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李江濤:李江濤教授:拆遷過程的博弈經(jīng)濟學
2016-05-05 1561

  經(jīng)濟發(fā)展離不開城市建設(shè),城市建設(shè)自然避不開拆遷問題。

  1、兩個小例子

  高雄的發(fā)展就好嘛

  記得有人臺灣朋友跟我說,高雄城市建設(shè)不行,一直停留在60-70年代的水平,一個很重要的原因就是很多街道和房屋私有化,很多的業(yè)主憑借著土地的權(quán)利,不愿意拆遷。這就是發(fā)展不快的原因。

  美國的高鐵難在哪里

  還有人提起,美國的高鐵發(fā)展不快一個原因就是美國的征地問題。艱難的征地過程,高昂的成本,使得人們寧愿選擇新的城市發(fā)展。

  2、博弈經(jīng)濟學的基本結(jié)論

  到這里,使我想起經(jīng)濟學一個著名的論斷,就是囚徒困境,具體內(nèi)容很多人知道,核心就是沒人只想自己的利益,最終的結(jié)果一定雙輸。這個著名的論斷已經(jīng)被經(jīng)濟學證明,克服雙輸?shù)姆绞剑總€人為別人著想,但是悲劇是,如果一方為別人著想,另一方不想,反而會使得自私的人獲利更大,為別人著想的更悲慘。

  3、建立規(guī)則是解決方案好方法

  真正解決囚徒困境的方法就是制定規(guī)則,限制個人的私利。通過規(guī)則約束,建立一個為他人牟利的社會模式。但是問題出在如何建立規(guī)則,現(xiàn)實的狀態(tài),早期的方式是通過強權(quán)建立規(guī)則,當前的方式通過民主建立規(guī)則。

  強權(quán)建立規(guī)則好處是效率高,壞處是,強權(quán)容易被個人的私欲占有。因此為什么各個文化里都強調(diào)權(quán)力擁有者的道德感和所謂的大公無私。其實民主也是限制個人權(quán)力的方式之一。

  民主的好處是能夠建立公平,但是在競爭過程中因為沒有效率而明顯居于劣勢。這也能解釋現(xiàn)在的西方社會發(fā)展慢的原因。

  4、對專制的理解和誤解

  目前普遍的說法是因為專制不好,但是,這是理解,也是誤解。專制的高效率,明主對歷史的貢獻,這些都是理解。專制的邪惡,對人性的壓榨和摧殘,這是負面的東西。

  但是,人類幾千年形成的統(tǒng)治技術(shù),是有其合理性的。

  如今,集權(quán)不流行,集體也不流行,但是集團很流行,因為資本關(guān)系形成的組織管理模式被社會認可。但是這其實專制思想的商業(yè)化運用。也就是企業(yè)內(nèi)部實行的董事會專制,經(jīng)營層執(zhí)行的體系。

  5、目前拆遷過程中的問題

  拆遷過程,由于個人的阻攔,導致很多項目難以進行,這是目前房地產(chǎn)過程中的問題。

  目前的社會情緒,對房地產(chǎn)商是負面的,對政府在拆遷過程的做法是負面的,忽視政府在推動經(jīng)濟過程的正面音量作用,非??上?。長期下去,結(jié)果是地方經(jīng)濟發(fā)展的下滑,遲緩。甚至衰退。

  刁民現(xiàn)象就是囚徒困境真實寫照。

  在道德水平低下的時代,強權(quán)是有時代價值的。

  文|李江濤(原文來源于李江濤教授新浪博客)

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