環(huán)境也好、現(xiàn)狀也好、工作也好、人也好、婚姻也好，這句話的四個原則基本都適用。能干的人會選擇改變，讓不喜歡變得喜歡。懶惰的人會選擇適應(yīng)，不愿費力打掃那就享受臟亂。懦弱的人選擇回避，可是眼不見心還是煩的。勇敢的人說，我放棄，一了百了。
 
一、改變不了環(huán)境就改變自己

    雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

    托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己?！币淖儸F(xiàn)狀，就得先改變自己。要改變自己，就得改變自己的觀念。一切成就都是從觀念開始的，一連串失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。
 
    柏拉圖告訴他的弟子說他能夠移山，弟子們于是紛紛請教方法，柏拉圖笑道：很簡單，山若不過來，我就過去。弟子們不禁啞然。世界上根本沒有什么移山之術(shù)，惟一能夠移動山的秘訣就是：山若不過來我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么就改變自己。

我們也不能夠回到過去，但我們可以改變未來。改變未來就要從改變現(xiàn)在開始，現(xiàn)在一點一滴的改變，都將對我們的未來造成影響。人生其實就是一個不斷修正的現(xiàn)在，雖然誰也不可能最終成為完美，但我們都在向著自己心中的完美努力。

二、適應(yīng)是一種接受，一種挑戰(zhàn)

    “物競天擇，適者生存”。人的一生實際上就是一個不斷適應(yīng)的過程。

適應(yīng)的問題無時不在，不可避免地存在于我們的生命歷程中。生活不可能靜如止水、波幅不驚，我們時時都會面對各種變故；生活不可能總是一帆風順、一馬平川，我們也會遭遇失敗和挫折；生活不可能總是如歌行板、水鄉(xiāng)夜曲，還會碰到厄運和災(zāi)禍。當變故出現(xiàn)時，當失敗和挫折出現(xiàn)，當厄運和災(zāi)禍降臨；我們必須學會的是冷靜勇敢的面對，學會適應(yīng)。
 
    適應(yīng)是一種接受。由于我們習慣于依戀安逸，當客觀現(xiàn)實發(fā)生變化時，我們便不愿走出昨天，直面現(xiàn)實接受變化。然而生活由不得你，時光由不得你。我們要生活下去，就必須接受生活中種種不愿接受的變化。接受，就是在心理上認同，情感上容納；接受，就是走出“懷舊”情結(jié)，及早消除負面情緒，面向未來，重振旗鼓，重新上路。

    適應(yīng)更是一種挑戰(zhàn)。每一次適應(yīng)，必然就是一次嚴峻的自我考驗和挑戰(zhàn)，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪。挑戰(zhàn)，是對自身各種弱點和缺陷的無情開火，是對意志、性格、能力、水平的綜合檢閱。挑戰(zhàn)的過程就是一個戰(zhàn)勝自我、完善自我、超越自我的過程，取得了一次挑戰(zhàn)的勝利，我們也就實現(xiàn)了一種“適應(yīng)”。
 
    適應(yīng)也是一種磨煉和洗禮、一種鳳凰涅槃的焙烤。適應(yīng)必然會經(jīng)歷痛苦，但是適應(yīng)過后我們卻可以得到寶貴的閱歷，一種平實和圓潤的高度。其實我們明白，適應(yīng)是人生別無選擇的課題，與其被動適應(yīng)，不如主動適應(yīng)。

    正是在不斷的適應(yīng)中，我們咀嚼了酸甜苦辣，遍嘗了人生百味，飽覽了人生風景，體驗了成功喜悅，從而充實了人生的內(nèi)涵，豐富了生命的色彩。

三、回避是一種藝術(shù)，也是一種本事

    聰明的夫妻們回避了“忠”與“不忠實”的家庭中的最敏感的問題，給彼此留下了足夠的個人空間，使夫妻感情幸福而穩(wěn)定；朋友之間也因為回避了一些無傷大雅的性格習性，讓朋友之情總是保持了一份簡單的快樂；聰明的領(lǐng)導回避了下屬之間需要回避的一些矛盾，堅持“視而不見”有時也能保持公司氛圍的平衡與活力……

    所以，回避是一門藝術(shù)也是一種本事?，F(xiàn)實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作；懂得了它，你會過的很輕松；回避不是做糊涂蟲，是“難得糊涂”；回避是一種高境界，沒有高境界的人是不會回避的。回避其實并不容易，真的比面對還難。要學會回避沒有別的辦法，就是苦心領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟到一定時間自然就得來了。