在深圳從事周易大師的日子之九---改運良方

    我們常說一命二運三風(fēng)水四姓名，這四種決定了一個人的命運。除此之外，還有沒有其它方法改變命運呢？這是很多世人疑惑、急于尋求而最想知道的答案。

    為了給緣友們用現(xiàn)代語言透徹分析清楚，我們把一命二運三風(fēng)水四姓名做如下轉(zhuǎn)化比喻。

“命”就是世人出生的年月日時，也為生辰。出生時，這人的命就注定了，命格高低也定了。在這里我們把這命喻為一輛車，好的命局我們稱為“紅旗高檔車”，很一般的命局稱為“比Y迪低配車”。

“運”就是一條前往無邊境界的高速路，各車路況有相同有不相同，且上面有各式檢查關(guān)卡。

“風(fēng)水”就是小車在高速路上行駛之時的地理因素、天氣環(huán)境。

“姓名”即小車的車牌號，如首都中南海車牌號、北京大軍區(qū)車牌號、特警車牌號、空軍車牌號、武警車牌號、普通老百姓車牌號...等等

那么，如何改運呢？改的是哪里呢？命已即定，以無法再改。而運中確有可操作的空間，我們改變的就是“運”了?，F(xiàn)在，我為大家介紹如下幾種最常用的，最有效的改運方法，給緣友參閱：

第一種方法：起好的名字改運

    提起姓名的重要性，恐怕有不少人感覺它只是代表一個人的符號，起不到本質(zhì)性的作用，但姓名到底對人的影響有多大呢？

    姓名作為符號或者文字同樣會給人以不同的聯(lián)想，有的追求宏圖偉業(yè)，有的追求高雅絕俗，有的名字豁達(dá)明快，有的名字詩意綿綿，但也有的只是追求個人的富貴榮華，不能小看姓名符號對自身的隱喻作用，好的姓名是伴隨終生的，“座右銘，是一種動力”。 

    真正的起名的作用及意義：在于補配八字，調(diào)整用神與喜神的不足（這就涉及到起名者一定是命理預(yù)測大師，否則，何以正確判定八字的吉喜用神呢），以八字五行，行運狀況，鱗選音、形、義、象等諸多方面綜合而定。更不是簡單的看八字里缺水就補水，缺木就去補木。

    這里再提醒大家，打分法切不可信，它只是一個機械的理數(shù)計算娛樂軟件，沒有依據(jù)個人的八字用神來考慮的。大家可以試下把毛澤東主席、周恩來總理、鄧小平先生以及十大元帥等這些家喻戶曉的名字輸入測試以后，有一半以上反而分?jǐn)?shù)很低，數(shù)理很多都是大兇。如果這些我們熟知的歷史偉人，開國領(lǐng)袖及十大元帥的名字都不好，天底下應(yīng)沒有好名了，是嗎，朋友們。還有，有心的朋友還可以多找一下當(dāng)代的達(dá)官顯貴，富豪巨賈，知名藝人明星的名字，從五格剖象法測名在諸多方面更是應(yīng)驗參半。

    同時，大家在輸入名字打分時還可以發(fā)現(xiàn)，一些重大作奸犯科人員之名字反而有得高分。所以，每位家長朋友在給自己及寶寶測名打分時，娛樂下當(dāng)然可以，切不可以當(dāng)真了。

    我們重點關(guān)注的是名字是否名符其命，是否符合八字喜忌，是否姓及字理排列相生有情.....如都基本符合，就已是為非常有利的吉名了。好的名字就是好的符咒，多寫、多用、多叫，當(dāng)然會起好的作用。好名字伴隨一生，名字多么重要，智者一看便知。

第二種方法：風(fēng)水布局改運

    風(fēng)水分為陰宅和陽宅之分。

    陽宅即房屋，是人們休養(yǎng)生息和工作的場所。隨著工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，除野外勞作的農(nóng)民外，人在陽宅中度過的時間越來越多。陽宅的風(fēng)水格局與身心健康的關(guān)系是非常密切的。陽宅的風(fēng)水調(diào)整，亦須風(fēng)水大師依小區(qū)、本宅、個人的八字喜用去堪輿查看，結(jié)果，再用活物（植物）或風(fēng)水擺件（要開光）去化煞生吉，或調(diào)動個人睡眠及辦公座椅方位。

    所謂陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳?zāi)梗亲嫦鹊靡蚤L眠安息的地方，故稱之為陰宅。陰宅風(fēng)水相對于陽宅風(fēng)水來說就復(fù)雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇！

    陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地理大師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。所謂“分金差一線，富貴不相見” 就是這個理。

    富改墳（陰宅之吉位），窮改門（陽宅之門）。陰宅之好壞決定世人的富貴格局，陽宅之好壞決定世人吉兇禍福。如果一個世人長期禍不單行、惡運不斷、窮困潦倒，這時最好找一個好的命理大師算下命，看命中是否為倒霉運程，如果不是，就是風(fēng)水出現(xiàn)問題，要及時調(diào)整了。

第三種方法：行善放生改運

1.放生茹素。

    放生是積德造福的較好方法之一。

    世人為求享受口腹美味，極盡殺烹之能事。稍微可留意下現(xiàn)代一中等城市，每天在屠房及廚房內(nèi)殺害的六畜牛、豬、羊、雞、鴨、鵝和海鮮、魚、蝦、蟹、蜆、蠔、螺、蚌，及至乳鴿、鵪鶉、蛇、魚等等，其數(shù)以億計。

　　但如果有人能注意到人類在這方面的罪戾，你就會漸漸有所覺悟和反?。毫髣游镆嗍怯徐`性有靈魂的生命，人類為什么要“弱肉強食”呢？難道它們真的生來就應(yīng)該給人烹宰，它們就沒有屬于自己的自然生活規(guī)律嗎？人類不吃它們的血肉就不能生存？為什么人類要以這種殘忍血腥的行為來成為“萬物之靈” 的呢？ 

　　從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實人類的殘忍。相反來說，假若有人能使它們死里逃生，給予它們一條自然生路，它們的內(nèi)心將會充滿感謝，而亦足以顯示出人的仁慈美德！

　　因此，注重積德種福的人就在這方面下功夫，即“放生”！ 

　　放生不僅是給動物死里逃生機會，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來說，其無形的功果更是不可估量的，尤其對于患有頑病怪疾，或求壽求子求健康之人士來說，“放生”更為重要。 

　　放生要注意，如屬于咸水的海鮮魚類，則應(yīng)該放回海中。如屬于淡水的魚類則應(yīng)放到水塘中。鳥雀應(yīng)到山林中去放。以使它們回到適應(yīng)生活的大自然中去。
 
　　放生可選擇鱔魚、泥鰍、海龜或淡水龜、鳥雀、鵪鶉等。要常放，長期放為最佳，或許愿每月若干，又或許愿放生若干為一愿，不限時間，越早完成越好，完成一愿后再又繼續(xù)。像袁了凡許若干善愿以求某事達(dá)成一樣。但要注意，不可定時定點，讓捕鳥獸者摸到你的規(guī)律，為你去捉鳥獸，反而給動物帶來禍端； 

　　放生花錢可量力而為，如果經(jīng)濟不富有的話，可用“積沙成塔”之方法，每日積蓄三元或五元，則每月亦可積到九十元至百五十元放生款，但要專款專用，要有恒心和信心。如果本人沒有時間，請風(fēng)水命理師配合“具呈疏文”代為放生，效果也是頗佳的。

    發(fā)愿吃素。這又是一個不用花錢的好方法，但不一定每個人都能做到。視各人的職業(yè)和處境而異，亦視各人的意志力之強弱而定。

　　發(fā)愿吃素不一定是要終生吃素，可根據(jù)自己本身的處境來決定吃素的時間長短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要視本身所許之愿力大小，所求成就之事情大小而定。 

　　譬如，在姻緣方面一直強差人意的人，輾轉(zhuǎn)阻滯，一直不得眼緣?？筛鶕?jù)自己的處境發(fā)愿吃素二年或三年，以此功德成就美滿良緣。
 
　　又如在事業(yè)方面一直受到挫折的人，可發(fā)愿吃素三年或五年，以此功德求事業(yè)穩(wěn)定平順。 

　　發(fā)愿吃素者最好親自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴齋戒，誠心而隆重其事，跪在菩薩或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之誠，自可感應(yīng)到諸佛菩薩。
 
　　發(fā)愿者要說到做到，切忌破戒，否則罪惡更深。
 
　　發(fā)愿者亦切忌殺生，發(fā)愿求事切忌求邪事。如求姻緣切忌求邪緣，求事業(yè)者切忌求發(fā)大財，更切忌求股票炒金及賭博等不勞而獲之偏財橫財。

2.誦咒經(jīng)印。

    這是不花分文的很好的法門，無論貧富均能為之。但非有“信心”和“恒心”不可！持誦經(jīng)咒，要有誠心，亦要有信心，更要持之以恒，積月累年，不可中途而廢。這樣才有效果，持誦越久，效果越大。 

