人的一生不可能風(fēng)平浪靜，當(dāng)你被人誤解、遭人責(zé)難，甚至因?yàn)椴磺粨险兄聬簞?shì)力的攻擊，危及生命時(shí)，你如果不甘受辱、受屈，總要伸張正義，總要討個(gè)說(shuō)法，以保護(hù)自己。而在很多情況下，你是無(wú)法以其他形式來(lái)達(dá)到自我保護(hù)的目的的，最靠得住的是自己的嘴。當(dāng)眾疾呼、辯誣、申述、宣傳是最直接、最有效的生命之盾，許多時(shí)候可保你生命無(wú)憂，轉(zhuǎn)危為安。
1933年，希特勒黨徒焚燒德國(guó)國(guó)會(huì)大廈，以嫁禍于共產(chǎn)黨人。在對(duì)共產(chǎn)黨人大肆逮捕中，當(dāng)時(shí)恰在德國(guó)的保加利亞共產(chǎn)黨總書(shū)記季米特洛夫也被逮捕。在萊比錫的審判法庭上，季米特洛夫義正詞嚴(yán)地反駁敵人的陷害，寸步不讓地為自己辯護(hù)，無(wú)情揭露敵人的陰謀，弄得敵人狼狽不堪。丑態(tài)百出。由于他及時(shí)有效地利用當(dāng)眾講話這把盾牌，進(jìn)行自我辯護(hù)，法庭最終宣判其無(wú)罪釋放。
古巴革命領(lǐng)袖卡斯特羅，1953年7月率隊(duì)攻打蒙卡達(dá)兵營(yíng)失敗被捕，10月16日他在審判他的法庭上作了題為《歷史將宣判我無(wú)罪》的長(zhǎng)篇辯護(hù)，慷慨激昂，有理有據(jù)，使審判者無(wú)言以對(duì)。結(jié)果卡斯特羅反從被告變成了原告。他結(jié)尾的那句“歷史將宣判我無(wú)罪”，數(shù)十年來(lái)一直成為人們交口稱頌并被廣泛仿效的自我辯護(hù)的名句。
有時(shí)高水平的當(dāng)眾講話雖最終未能保護(hù)自己，畢竟惡勢(shì)力窮途末路時(shí)是窮兇極惡的，但講話可明是非，辨忠奸，自我保護(hù)雖失敗，但卻會(huì)永遠(yuǎn)活在人們心中。古今中外那些仁人志士，為了國(guó)家、民族，為了真理、正義而獻(xiàn)身者。就是如此。
1928年3月，在廣州黃花崗釁的刑場(chǎng)上，周文雍、陳鐵軍這兩個(gè)年輕革命者面對(duì)敵人的槍口從容不迫地舉行了結(jié)婚典禮。妻子陳鐵軍緊緊依偎著丈夫周文雍。滿懷激情，高聲向群眾說(shuō)：“親愛(ài)的同胞們！姐妹們！我們的血就要灑在這里了。為了革命，為了民眾的解放，為了共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)而犧牲，同胞們啊，我們一點(diǎn)也不覺(jué)得遺憾！……讓反動(dòng)派的槍聲，做我們結(jié)婚的禮炮吧！”他們感人淚下的講話，雖未能抵擋反動(dòng)派罪惡的子彈，但卻用語(yǔ)言播撒了革命的火種，足以驚天地、泣鬼神！
岳飛遭秦檜陷害，萬(wàn)俟相審訊他：“國(guó)家有何虧負(fù)于你，你們父子卻要伙同張憲共同造反？”岳飛怒發(fā)沖冠，朗聲大叫：“對(duì)天盟誓，我絕對(duì)無(wú)負(fù)于國(guó)家。你們既是主持國(guó)法的人，切不應(yīng)當(dāng)陷害忠良。你們?nèi)绻盐艺_枉致死，我到冥府也要與你們對(duì)質(zhì)不休！”萬(wàn)俟褶厲聲喝道：“無(wú)心造反？你游天竺寺時(shí)在壁上留題‘寒門(mén)何載富貴’，這是什么意思？”岳飛長(zhǎng)嘆一聲，也高聲喊叫道：“吾現(xiàn)時(shí)才知道已落人國(guó)賊秦檜之手，使我為國(guó)忠心一切都休，一切都成了犯罪！”說(shuō)罷閉上眼睛，任獄卒嚴(yán)刑拷打不再開(kāi)口。直至被殺害。岳飛雖未能以口才自保，但卻青史留名，萬(wàn)代永芳！
