如何把握家庭教育中的民主與原則?
第一節(jié)課:
實(shí)話實(shí)說(shuō):
主講人:將女士
我的兒子王寧今年十二歲,自從上初一以后,我發(fā)現(xiàn)他越來(lái)越有主意,經(jīng)常自作主張,什么事都不愿和我們商量,放學(xué)后和同學(xué)們打籃球或去同學(xué)家玩也不和我們打招呼。
最近,我還發(fā)現(xiàn)他不愿意寫(xiě)作業(yè),每天晚上放學(xué)吃過(guò)晚飯后,不是看電視就是打游戲,一叫他寫(xiě)作業(yè)他就說(shuō)等一會(huì)兒,等一會(huì)兒,拖到很晚才寫(xiě),因?yàn)樘砹?,他犯困,所以作業(yè)不是寫(xiě)不完就是應(yīng)付了事,作業(yè)質(zhì)量越來(lái)越差。我和他爸爸都很著急,跟他商量,跟他講道理,他答應(yīng)的好好的,但堅(jiān)持不了兩天,就又變成老樣子了。讓他自己洗襪子,他也總找各種理由推托,最后一推襪子還是得我來(lái)洗。
我和孩子的爸爸都是本科大學(xué)畢業(yè),思想并不落后,眼界也挺寬,我們的家庭是比較民主的,從小對(duì)孩子就不是特別的嚴(yán)厲,也從來(lái)不會(huì)不經(jīng)過(guò)孩子的同意逼孩子做事。我們也看過(guò)一些關(guān)于家庭教育中要有民主的文章,知道沒(méi)有民主、簡(jiǎn)單粗暴的教育方式中長(zhǎng)大的孩子沒(méi)有安全感,沒(méi)有主見(jiàn),容易緊張。所以我們堅(jiān)持用民主的方式教育他,所以凡事都會(huì)征求他的意見(jiàn)。
也許,我們的民主有些過(guò)了頭。有時(shí)候,我們和孩子商量要他做什么事時(shí),如果孩子不想去做,哪怕我們非常希望他做,而且也應(yīng)該做,但是,孩子要是堅(jiān)決不同意,我們也就不再堅(jiān)持了,我們覺(jué)得應(yīng)該尊重他的意見(jiàn),不能逼著他做自己不愿意做的事。
就拿預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)這件事來(lái)說(shuō)吧,上小學(xué)三年級(jí)時(shí),我們就希望他能養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣,就跟他講了為什么要課后復(fù)習(xí),課前預(yù)習(xí),有哪些好處,他不同意,我們就要他說(shuō)出理由,誰(shuí)的理由充分就聽(tīng)誰(shuí)的。結(jié)果,他說(shuō)現(xiàn)在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)都很簡(jiǎn)單,一學(xué)就會(huì),該背的也都背了,考試95分以上就可以了,不要浪費(fèi)他“寶貴的童年時(shí)光”。
雖然他說(shuō)的也有幾分道理,可是我仍然覺(jué)得自己的意見(jiàn)是對(duì)的。但是既然答應(yīng)了孩子,那我就不能反悔,于是同意他不預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課。沒(méi)想到,以后只要是有什么事情他不愿意做的,就找出各種各樣的理由和借口,如果我們的態(tài)度稍微有些強(qiáng)硬,他就說(shuō)我們心口不一,不講民主。前幾天,實(shí)在把他爸爸氣急了,上去給了他一巴掌,結(jié)果兒子三天沒(méi)跟他爸爸說(shuō)話。
陸老師,我不明白這是為什么?是不是我們對(duì)孩子太寬松、遷就了?怎樣的民主才適合孩子呢?可是,我們的教育不是一直都推崇“民主”嗎?為什么到了我這里,就變成錯(cuò)誤的教育了?
