落。

住宅安營(yíng)莫向北，向北主家鬼神哭，

少年衣服都顯脊，財(cái)敗人亡主破屋；

建宅安營(yíng)最好不要向北方，否則家中易出怪異之事，家庭貧困，缺吃少穿，敗財(cái)損丁，連房屋最后都會(huì)因破損而廢棄。

立宅安營(yíng)向東南，萬(wàn)物朝陽(yáng)氣軒昂，

后要栽松前栽柳，四邊圍護(hù)內(nèi)安康，

家常平安人安樂(lè)，祖遺砂水子孫昌，

逆來(lái)山水臨官旺，福來(lái)無(wú)窮漸漸揚(yáng)；

建宅安營(yíng)面向東南方，陽(yáng)氣足，自然宅氣旺，宅前栽柳樹(shù)，后面栽松樹(shù)，四邊圍護(hù)為藏風(fēng)聚氣自然子孫昌盛，這里談到了植物與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，植物也是生命，吉宅植物也長(zhǎng)勢(shì)好。朝山朝水在吉的卦位，必主此家旺官、旺才、發(fā)福，名氣日盛。

以上是介紹陽(yáng)宅的做法，說(shuō)的是宅子的建設(shè)選址一定向陽(yáng)，不能向北，因?yàn)楸泵媸切枰叩牡胤?，再說(shuō)就現(xiàn)在的觀點(diǎn)也是不宜向陰的，陽(yáng)宅如果北面見(jiàn)水，就目前的實(shí)踐檢驗(yàn)證明，陽(yáng)宅的北面見(jiàn)水對(duì)住房者的健康是有害的，一般很容易患婦科病，男主人容易腰痛，泌尿系統(tǒng)有病等。造房面向東也不吉，因?yàn)闁|面喜歡高的，但是卻空了，而西面喜歡空的卻成了靠山，這是有名的反砂水的格局，是不順的，實(shí)踐檢驗(yàn)證明，在農(nóng)村如果看到西高東低的地勢(shì)的村子，這個(gè)村子的人十有八九都是不太講理的。立宅安塋莫向西坤申逆水最難醫(yī) ，這句話(huà)欠妥，他指的是不要面向西南，因?yàn)樗黠@說(shuō)的是坤申位有水不吉，所以，面向正西的話(huà)是屬吉的房子。立宅安塋向東南，萬(wàn)物朝陽(yáng)氣軒昂，那么為什么向東南就吉呢，這是涉及一個(gè)采光的問(wèn)題，但是要“后要栽松前栽柳四邊圍護(hù)內(nèi)安康”。這里就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，如果要面向東南，就要調(diào)一下，栽松栽柳就是一個(gè)調(diào)的過(guò)程。因?yàn)橄驏|南不符合風(fēng)水原理，所以就要用栽松栽柳的方法調(diào)一下。

不好判斷的砂水，有爭(zhēng)議的砂水：

1、這里著重講一下對(duì)于種植樹(shù)木對(duì)風(fēng)水的影響，以前一些書(shū)籍里面的論點(diǎn)認(rèn)為，柳樹(shù)屬于水，楊樹(shù)屬于砂，這個(gè)觀點(diǎn)不正確，實(shí)際上經(jīng)過(guò)多年的考察發(fā)現(xiàn)，無(wú)論楊樹(shù)還是柳樹(shù)一律都具有砂的特性，而不能臆斷為楊樹(shù)砂柳樹(shù)水。

2、電線(xiàn)桿屬于砂，但只有砂的形，卻沒(méi)有砂的氣。

3、關(guān)于下水道

有些師傅認(rèn)為下水道屬于水，實(shí)際上筆者勘測(cè)過(guò)無(wú)數(shù)的城市風(fēng)水下水道，結(jié)論是下水道不屬于砂也不屬于水，沒(méi)有砂水意義。

青龍乙脈起峰豪，丙丁朝水又相招，

庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高，

戊己位上安一墓，兒孫將相出英豪，

此地名為四相地，安營(yíng)立宅最為高；

震卦（青龍）有高大山脈，特別是乙方的山峰高大豪起，丙、丁方有彎彎曲曲的有情水似人招手，庚、酉方有蛇形（彎彎曲曲）的流水之真水，壬、癸方為重重高大的山脈，這樣的地形叫做“四相地”，在這中間葬墳，必主兒孫出大官，為出將出相之地。