人們不會(huì)在意沉默寡言的人
交往中，人們對(duì)一個(gè)人的了解最主要的是來(lái)自被了解者的言語(yǔ)，有高超的當(dāng)眾講話水平就能體現(xiàn)一個(gè)人的知識(shí)水平，閱歷經(jīng)驗(yàn)等綜合素質(zhì)，一個(gè)沉默寡言的人，別人是不會(huì)在意也無(wú)法了解的?？鬃釉f(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）他看人，首先還是要“聽(tīng)其言”。一個(gè)人思想怎樣、水平如何，聽(tīng)他說(shuō)話、同他談話，就可得知。當(dāng)然，檢驗(yàn)、衡量一個(gè)人思想、才能、學(xué)識(shí)的渠道是多種多樣的，但那需要時(shí)間、條件。在組織、個(gè)人需要盡快認(rèn)識(shí)、了解某人時(shí)。“聽(tīng)其言”，則是最直接、有效的手段。所謂“一見(jiàn)如故”、“相見(jiàn)恨晚”，也是在“談”了之后才有的感受。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人才濟(jì)濟(jì)，要想在社會(huì)上取得一席之地，或找一份穩(wěn)定工作，首先要讓別人了解你，而在求職面試中，被人了解的途徑最主要就是言談舉止，正所謂“言之方可知之”。
韓信最早曾投靠項(xiàng)羽，但懷才不遇不為所用，千里迢迢人蜀投奔漢王劉邦：因未得與劉邦言，也不得重用，只做了個(gè)管理糧食的小官。他又走了，被丞相蕭何追回。力薦給劉邦。劉邦無(wú)奈，只好召見(jiàn)他：“丞相數(shù)薦將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”韓信終于有了一吐胸中經(jīng)綸的機(jī)會(huì)。他向劉邦分析了楚漢之間的形勢(shì)優(yōu)劣，指出劉邦雖弱，但具備戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的條件，言之鑿鑿，頭頭是道。“于是漢王大喜，自以為得信晚。遂拜為大將，信果然不孚圣望，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，為成就漢室霸業(yè)，立下頭功。”（《漢書(shū)》）試想，韓信如無(wú)一吐經(jīng)綸的機(jī)會(huì)，或許此生就碌碌無(wú)為，歷史也會(huì)因此改變！
一代宗師徐悲鴻，他的人生機(jī)遇很多是用語(yǔ)言贏得的。1916年21歲時(shí)報(bào)考復(fù)旦大學(xué)，校長(zhǎng)召見(jiàn)新生，其優(yōu)雅的談吐給校長(zhǎng)留下深刻印象，認(rèn)為徐悲鴻是可造之才，后給予諸多勉勵(lì)與幫助。1920年他留學(xué)法國(guó)，在一次茶話會(huì)上被介紹給法國(guó)當(dāng)代最大的畫(huà)家達(dá)仰·布佛萊。久慕大名的徐悲鴻當(dāng)即說(shuō)道：“先生！我很盼望能得到您的教誨。”一句話便讓達(dá)仰感到這個(gè)中國(guó)青年的誠(chéng)懇樸實(shí)，立即將自己畫(huà)室的地址給了徐悲鴻，囑咐他每星期天的早晨到自己的畫(huà)室去。在第一個(gè)星期天，徐悲鴻去見(jiàn)達(dá)仰，同達(dá)仰談起了自己的追求和信心，達(dá)仰了解了其天賦和抱負(fù)異常歡喜，競(jìng)忘記自己已屆68歲高齡而開(kāi)心地同徐悲鴻談起50余年來(lái)的往事。得益于達(dá)仰的慧眼，徐悲鴻終成一代大師。