第二節(jié)課:
實(shí)案分析:
首先要肯定王寧父母的民主意識(shí),民主是文明和進(jìn)步的體現(xiàn),沒(méi)有民主的教育是不人道的。但同時(shí)也要注意到,民主的思想,必然會(huì)對(duì)原有的家庭格局和狀態(tài)造成沖擊和分裂,撼動(dòng)父母在家庭中的主導(dǎo)地位,如果父母不能明白民主的真正意義和基礎(chǔ)是什么,民主就是隨意、沒(méi)有原則和傷害。
一、民主不是隨意和遷就
將女士最大的誤區(qū)就是把民主當(dāng)成隨意和遷就,從小對(duì)孩子就沒(méi)有具體明確的要求,沒(méi)有分清嚴(yán)厲和嚴(yán)格的區(qū)別。民主是一種思想和態(tài)度,是人在高度文明自覺(jué)狀態(tài)下的對(duì)他人人格尊嚴(yán)和存在價(jià)值的尊重,是不粗暴的干涉他人的思想行為,也不把自己的意志強(qiáng)加于人。
具體體現(xiàn)在家庭教育里,民主并不是對(duì)孩子不加管理,聽(tīng)之任之,而是不能簡(jiǎn)單粗暴,傷害孩子的身體和自尊,用協(xié)商溝通的方式解決問(wèn)題。例如,王寧比較懶惰,不喜歡寫(xiě)作業(yè),如果父母認(rèn)為作業(yè)寫(xiě)不寫(xiě)無(wú)所謂,對(duì)錯(cuò)也無(wú)所謂,這就不是民主,而是不負(fù)責(zé)的隨意和放任。相反,如果父母不在習(xí)慣養(yǎng)成和調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)興趣上下功夫,一味的強(qiáng)迫和責(zé)罰就是簡(jiǎn)單粗暴。
二、民主是建立在原則基礎(chǔ)之上的
對(duì)于年幼的孩子,他們還不明白民主是什么,還沒(méi)有分清我與他的邊界。所以,家庭教育中必須要有原則,界定出那些是該做的,哪些是不該做的。我常問(wèn)家長(zhǎng)和同學(xué)們這樣的問(wèn)題:如果十字路口沒(méi)有紅綠燈,會(huì)出現(xiàn)什么情況?如果沒(méi)有警察和法律你敢出門(mén)嗎?
沒(méi)有原則和限制,人們做事就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和約束,就會(huì)觸紅線,當(dāng)這些行為成為習(xí)慣,人們就失去了自我約束和管理的意識(shí)和能力。他的行為的邊界變得很大又很模糊,他逐漸變得慵懶和隨意,不能受任何的限制和束縛。比如說(shuō)王寧,當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)他身上諸多的缺點(diǎn)想要管教和控制時(shí),這種巨大的反差一下子讓他很難適應(yīng),他就利用各種方式反抗,先是找借口,后來(lái)干脆直接拒絕。
因?yàn)闆](méi)有原則,王寧做任何事都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)、計(jì)劃,而且往往根據(jù)自己的情緒做事,高興就做,不高興就不做,無(wú)論背課文、英語(yǔ)單詞、寫(xiě)作業(yè)還是個(gè)人衛(wèi)生,都是這樣。
王寧的父母覺(jué)得孩子還小,長(zhǎng)大了自然會(huì)有好習(xí)慣,所以對(duì)孩子也沒(méi)有提出具體嚴(yán)格的要求,擔(dān)心對(duì)孩子管治太多會(huì)限制孩子的發(fā)展,影響家庭中民主的氣氛。孩子一撒嬌、一耍賴或者一生氣父母也就不再堅(jiān)持要求了。孩子從父母的態(tài)度中得到了這樣一個(gè)的結(jié)論:父母沒(méi)有原則,好應(yīng)付,自己做什么不用太賣(mài)力、太認(rèn)真。懶惰和隨意就這樣形成了。
