某寺院中，尚須禪師的兩位小弟子正一起坐在繁茂的大樹下乘涼?？墒遣恢獮楹?，他們倆忽然吵了起來，而且越來越兇，誰勸也不聽。
聽到有弟子在爭執(zhí)，尚須禪師走了出來?？吹綆煾高M(jìn)了院子，兩位小和尚才滿臉意猶未盡地止住爭吵。
“你們?yōu)楹螤幊巢恍莅。?/span>”尚須禪師問道。
兩弟子知道自己犯了“執(zhí)”的毛病，所以就都不說話，只是低著頭等候師父教訓(xùn)。不想尚須禪師并不生氣，只是像洞明一切似的問道：“你們是否爭出了什么道理呢？”兩弟子對視一下，又各自沉默了。
“看來你們是沒爭出什么道理來，”尚須接著說道，“既然這樣，我就給你們講一個道理吧。有這樣兩句詩，說‘綿綿陰雨二人行，奈知天不淋一人’。你們說說看，這其中是什么道理呢？”
立刻，兩位弟子活躍起來。第一個說：“因?yàn)檫@兩人中一個穿了蓑衣，另一個沒有穿。”第二個弟子立即反對道：“即便穿了蓑衣，走在雨中也還是會被淋。所以，‘不淋一人’應(yīng)該是說一個人走在房檐下無雨之處，另一個走在道路中間有雨之處。”
“有風(fēng)的時候，房檐下也未必就無雨，所以你的解釋也不對！”第一個立刻接道。
“那你穿了蓑衣就更不對了，蓑衣也是衣，布衣也是衣，為什么穿了蓑衣就不會被淋呢？”第二個挑戰(zhàn)似的接應(yīng)著。
“蓑衣跟布衣怎么會一樣呢？蓑衣……”第一個弟子長篇大論地解釋了起來。
可想而知，圍繞著蓑衣能不能避雨以及怎么樣避雨，他們又展開了爭論。
“好了，”尚須禪師制止了他們的再次大戰(zhàn)，“看看自己爭執(zhí)到何處去了吧。還有，你們?yōu)楹畏且獔?zhí)著于‘不淋一人’的文句呢？它不也可以理解成‘二人都被淋了’嗎？”
聽到這句話，兩弟子面面相覷，頓時若有所悟。
過分執(zhí)著于一言一詞，或者是概念上的爭論與辨析，就會在不知不覺中迷失自己的初衷，遮蔽世界的真相，而更重要的是，這沒有什么意義。
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