東南廣闊微峰墀，艮乾潮港最可宜，

澤西彎曲離邊繞，任君立宅做墳基，

此地名為鳳凰地，朝陽(yáng)春色四時(shí)奇，

有福鳳凰峰上葬，兒孫代代穿紫衣。

東南方開(kāi)闊遠(yuǎn)處有層迭如臺(tái)階的山戀，艮方、乾方有涌來(lái)之朝水，西邊有彎彎曲曲的河流圍繞，南方有曲水相繞，這樣的地形叫做“鳳凰池”。立宅安營(yíng)時(shí)向東南，環(huán)境優(yōu)美，此地兒孫代代出文官。

多理想的一塊地啊，去哪兒找呢，東方從乙位上就起峰高大，丙丁方一波波的潮水向我擁來(lái)，在這樣的地方安一墓地，后代能有不發(fā)的嗎？東南廣闊有峰高大，艮宮和乾宮都有水，兌宮也有水而且還“離邊繞”，這樣的地方哪能不“兒孫代代穿紫衣　”。

丙上溝渠丁上流，辛酉青龍發(fā)動(dòng)舟，

西下厥溝為四足，名為龜?shù)睾门d樓，

不問(wèn)居住并下葬，兒孫強(qiáng)盛足田疇，

豬羊牛馬成群走，榮華富貴出諸候；

丙山有水彎彎流向丁山、辛山、酉山有廣闊水面，為龜形地的四足。東方（青龍）有高大山脈，山脈之影映在西邊水面上如行舟一樣，這樣的地叫做“龜?shù)亍?，不管是建宅還是葬墳，都主兒孫家財(cái)百萬(wàn)，地位崇高，為一方的重要行政長(zhǎng)官。

玄武高來(lái)丘陵懷，有水有庫(kù)有余財(cái)，

山水相交為上吉，一彎流水去又來(lái)，

此地名為獅子地，兒孫執(zhí)笏拜金階；

玄武為坎方，坎方高砂，南方有水，山水陰陽(yáng)和諧為上吉。南方之水若彎彎曲曲盤(pán)旋而去，此地名為“獅子地”，主兒孫會(huì)入朝做官。笏為古代君臣在朝廷上相見(jiàn)時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子。

住宅安營(yíng)向東南，去水流山仔細(xì)看，

院里水從長(zhǎng)巽出，井泉須向卯邊潛，

開(kāi)門(mén)莫負(fù)天罡訣，三五六七禍如山，

又如財(cái)門(mén)九六七，家和子孝父心安；

住宅安營(yíng)朝向東南，還要仔細(xì)觀察山、水的走向，看看院中之水是否巽卦流出（流出為不吉，不利長(zhǎng)媳、長(zhǎng)女、小媳、小女、中男），井水莫流向東方卯山。罡：北斗星的斗柄，天罡訣：為地理真?zhèn)髦谠E，為金鎖玉關(guān)秘訣。

3方為震方：“造房立營(yíng)莫向東，向東水流去無(wú)蹤，雖然目下無(wú)災(zāi)害，三十年中定主兇”。5方為中央，是陽(yáng)宅的中心，是立宅的關(guān)鍵，6方是乾，得水為財(cái)，開(kāi)門(mén)于此不吉，不能藏風(fēng)（西北風(fēng)吹散生氣）。7方為兌，“立宅安營(yíng)莫向西，坤申逆水最難醫(yī)，雖然富貴無(wú)多載，定主逃亡四敗離”。以上3、6、7方陽(yáng)宅最好不要開(kāi)門(mén)。

財(cái)門(mén)六七九：乾、離、兌為財(cái)之門(mén)路（財(cái)來(lái)之路），非宅之門(mén)。得上述財(cái)路者，財(cái)源茂盛，家庭安康，兒孝父慈。  

這是平原地的看法，仍然強(qiáng)調(diào)丙丁方向有水，東北和西北方向亦有水的好處。玄武方一定有丘陵。但是又談到了一個(gè)面向東南的問(wèn)題，應(yīng)該在艮方打井，開(kāi)門(mén)一定不能開(kāi)東、和西北門(mén)，開(kāi)西門(mén)是可以的，西北雖然是財(cái)門(mén)，但是如果面向東南就不能開(kāi)西北門(mén)。

