1、優(yōu)秀的教學(xué)不是去為教師尋找更好的教學(xué)方法，而是給學(xué)生去建構(gòu)更好的機(jī)會(huì)。

   2、比教學(xué)藝術(shù)更為重要的是教師的人格魅力。教師的人格魅力的靈魂是一個(gè)“愛(ài)”字。愛(ài)就是一種教育，誰(shuí)有愛(ài)心，誰(shuí)就把握了教育的真諦。

   3、教育首先是一種保護(hù)，教育是一種喚醒與引出，教育是一種鼓勵(lì)和激勵(lì)，教育要順其自然。教師是援助者、指導(dǎo)者。

   4、教師本身就是一門(mén)課程，就是一本書(shū)。要讓學(xué)生從教師這門(mén)課程和這本書(shū)中讀到知識(shí)，懂得道理，汲取力量，學(xué)會(huì)做人。渾厚的文化底蘊(yùn)，給學(xué)生以文化的熏陶；教育機(jī)智，給學(xué)生以靈氣。

   5、良好的教育使一個(gè)人起碼獲得三種益處：具有并維護(hù)人的尊嚴(yán)、對(duì)社會(huì)有用、有助于國(guó)家的治理但又不被國(guó)家所奴役。好的教育不僅使學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且培養(yǎng)了自由的思想與獨(dú)立的人格，也就是使他真正成為他自己。

   6、目前在過(guò)度激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中，“成人”的教育，被忽略了，而“成才”的教育也因?yàn)檫^(guò)度重視以“筆試”的結(jié)果來(lái)衡量學(xué)生的成就的結(jié)果而受到很大的傷害。

   7、真正的教育應(yīng)包含智慧之愛(ài)，它與人的靈魂有關(guān)，因?yàn)榻逃侨说撵`魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果把一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起有的靈魂深處的變革，它就不成其為教育……有靈魂的教育意味著追求無(wú)限廣闊的精神生活，追求人類(lèi)永恒的終極價(jià)值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛(ài)，以及建立與此有關(guān)的信仰，真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載我類(lèi)終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有靈魂有信仰的人。而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。

   8、教育，首先是一種保護(hù)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有一個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)倍加呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

   9、關(guān)注學(xué)生的人格尊嚴(yán)。人性中最可寶貴的是受到別人的尊重和常識(shí)?？梢恍┙處煂?duì)學(xué)生隨意地批評(píng)侮辱甚至是體罰、變相體罰。保護(hù)學(xué)生的自尊心，保護(hù)學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。

   10、教育應(yīng)該給孩子以夢(mèng)。夢(mèng)是一種內(nèi)在的對(duì)美與善的向往，夢(mèng)濃縮了人們的理想與追求，它是生活的一種預(yù)演。夢(mèng)，尤其是孩子們的夢(mèng)，美麗而又脆弱，它實(shí)際上是孩子們?nèi)崮坌撵`的化身。我們不要輕易打破孩子們的夢(mèng)。但現(xiàn)實(shí)中的教育卻往往扮演著殘酷的角色，用我們無(wú)形的手碾碎他們的夢(mèng)，剝奪了他們做夢(mèng)的權(quán)利。孩子們生活的空間越來(lái)越窄，屬于他們的時(shí)間少之又少……他們失去了夢(mèng)想的激情和能力。