三、沒(méi)有原則的民主是放縱和混亂,孩子無(wú)法學(xué)會(huì)服從與合作
其實(shí),王寧是沒(méi)有原則的民主的受害者,在孩子的內(nèi)心中時(shí)常充滿激烈的矛盾沖突。孩子內(nèi)心中理想的自我告訴他要努力、勤快,好好學(xué)習(xí),但是現(xiàn)實(shí)的自我因?yàn)闆](méi)有形成良好的習(xí)慣以及原則的約束,無(wú)法聽(tīng)從理想的自我的呼喚去行動(dòng)。克服心理懶惰和恐懼的念頭成了孩子最大的負(fù)擔(dān),結(jié)果什么事也做不成。
沒(méi)有任何一個(gè)孩子愿意承認(rèn)自己是無(wú)能的,否則它的自我價(jià)值感會(huì)嚴(yán)重的喪失。這樣,孩子就會(huì)在真實(shí)的自我和理想的自我之間,創(chuàng)造出一個(gè)虛假的自我,這個(gè)虛假的自我是消極的自我保護(hù),他告訴自己:我不是做不好,只是我不愿意去做;如果不是我心情不好我會(huì)比任何人做得都好。
沒(méi)有原則的家庭,親子之間的互動(dòng)關(guān)系往往是本末倒置的,孩子 常常用各種冠冕堂皇的理由和民主的父母辯論,目的就是逃避任務(wù)和責(zé)任,父母被孩子牽著鼻子走。王寧就告訴我說(shuō),以前父母辯論不過(guò)他,什么事就只好依著他,現(xiàn)在總跟我過(guò)不去,不講民主,我也不聽(tīng)他們的。
如果一個(gè)孩子從小就沒(méi)有學(xué)會(huì)服從與合作,進(jìn)入青春期后,他的自我就會(huì)變得非常膨脹,任何事情如果不能按著他的想法發(fā)展,他就會(huì)覺(jué)得遭到了拒絕和攻擊,就會(huì)強(qiáng)烈的反抗。
四、沒(méi)有原則的民主導(dǎo)致暴力
因?yàn)闆](méi)有原則的限制和制約,民主變得軟弱無(wú)力,父母拿孩子沒(méi)有辦法,眼看著孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和生活習(xí)慣一天不如一天,焦急的父母從溫柔的羔羊變成了暴怒的老虎,張口就罵,甚至舉手就打。父母和孩子之間變得冷漠,并時(shí)不時(shí)帶有火藥味,家庭失去了寧?kù)o和快樂(lè)。民主的本意是為了避免暴力,但是軟弱的民主卻會(huì)引發(fā)暴力。
第三節(jié)課:
父母對(duì)策:
一、改變從勇于認(rèn)錯(cuò)和加深了解開(kāi)始
父母要認(rèn)識(shí)到,孩子今天的表現(xiàn)是自己在家庭教育中誤用民主對(duì)孩子的管理隨意造成的,應(yīng)該反思、調(diào)整的首先是自己。鄭重的向孩子認(rèn)錯(cuò)、道歉,然后告訴孩子:“今天我們對(duì)你提出要求,是彌補(bǔ)我們的過(guò)失,不再使你繼續(xù)朝錯(cuò)誤的方向走下去,爸爸媽媽為此付出了代價(jià),我們希望看到一個(gè)成熟、有責(zé)任心和快樂(lè)的孩子?!?/p>
良好的溝通使孩子知道父母不是有意為難他、限制他、不講民主,而是從他的感受出發(fā),幫助他解決困難,孩子便會(huì)樂(lè)于服從。
二、不要讓孩子利用詭辯鉆民主的空子
在沒(méi)有原則的民主環(huán)境中,孩子常利用詭辯和接口鉆民主的空子。比如,媽媽看到孩子的襪子臟了,希望他能自己動(dòng)手洗干凈,但是王寧說(shuō):“今天實(shí)在太累了,明天再洗吧”媽媽說(shuō):“我們不是說(shuō)好了嗎,襪子臟了當(dāng)天就要洗干凈?!贝藭r(shí),王寧便開(kāi)始找接口:“凡事都有例外,我又不是不洗,只不過(guò)是等到明天一起洗?!?/p>
