韓信跟劉邦談過(guò)項(xiàng)羽的為人問(wèn)題，他說(shuō)：“項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！币馑际钦f(shuō)，項(xiàng)羽表面看起來(lái)是個(gè)受人敬仰的英雄，而且他表面功夫做得非常好，但實(shí)際上他是個(gè)不懂人心，不通人情的大草包。要命的是他吝嗇多疑，不舍得把權(quán)利和爵位合理地分配給為他賣(mài)命的人。

所以說(shuō)，管理者不能只具備一方面的能力。你要學(xué)會(huì)用人，懂得用人之所長(zhǎng)，容人之所短。管理者要寬厚待人，疑人不用，用人不疑。一代明君唐太宗說(shuō)：“名主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為拱角，無(wú)曲直長(zhǎng)短，各種所施，明主之任人由是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，慎者取其慎，無(wú)智愚勇慎兼而用之，故良將無(wú)棄才，名主無(wú)棄士。”

所以，高明的領(lǐng)導(dǎo)者用人，會(huì)遵循“賢者居上，能者居中，庸者居下，智者居側(cè)”的原則，讓各色人等互補(bǔ)共贏，而且“一旦用之，愛(ài)之如一”。這是我們現(xiàn)在重新學(xué)習(xí)古人的管理智慧應(yīng)有的理解。