一個(gè)沉默寡言的人，不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話喪失機(jī)會(huì)，但也會(huì)因沒(méi)有說(shuō)好話而喪失更多的機(jī)會(huì)。
“口才”功夫不可或缺
人與人之間溝通，懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里，這些都是很重要的地方。
嘴上功夫看似雕蟲(chóng)小技，卻有可能因此扭轉(zhuǎn)你的一生。
西漢初年，漢高祖劉邦打敗項(xiàng)羽，平定天下之后，開(kāi)始論功行賞。這可是攸關(guān)后代子孫的萬(wàn)年基業(yè)，群臣們自然當(dāng)仁不讓，彼此爭(zhēng)功，吵了一年多還吵不完。
漢高祖劉邦認(rèn)為蕭何功勞最大，就封蕭何為侯，封地也最多。但群臣心中卻不服，私底下議論紛紛。
封爵授祿的事情好不容易塵埃落定，眾臣對(duì)席位的高低先后又群起爭(zhēng)議，許多人都說(shuō)：“平陽(yáng)侯曹參身受七十次傷，而且率兵攻城略地，屢戰(zhàn)屢勝，功勞最多，應(yīng)當(dāng)排他第一。”
劉邦在封賞時(shí)已經(jīng)偏袒蕭何，委屈了一些功臣，所以在席位上難以再堅(jiān)持己見(jiàn)，但在他心中，還是想將蕭何排在首位。
這時(shí)候，關(guān)內(nèi)侯鄂君已揣測(cè)出劉邦的心意，于是就順?biāo)浦郏愿鎶^勇地上前說(shuō)道：“大家的評(píng)議都錯(cuò)了！曹參雖然有戰(zhàn)功。但都只是一時(shí)之功?；噬吓c楚霸王對(duì)抗五年，時(shí)常丟掉部隊(duì)，四處逃避，蕭何卻常常從關(guān)中派員填補(bǔ)戰(zhàn)線上的漏洞。楚、漢在滎陽(yáng)對(duì)抗好幾年，軍中缺糧，也都是蕭何輾轉(zhuǎn)運(yùn)送糧食到關(guān)中，糧餉才不至于匱乏。再說(shuō)，皇上有好幾次避走山東，都是靠蕭何保全關(guān)中，才能順利接濟(jì)皇上的，這些才是萬(wàn)世之功。如今即使少了一百個(gè)曹參，對(duì)漢朝有什么影響？我們漢朝也不必靠他來(lái)保全?。∧銈冇謶{什么認(rèn)為一時(shí)之功高過(guò)萬(wàn)世之功呢？所以，我主張蕭何第一，曹參居次。”
這番話正中劉邦的下懷，劉邦聽(tīng)了，自然高興無(wú)比，連連稱好，于是下令蕭何排在首位，可以帶劍上殿，上朝時(shí)也不必急行。
而鄂君因此也被加封為“安平侯”。得到的封地多了將近一倍。他憑著自己察言觀色的本領(lǐng)，能言善道，舌燦蓮花，享盡了一生榮華富貴。
孔子說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁。”但是，在這個(gè)時(shí)代，不巧言，不令色，并不能彰顯你的仁德。有時(shí)反而突顯你的不識(shí)時(shí)務(wù)。
說(shuō)話，要懂得什么時(shí)候說(shuō)什么話；說(shuō)了，還要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。一個(gè)人如果不是真材實(shí)料，如果沒(méi)有真知灼見(jiàn)，從他嘴里吐出來(lái)的話也許能一時(shí)吸引人，卻不能一世蒙蔽他人。
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