那么,媽媽?xiě)?yīng)該怎么做?按以前,王寧的媽媽便妥協(xié)了,結(jié)果,王寧的襪子就這樣攢了一大推,最后只好由媽媽代洗。
這就是孩子在利用詭辯破壞原則。要改變這種情況,王寧的媽媽?xiě)?yīng)該為民主設(shè)置一個(gè)底線,知道在哪個(gè)層面可以商量,哪個(gè)層面沒(méi)得商量。比如,她可以態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō):“對(duì)不起,今天的事必須今天完成,這是原則,不能打折扣。”
三、家庭教育中的原則要逐漸恢復(fù)
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,但對(duì)于王寧目前的狀況,父母不能操之過(guò)急,因?yàn)楹⒆舆€不太適應(yīng)過(guò)多的限制,如果我們要求過(guò)多、過(guò)嚴(yán),孩子難以做到,就又會(huì)退到原來(lái)躲避、慵懶的狀態(tài),造成前功盡棄。如,以前他不寫(xiě)作業(yè),現(xiàn)在要求他寫(xiě)一部分作業(yè);然后逐漸擴(kuò)大控制范圍、提高要求。
四、建立原則之上的民主
任何時(shí)候,民主都是不能丟棄的,盡管我們?cè)赃^(guò)民主的虧。有原則的民主會(huì)讓孩子感到被尊重和信任,能夠增強(qiáng)孩子的自我價(jià)值感。比如,我們希望孩子養(yǎng)成誠(chéng)信負(fù)責(zé)的習(xí)慣,但孩子因?yàn)閼卸韬蛽?dān)心自己做不到而不同意時(shí),不要強(qiáng)迫,和孩子協(xié)商:“既然我們知道家庭中是應(yīng)該有原則的,你也愿意遵守,那么我們就不要破壞它好嗎?如果你擔(dān)心自己一時(shí)間做不到既誠(chéng)信又負(fù)責(zé),那么我們就選其中之一吧?!庇涀?,這類談話最好用封閉式的,一是孩子沒(méi)有第二種選擇,二是表明父母對(duì)原則的堅(jiān)持。
第四節(jié)課:家長(zhǎng)作業(yè)
一、制定一個(gè)表格,明確界定家庭中必須遵守的基本原則,比如:
尊敬父母,生活自理,服從合作,認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù),互相理解支持不詭辯、不推卸責(zé)任等等。
二、堅(jiān)持原則,不能輕易破壞。如果父母因?yàn)樾奶酆⒆踊蛘吲潞⒆由鷼?,又?duì)孩子遷就、放松,那么原則的約束力就會(huì)大打折扣,所以,父母必須堅(jiān)持原則,一旦開(kāi)了口子,就難以繼續(xù)有效執(zhí)行了。
三、父母要注意自己的言行,以身示教。有些時(shí)候,孩子不按父母的要求去做,是因?yàn)楦改冈诤⒆有闹腥鄙偻旁斐傻?。既然要?jiān)持原則,父母就必須以身作則,給孩子帶個(gè)好頭,如果父母做事非常隨意,孩子就很難信服。
四、做教子紀(jì)錄,隨時(shí)改進(jìn)調(diào)整。家長(zhǎng)第一次做父母,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),所以才會(huì)出錯(cuò)。為了避免不犯同樣的錯(cuò)誤,每天做教子紀(jì)錄,把成功和失敗之處都詳細(xì)地記錄下來(lái),重復(fù)成功的方法,調(diào)整和改進(jìn)不足的地方,真正做到快樂(lè)教子。
發(fā)表于《婚姻與家庭》下半月刊