正屋面前偏一墻，莫呼風(fēng)箭透門(mén)堂，

天文地理休違拗，九宮八卦定陰陽(yáng)；

安營(yíng)立宅不忌方，不論平地與山崗，

不問(wèn)郭璞天罡訣，百般安營(yíng)家道昌，

豈曉連年惹禍殃，家門(mén)破敗人口損，

良方妙訣莫知曉，方知郭璞有陰陽(yáng)，

此地皇子多吉慶，莫人知曉泄天機(jī)，

正層大門(mén)如果同院子大門(mén)成一直線(xiàn)，這樣，風(fēng)會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入，不利宅藏風(fēng)聚氣，應(yīng)該在門(mén)內(nèi)修一照壁墻，用以擋風(fēng)，平地和山崗，地理要求有所不同，風(fēng)水應(yīng)該因地制宜，不可硬套砂水口訣。金鎖玉關(guān)經(jīng)文曾一度為皇室所專(zhuān)掌，專(zhuān)門(mén)為皇家服務(wù)，不肯傳于民間，怕泄露天機(jī)，現(xiàn)傳于世，實(shí)為寶貴！正屋面前不要有空巷來(lái)沖，這是大忌，　安塋立宅不要計(jì)較地方是否方正，只要周?chē)沫h(huán)境符合金鎖玉關(guān)原理就行了。

安營(yíng)立宅不用師，不論山崗與高低，

只要年向月方利，論甚陰陽(yáng)妙訣師，

家財(cái)破敗人口傷，說(shuō)他時(shí)乖命運(yùn)低，

建房立宅不請(qǐng)高明之地師，不去選擇建宅的地址，只選擇一個(gè)認(rèn)為是吉利的日子動(dòng)工，過(guò)后家敗人亡，不知道是風(fēng)水的原因，還以為是自己命運(yùn)差。

本付天機(jī)真妙訣，恐他與后錯(cuò)推尋，

故將金鎖重重論，掃盡師人無(wú)細(xì)心，

認(rèn)得天文和地理，才知妙理值千金，

金鎖玉關(guān)非容易，熟習(xí)牢記莫忘記；

仙家秘授真口訣，細(xì)心參詳要當(dāng)心，

困窮不過(guò)十三載，看他家敗又發(fā)??；

金鎖玉關(guān)是真正的地理學(xué)秘訣，符合金鎖玉關(guān)的風(fēng)水理論則吉，否則兇。即使是大敗之家，經(jīng)過(guò)金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)調(diào)整后，最多不會(huì)超過(guò)十三年，也會(huì)重新發(fā)家旺丁。

透出青山世所稀，龍盤(pán)虎踞兩相宜，

前面天池如月樣，西南丘陵亂箭堆，

朝城后轉(zhuǎn)貪狼勢(shì)，玄武昂昂文武歸，

師人若識(shí)玄中妙，中間一塊作墳地，

多生聰明賢進(jìn)士，兒孫必到鳳凰池；

紫氣昂昂遠(yuǎn)四方，安營(yíng)立宅最為良，

左右無(wú)沖后無(wú)箭，田園茂盛子孫昌；

南方離卦清徹之池水為天池水，水面較大，震巽卦之青山如能倒映其中，西南方有不太整齊的高大山丘，本有不利的地方，但有天池水化轉(zhuǎn)為貪狼之秀砂，如再得北方坎卦高大山脈。地師若能識(shí)得這塊吉地來(lái)安墳的話(huà)，幾代兒孫主聰明、好學(xué)，出文武全才，好名遠(yuǎn)揚(yáng)，家財(cái)百萬(wàn)。不喜左右及后面的沙箭和水箭，有為不吉，

平川之地沒(méi)山崗，踏看墳基取妙方，

但看墳基高才用，兌離唯要水流長(zhǎng)，

會(huì)看遠(yuǎn)山流進(jìn)水，龍吟虎嘯兩相當(dāng)，

八方周?chē)鷮の旒?，向近子午定山崗?/strong>

平洋之地選擇地形，要選擇高地方可用，南方和西方要有細(xì)長(zhǎng)之流水。仔細(xì)觀察山脈和水流的走向，要求山脈相連，水流細(xì)長(zhǎng)。巽卦、坤卦要有高砂，離、坎之間要砂水協(xié)調(diào)。

雷上波濤總不宜，風(fēng)吹瘋癱受孤凄，

家門(mén)衰敗難為厚，兒孫逃脫走東西，

不請(qǐng)名師另安葬，定然貧乏不相宜；

震卦有滔滔流水是不適宜的，主風(fēng)癥，多生瘋癱，無(wú)人照顧，家業(yè)衰敗，兒孫逃散。這樣的地形，不改遷，必然后代貧困不堪，孤苦無(wú)依。

三叉河口葬個(gè)墳，水流左右要相應(yīng)，

時(shí)師不認(rèn)玄中妙，三十年中出貴人；

兌卦、乾卦、艮宮之水如果匯流到一起形成一個(gè)三叉河口，且水流大小接近，協(xié)調(diào)一致，一般的地師都認(rèn)為是兇地而不敢用，其實(shí)是一塊福地，在此地安宅下葬，三十年中必出貴人。

