文/陳益峰

　　《易經(jīng)》也稱《周易》是中國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典，也是一部最早的哲學(xué)著作，是論述反映自然天地之大道發(fā)展·變化規(guī)律的經(jīng)典書籍，《易經(jīng)》是中華文化的根，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之始，大道之源”。它是中華民族傳統(tǒng)文化的總源頭，廣大精微，無(wú)所不包，是解開(kāi)宇宙人生密碼的金鑰匙。

　　《周易》是由三位古圣先賢共同創(chuàng)造所寫;伏羲創(chuàng)作八卦，周文王創(chuàng)作六十四卦《易經(jīng)》，孔子為周易作了十翼《易傳》。

　　《周易》是由上古時(shí)期，伏羲仰觀天文，俯察地理，近取于身，遠(yuǎn)取于物，根據(jù)大自然的現(xiàn)象，以陰陽(yáng)為符號(hào)，一畫開(kāi)天，創(chuàng)造出八卦。伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況，讓人類知道怎樣去適應(yīng)和改善。相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個(gè)非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊游，在游玩途中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大大的腳印。出于好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當(dāng)下就覺(jué)得有種被蛇纏身的感覺(jué)，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。后來(lái)就生下了一個(gè)人首蛇身的孩子，這就是伏羲。八卦圖這部無(wú)字天書，可以推演出許多事物的變化，預(yù)卜事物的發(fā)展，是人類文明的瑰寶，是宇宙間的一個(gè)高級(jí)“信息庫(kù)”。歷經(jīng)了七千多年的歲月，一直流傳到今天，足以證明真理永存的道理。

　　到了中古時(shí)期，據(jù)說(shuō)，周文王被商紂王，囚于羑里七年。被囚期間，文王雖身陷囹圄，但胸懷寬宏，自強(qiáng)不息，經(jīng)受了殷紂王的重重折磨和生與死的考驗(yàn)，表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)不屈的高貴品質(zhì)。將伏羲八卦演繹成六十四卦，三百八十四爻，每卦有卦辭，爻有爻辭，遂成《易經(jīng)》。用以探索人生、宇宙變化的原理，推演人生、宇宙和社會(huì)變化的規(guī)律，指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界的哲學(xué)著作。

　　到了下古時(shí)期，孔子晚年喜歡研究《易經(jīng)》，在熟讀《易經(jīng)》后，寫下了《易傳》序《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》。韋編三絕?？鬃映e義理，對(duì)易學(xué)的發(fā)展起到了重要作用，孔子在五十歲時(shí)說(shuō)過(guò)：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣?！逼渲杏刑岬饺绾巫鋈撕托奚眇B(yǎng)性的問(wèn)題。

　　《周易》主要分為兩個(gè)學(xué)派：義理派和象數(shù)派?，F(xiàn)代的易學(xué)內(nèi)涵“理、象、數(shù)”的三個(gè)要點(diǎn)如果用現(xiàn)代的觀念來(lái)說(shuō)，“理”便是類似于哲學(xué)思想的范圍，它是探討宇宙人生形上、形下的能變、所變與不變之原理?！跋蟆笔菑默F(xiàn)實(shí)世界萬(wàn)有現(xiàn)象中尋求其變化的原則?！皵?shù)”是由現(xiàn)象界中形下的數(shù)理，演繹推詳它的變化過(guò)程，由引而知人事與萬(wàn)物的前因與后果。

　　它對(duì)中國(guó)的道教、儒家、墨家、中醫(yī)、文字、數(shù)術(shù)、哲學(xué)、民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。

　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理