無數(shù)人看過《西游記》，《西游記》對于絕大多數(shù)人來說，看的是熱鬧，比的是法術(shù)高低，斗的是正邪善惡。無數(shù)管理專家研究《西游記》，研究的是合作精神、團(tuán)隊使命。不同的人讀《西游記》，會有不同的感悟，得出不同的結(jié)論，可謂仁者見仁，智者見智。

      再一次賞讀，筆者體會到了看《西游記》的四個層次。

第一層，形。

      這是所有看《西游記》的人都能看得到的那一層。所有的情節(jié)，從孫悟空大鬧天宮到歷盡九九八十一難，所有的故事各不相同，所有的故事精彩絕倫，所有的故事千古流傳，無需一一闡述。

第二層，神。

      神是什么?是邏輯，是順序，是合理性，是懂人心，是通人性。無論是取經(jīng)團(tuán)隊角色的安排、心路歷程，還是外圍佛、仙、妖、道、魔、怪、獸及各色人等的言行舉止，都符合各種角色的特征，可謂是佛說佛話，仙干仙事、妖現(xiàn)妖法、魔展魔道。降魔除妖是眾心所向，打破常規(guī)是能者所愿，維持穩(wěn)定妥協(xié)平衡又是為政所系。

第三層，魄。

      魄是魄力，是勇氣，是膽識，是毅力，是擔(dān)當(dāng)。唐僧接到唐皇的詔命，毫不遲疑地接下取經(jīng)使命，沒有猶豫，沒有畏懼，根本就沒有一絲半點的做SWOT分析：沒想自己的優(yōu)勢是什么，沒想自己的劣勢是什么，沒想自己的機(jī)會在哪里，沒想自己的挑戰(zhàn)有多少。歷經(jīng)一難又一難，次次都是生死關(guān)。每過一劫，不是想到退縮，而是看到離目標(biāo)更近一步，堅定的信念從未有過半分動搖。唐僧以無所畏懼的勇氣、堅忍不拔的毅力，堅定不移的信念，堅強(qiáng)不屈的意志，引領(lǐng)整個團(tuán)隊齊心協(xié)力，攻堅克難是貫穿西天取經(jīng)全過程的取經(jīng)精神。

第四層，魂。

      西天取經(jīng)的魂是什么?西天取經(jīng)的魂在哪里?西天取經(jīng)的魂是愛。具體體現(xiàn)在：

      佛祖對眾生有愛。唐僧起先并不知道西天有大乘佛教三藏經(jīng)可取，是如來佛祖安排觀音到長安點化，三藏大乘佛教可以普度眾生，脫離苦海，才引導(dǎo)唐僧決意西行。正是因為佛祖想傳經(jīng)于東土，傳播對眾生的大愛、至愛，起心動念為成就眾生的博大胸懷，才有了唐僧西天取經(jīng)的任務(wù)和使命。佛祖普度眾生的大愛之心是取經(jīng)的基礎(chǔ)和根源。

      僧有度人之愛。愛眾生度眾生的心愿本身就有，無需外力勉強(qiáng)。正是因為唐僧堅信取經(jīng)可以度人，所以才會有無所畏懼的勇氣、堅忍不拔的毅力，堅定不移的信念，堅強(qiáng)不屈的意志，去面對和克服一次次的生死劫難。起心動念為眾生是唐僧西行的最大精神動力。

      佛祖對取經(jīng)團(tuán)隊有愛。有成就之心。取經(jīng)團(tuán)隊每個成員都是前世今生曾經(jīng)犯過錯的，佛祖通過觀音言明取得真經(jīng)可以得成金身，成得正果。是佛祖選定了唐僧，但并沒有選定大吉，是佛祖通過觀音安排了孫悟空，豬八戒、沙和尚和白龍馬。為了考驗團(tuán)隊的信念和毅力，實際上，有不少次的險、難甚至是佛祖和觀音的刻意安排。通過讓佛界、天庭、仙界、人間都知曉取經(jīng)一事，讓取經(jīng)團(tuán)隊要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。觀音全程跟蹤，不斷點化，甚至佛祖也多有指點，親施援手，確保取經(jīng)團(tuán)隊遇難不難，遇險不險，準(zhǔn)確地說，西游記明里是取經(jīng)記，暗里是佛祖的送經(jīng)記。

      佛祖是取經(jīng)送經(jīng)的總設(shè)計師，從一開始就已經(jīng)注定了取經(jīng)是一場有驚無險的挑戰(zhàn)，只要唐僧有無所畏懼的勇氣、堅忍不拔的毅力，堅定不移的信念，堅強(qiáng)不屈的意志，取經(jīng)路上再大的困難，再多的險惡也都會一一化解。

      你有多少愛成就多大的事，唐僧做了證明！

      你愛多少人就有多少人把你托起，佛祖為眾生所托就是最好的詮釋。

      西天取經(jīng)是這樣成功的，對于企業(yè)和組織，企業(yè)家與社會人來說，都需要深入思考、反省體悟。分析總結(jié)無數(shù)前人和當(dāng)代人得失成敗的經(jīng)驗。