孔子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!”意思是說，中庸作為仁德，是最高的境界了。也就是說，中庸之道是儒家的最高標(biāo)準(zhǔn)。

　　朱熹解釋說：中庸者，不偏不倚、無過不及(不能“過”也不能“不及”)，而平常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也。所以，中庸之道大致可理解為，為人做事當(dāng)恰如其分，既不能“不足”也不能“過分”。

　　長久以來，有人把中庸之道和世俗觀念所說的折中、妥協(xié)和無原則混為一談，認(rèn)為中庸之道就是平庸之道。正是因為對中庸的誤解，不少管理者對中庸之道的管理方式采取抵觸的態(tài)度。

　　實際上，從管理學(xué)的角度來解讀中庸之道，它其實是教管理者進行三項修煉：一是放權(quán)，二是誠意，三是平衡。誠意，在將君子之道的時候已有相關(guān)論述，這里不再贅述。下面我重點講一下放權(quán)和平衡。

　　劉邦和項羽的故事大家都知道。劉邦品德稍微差一點兒，但是具備駕馭人才的能力。項羽是技能性強，但不具備駕馭人才的能力。戰(zhàn)國時期著名軍事家吳起在《論將》中說，“凡人論將，常觀于勇”。就是說，大家看一個將領(lǐng)好不好，就看他是不是勇敢。吳起說“勇于將，乃數(shù)分之一爾”，就是勇對于一個將領(lǐng)來講，僅僅是一個小部分而已。

　　韓信評價項羽說：“項王喑惡叱咤，千人皆廢;然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳?！表椨鸬纳砹看蟾攀且幻拙诺絻擅鬃笥遥烙嫹位盍恳脖容^大，他大吼一聲，大家都能嚇傻了。但是他不善于用人，只會逞匹夫之勇，所以他是力勇而不是智勇。你看韓信、陳平、蕭何都在項羽手下工作過，但是這些人他不能好好地利用，最后都投奔劉邦了。這就說明項羽的兩個缺點：第一，不懂放權(quán)，喜歡逞匹夫之勇;第二，不懂平衡之道，不具備駕馭復(fù)雜局面的能力。

　　做領(lǐng)導(dǎo)，專業(yè)能力強所起的作用有限，最重要的是你的綜合能力要強，你要懂得平衡、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，你要具備處理矛盾的能力，你要具備領(lǐng)導(dǎo)他人的影響力。會領(lǐng)導(dǎo)他人，很多事情別人就替你干了，根本不需要你單槍匹馬親自上陣殺敵。

　　摘自管理專家李江濤教授叢書《管理模式新生代》

　　著名管理專家、商業(yè)模式設(shè)計專家李江濤教授《商業(yè)模式實戰(zhàn)訓(xùn)練營》第十一期將于2016年8月19-21日在北京舉辦。課程內(nèi)容：1、完整學(xué)習(xí)商業(yè)模式設(shè)計的方法;2、學(xué)習(xí)商業(yè)模式設(shè)計的流程及內(nèi)容;3、獲得商業(yè)計劃書撰寫模板;4、從投資者的角度分析商業(yè)模式設(shè)計的要點;5、對咨詢企業(yè)商業(yè)模式案例進行剖析指導(dǎo)教會企業(yè)家分析商業(yè)模式的好壞;6、現(xiàn)場針對學(xué)員企業(yè)某個項目商業(yè)模式進行設(shè)計、演練;7、針對學(xué)員的企業(yè)問題進行一對一輔導(dǎo)。特訓(xùn)營火熱報名中，名額有限，歡迎各位踴躍報名參加!聯(lián)系電話：13811134461(劉老師)

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