墳田中間又葬墳，不知墳是什家人，

若是葬入他家祖，定然存亡兩不靈，

喪家若不失人口，葬后不久死師人；

在墳聚集區(qū)葬墳，如果下面有其它家的墳，這樣的情況，會(huì)使亡靈和后人都不得安寧，絕不是某些流派所說(shuō)的“棺上加官”，喪家葬墳以后多有人口損傷，并且對(duì)地師也非常不利。如果喪家不傷人口，地師肯定會(huì)死，這是速報(bào)。

墳前墳后兩家當(dāng)，人行左右實(shí)可傷，

貧窮不過(guò)十三載，看他家敗與人亡，

墓前墳葬最不高，必主兒孫四散逃，

可恨師人無(wú)眼力，占他風(fēng)水兩相凋，

墳與墳前后（南北）距離太近是不吉的，對(duì)北面的墳特別不利，主兒孫逃散，這樣的葬法本意是搶風(fēng)水，造成的結(jié)果是兩家都不得安寧。墳地宜靜，東、西若有行人道，震動(dòng)不止，亡靈不安，后人必貧困破落，經(jīng)過(guò)十三年后必然家敗人亡。

宅后溝河活水流，左蟠右繞有剛?cè)幔?

前面若有波濤流，富貴榮華永不休；

宅后艮位和乾位流水盤(pán)旋，坎方無(wú)水或較小，南方有濤濤流水，這樣的地形主世代榮華富貴。

乾艮廣闊通大道，定生貴子出王侯，

乾方、艮方開(kāi)闊并通達(dá)大道，這樣的風(fēng)水主生貴子。

人家宅后有池塘，雖然富貴也不祥，

定生風(fēng)流浪蕩子，三十年中主敗亡；

宅北方（后）有水面較大的池塘，即使現(xiàn)在是富貴之家也不吉祥，主家出風(fēng)流浪蕩之人，貪戀酒色，最長(zhǎng)不過(guò)三十年主家敗人亡。

人家住宅要朝陽(yáng)，玄武必要護(hù)峰場(chǎng)，

前揚(yáng)后遮多吉慶，自然富貴足田莊；

前面無(wú)揚(yáng)朱雀孤，后園無(wú)護(hù)玄武虛，

前揚(yáng)后遮多安穩(wěn)，自然家道足豐余；

住宅要南低北高，朝向東南、南，這樣的風(fēng)水陽(yáng)氣足，主富貴，家道興隆。

營(yíng)后池塘最不宜，定主兒孫四散離，

兇災(zāi)破敗傷人口，早請(qǐng)時(shí)師擇地移。

北方坎卦有池塘最不好，主兒孫無(wú)法在本地謀生要逃離到外地，時(shí)有兇災(zāi)，損傷人口，應(yīng)該盡早找風(fēng)水師遷移。

以上談了金鎖玉關(guān)的重要性，從理論上來(lái)說(shuō)，金鎖玉關(guān)無(wú)非就是1234要砂，6789要水（1白貪狼為坎宮，2黑巨門(mén)土星為坤宮，3碧祿存為震宮，4綠文曲為巽宮。6白武曲為乾宮，7赤破軍金星為兌宮，8白左輔土星為艮宮，9紫右弼火星離宮），理論好像很簡(jiǎn)單，但是使用起來(lái)確是復(fù)雜的多，在使用過(guò)程中一定把金鎖玉關(guān)的理論爛熟于心，在實(shí)踐中總結(jié)總結(jié)在總結(jié)，才能很好的利用，有的地勢(shì)看起來(lái)雜亂無(wú)章，但是卻非常符合金鎖玉關(guān)的道理，這樣的地就要大膽使用，只要把這套理論研究透了，隨意皆是風(fēng)水。

陳益峰、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人，明朝國(guó)師、欽天監(jiān)堪輿博士陳后的后人，12歲隨家人學(xué)習(xí)風(fēng)水、堪輿之術(shù)，后拜南方風(fēng)水泰斗陳相和成華順兩位老人為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)風(fēng)水技藝?？拜涳L(fēng)水項(xiàng)目4800余處。