文/陳益峰
合襟水、風水學術語。指穴心小明堂周圍結印界,上分下合之水,它將風水運行的氣脈束縛在一起形成屏障,可以屏蔽厄運和邪氣。
徐善繼《人子須知·水法》:“合襟水者,穴前界脈,上分下合之水。如胸前衣襟之交合,故名。”風水家認為,穴心明堂為諸水朝會之處,因此發(fā)脈之水,要自頭而分,自腳而會,纏繞于穴心明堂,故風水有三分三合之說。實則分合之層數(shù),愈多愈好。要如;自星峰而生龍虎,水分于星峰繞行龍虎,合于龍虎之前,為三叉?zhèn)€字水。
中脈前行近穴而凸起節(jié)包,旁生蟬翼,水分于節(jié)包而繞引蟬翼合于翼前為大八字水,節(jié)包而前又生塊硬名毬檐,水自毬檐而分繞行左右而合于前為小八字水。毯檐而下有坦窩名葬口,葬口下為小名堂,左右生隱砂分于葬口,合于小明堂前名毬髯,水繞毬髯而名蝦須水。下穴之所,又有隱形之極暈水,亦繞行而分合。如果層層包裹穴場,分于后而合于前,是為合襟之水。合襟水是龍脈結穴的重要征應。
劉基《堪與漫興》云:“何以別之,殊不知個字三叉、節(jié)包、塊硬者,龍之佐證是也。毬檐、葬口、合襟(指隱砂分合處)者,穴之佐證也?!犊芭c漫興》云:“臨頭合腳地方真,上下由來真氣凝,上枕毯檐端且下,合襟下對自分明。”分合明白,須求上述龍穴砂水四科之證佐齊全。如無節(jié)包塊硬披水分流,則水直沖堂穴,是為淋頭,若水分而不合,八字直去,名為割腳,皆為不吉之象。
《堪輿漫興》云:“無毯披水是淋頭,無合名為割腳流,或有上來無下合,這般假地不須求。”
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