　　經(jīng)咒是佛菩薩渡世之法船，持誦經(jīng)咒即是上法船，可由此岸達(dá)彼岸。 

　　各種經(jīng)咒，多數(shù)都有佛菩薩的誓愿，持誦的人只要虔誠專心，久而久之，自能感應(yīng)，佛菩薩自會依照他自己所立的誓愿，來成就持誦人之所求。 

　　 捐印經(jīng)書善書。
 
    這也是極好的行善積福的妙法，經(jīng)書善書是諸佛菩薩濟世渡人、救苦消災(zāi)的苦海慈航。推動經(jīng)書善書的傳播流行，是宣揚諸佛菩薩的慈悲心腸，其功德是無量無邊的。因此，捐印經(jīng)書善書是廣種福田的最佳方法之一。當(dāng)代佛門高僧凈空法師就把人們供養(yǎng)他的金錢全部拿來印經(jīng)講法，功德不可限量。 

　　經(jīng)書善書宣揚因果報應(yīng)，能抑制人類的作惡心理和行動，能使惡人循規(guī)蹈矩，使社會減少罪惡。又能鼓勵人們增加友善的信念，互相讓步和忍耐，增進(jìn)社會祥和的氣氛。 

　　所以，有心行善積德之士，是不會輕易疏忽這個最佳機會的。捐印的數(shù)量又要視各人的經(jīng)濟環(huán)境，但是，一切善行的深淺絕不是用金錢來衡量的，而是以“出心”的深淺作為準(zhǔn)繩。“出心”即是“發(fā)心”，發(fā)什么心？慈悲心，菩薩心是也。

3.救孤濟貧

　　探訪老人院、孤兒院或支助孤貧者。這個方法雖然須付出財物，但不一定就要很多，可量力而為，種無量之福。 

　　我們時常在報紙上看到呼吁市民關(guān)愛的新聞：或某地某人因意外死亡而造成全家老幼頓失生計之悲慘；又或某年老傷殘無依無靠乞臥街頭，受饑寒風(fēng)雨之苦；又或某人長年臥病不起，六親無靠，兩餐不繼，貧病交迫，苦不堪言。不少慈善人士義解善囊，匯款由報社轉(zhuǎn)交到孤貧者的手中，這些慈善人士正在廣種福田！為自己之將來種下無量無邊之福！ 
 
　　如果有條件，可以親自將善款交到孤貧者手中，至報紙上所載之地址前往探訪。親自目睹他人之凄慘境況，更能培養(yǎng)自己的慈悲心，這慈悲心腸便是菩薩心腸！捐善款時不要留下自己的姓名，施恩不圖報，免得受惠者耿耿于懷，這是“無相布施”，功德更大。所以，探訪、慰問、救孤、濟貧是無量的善德，可種無量之福田。 (如何改運；如何改變命運；不好運氣如何改；差運如何改好；命運不好如何改變；怎樣把差運變成好運；)

第四種方法：法事改運（這類信與不信緣友自省，有些現(xiàn)象到現(xiàn)在用科學(xué)也無法解釋清楚）

一.還債化煞【還陰債】：常見身邊二十五般橫災(zāi)

1.遠(yuǎn)路奔波陌生路內(nèi)被惡人窺算之災(zāi)
2.遠(yuǎn)路風(fēng)雹雨打之災(zāi)
3.過江渡河落水之災(zāi)
4.墻倒屋塌之災(zāi)
5.火光之災(zāi)
6.血光之災(zāi)
7.勞病之災(zāi)
8.疥癩之災(zāi)
9.咽喉閉塞之災(zāi)
10.落馬傷人之災(zāi)
11.車碾之災(zāi)
12.破傷風(fēng)死之災(zāi)
13.難產(chǎn)之災(zāi)
14.橫死之災(zāi) 
15.摔中風(fēng)病之災(zāi)
16.天行時風(fēng)氣之災(zāi)
17.投河自盡之災(zāi)
18.官事口舌之災(zāi)
19.克父之災(zāi)
20.克母之災(zāi)
21.克妻之災(zāi)
22.克夫之災(zāi)
23.克子克女之災(zāi)
24.克兄弟姐妹之災(zāi)
25.孤寡單身之災(zāi)

二.化解【童子命】法事：童子命常見特征　　

1.身體多少有小病癥纏身或者從小體弱。　　
2.婚姻遲緩，極不順利。有多次離婚危險。 　　
3.壽命不長，有的能活過18歲，但48歲前有大坎坷。多為車禍、突發(fā)性疾病等?！?br />4.童子童女命，絕大多數(shù)相貌均中上等。 　　
5.財運方面絕大多數(shù)是不錯的，極少情況是財運極差。 　
6.少數(shù)童子命之人，經(jīng)常做夢夢見一些靈異的事情，以及自己的第六感特別的強烈，能預(yù)知一些不好的事情，或者說能看見或者遇見一些靈異詭異的事情。

三.化解【冤親債主】法事 

1.什么是冤親債主？

    冤親債主就是累生累世所欠的冤孽債。由爭執(zhí)、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣，這就形成了冤親債主。包括冤親債主，怨緣債主、累生累世欠錢、欠命、欠情的一切眾生；累生累世的父母師長、兄弟姐妹、同學(xué)同事、同修鄰里等眾；累生累世的夫妻兒女，墮胎嬰靈；累劫現(xiàn)世的天道的、仙道的、地獄道的、餓鬼道的、畜生道的有緣眾生；累生累世錯殺、誤殺、故殺的眾生；累生累世因殺盜淫妄酒所食、所傷、所害的眾生；累生累世修行因嗔恨、嫉妒所障礙的眾生。

2.冤親債主的危害

    由于人們?nèi)狈σ蚬^念，廣造惡業(yè)，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執(zhí)著地附著在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。由于這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當(dāng)今世界無法解決的病癥，如癌癥、白血病、高血壓、糖尿病等。由于世界范圍內(nèi)廣泛的殺業(yè)，導(dǎo)致了各種頑疾大量爆發(fā)，普遍存在，難以根除。冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠焦慮、甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超生而欲索債所引起。

3.冤親債主討債表現(xiàn)

3.1惡夢驚心;
3.2善緣自斷;
3.3封閉福報;
3.4預(yù)測失靈;
3.5顛倒心性;
3.6稟性張揚;
3.7亞健康現(xiàn);
3.8旁敲側(cè)擊;
3.9薄懲示警;
3.10造逆奪志;
3.11負(fù)境昭示;
3.12重罪兆微;
3.13修行不靈

四.補【陰陽財庫】法事 

1.何為財庫？

    財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。財庫和個人的修行有關(guān)，修自身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源。財庫和自身前世有關(guān)，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。財庫和前人陰德有關(guān)，祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用。

2.為何要補財庫？

    補財庫就是增加自己的財源，就是為自己財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，并不再錢財流失。在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不來，事於愿違。“君子愛財，取之有道；與道相悖，求也難得！”。在人生的旅途行走十分艱難困苦。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富，但是有些可能做生意不當(dāng)事業(yè)不順，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財，或是有人天生財庫就很少。
    財庫的減少原因很多，功德業(yè)障皆有一定的關(guān)系，故我們前生所做之業(yè)或所欠之財，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災(zāi)多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要歸清，也會造成財庫的虧損。上輩人欠的債務(wù)一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負(fù)君師、不敬天地神祇、呵風(fēng)罵雨、不信罪福因果、昧理欺心等等，把陰德?lián)p了減少了財源。

3.怎樣補財庫？

    由于種種原因，造成財庫虛空，后人通過后天補救。正統(tǒng)道藏第十本中詳細(xì)記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經(jīng)中又記載：於某年某月某日生之人所界之錢為何。經(jīng)中有云：若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。

    財富錢財人人都要追求的。但往往都不能如愿，為何會如此呢？人們很少去了解自己本身的財庫多或少，而一味的求財，求神問事，但往往只能解決眼前的一時，而沒辦法真正的解決問題。道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業(yè)及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調(diào)整陰陽宅等來增加有利自己的一面，轉(zhuǎn)移不利自己的因緣，進(jìn)而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。
 

      人在做，天在看。知天命，順天意，凡事守在根本，心存善緣，行以善事，就亦也.....

    涂玄林先生，中國當(dāng)代知名周易大師，相學(xué)大師，風(fēng)水大師，姓名學(xué)家，四柱八字預(yù)測專家，周易玄學(xué)講座名師，企業(yè)管理實戰(zhàn)顧問專家。

1.歡迎電臺、電視臺、報社、網(wǎng)絡(luò)門戶、房地產(chǎn)樓盤、汽車行、美容面相醫(yī)院等團體單位約稿或講座。

2.歡迎個人聯(lián)系進(jìn)行手相、面相、八字等綜合預(yù)測。

3.如想了解涂玄林院長詳情，可在百度輸入“涂玄林”，就能看到其個人的“百度百科”簡介。