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彭林:安全生產(chǎn)管理的科學理念
2016-01-20 36083
客戶:惠州市安全生產(chǎn)教育訓(xùn)練中心 地點:廣東省 - 惠州 時間:2013/10/21 0:00:00 安全生產(chǎn)管理的科學理念 人的認識決定思路,思路決定出路,在安全生產(chǎn)管理方面也是如此,有什么樣的安全理念,就有什么樣的安全思路,也就會產(chǎn)生什么樣的安全后果。 這是思維科學早已證明了的正確結(jié)論,問題是在安全生產(chǎn)方面,我們應(yīng)該樹立什么樣的科學理念,才能有效防止生產(chǎn)安全事故,維護職工的生命和財產(chǎn)安全,為個人、為單位、為社會、為國家科學發(fā)展安全發(fā)展營造一個和諧的平臺。 要想回答這個問題,我想舉個簡單例子來說明安全理念在安全管理中的重要性。 10月21日,我在出租車上與司機聊一下安全行車的問題。當時,我上車時司機很守規(guī)矩,系著安全帶,行走了一段路程后,司機說,系安全帶是累贅,在市區(qū)行車由于速度慢一般不會出什么大事,就是有事也是磕磕碰碰的小事,所以不需要系什么安全帶。我說,那不一定,你敢保障不會出現(xiàn)急剎車嗎?結(jié)果沒過多大一會兒,前方突然出現(xiàn)了一個緊急剎車,促使他也來了個緊急剎車,剎車時系在他身上的安全帶突然繃緊,將他牢牢地固定在車座上,這時他說,看來安全帶很有用。我說,現(xiàn)在車多,人多,行車時一定要注意安全。現(xiàn)在我們單位為了確保出車安全實行了副駕位置上的職工對司機實行安全監(jiān)護制度,要求他監(jiān)督司機安全行車行為,查看路面情況和來往車輛情況,監(jiān)督制止司機超速行車、疲勞駕車、酒后駕車。司機說,你們挺先進的,我說不是我們先進,而是安全理念先進,難道你做不到。他說也就是,要不然保不準我會今天會出什么事。 上述例子,反映了司機一前一后對安全帶的兩種認識,開始他感覺到安全帶沒多大用,市區(qū)行車用不著安全帶,這是他起初的認識,也就是他的安全理念;后來出現(xiàn)了緊急情況,他感到系安全帶有用了,這是他通過緊急剎車這個事件,有了正確的安全理念,認識到系安全帶的作用了,它可以在交通安全事故或緊急情況下起到保護人的作用了。 這就是正確安全理念在安全管理中的作用。所謂安全理念,就是安全思想,是人們對安全的認識水平,他要求人們回答兩個問題:一是安全對單位、對個人是否處于生存的第一需要,有些觀點認為生理是人類的第一需要,沒有正常的生理機能,人類就不可能存在。我們不能說該觀點錯誤,但是從安全的廣義和內(nèi)涵上,生理、安全的需要是人類的第一需要,安全是為了保證生存,在生存的基礎(chǔ)上才能談到發(fā)展。人沒了,發(fā)展就沒有意義;不安全,發(fā)展就不可持續(xù)。所以,把安全作為人類生存與發(fā)展的第一需要,將安全管理工作延伸到職工健康飲食、健康生活、安全生產(chǎn)……,涵蓋了人類生活的全部。二是事故能否預(yù)防?在事故能否預(yù)防這問題上,人們是各執(zhí)一詞,眾說紛紜,其實質(zhì)不外乎兩個方面:一種是事故的發(fā)生是不可避免的,發(fā)生事故是必然,不發(fā)生事故是偶然的。這是人們在思想中存在的普遍認識,認為,隱患不可能杜絕,事故不可能完全避免,是一種消極悲觀的觀點。另一種認識是人在活動中進行了安全管理,不發(fā)生事故是必然的,發(fā)生事故是偶然的,因為人類存在未知的知識領(lǐng)域。 要正確回答上述問題,第一個問題好回答,因為它淺顯易懂,大家比較容易理解,都能認識到?jīng)]有安全,人類就不可能生存,所以安全是人們的第一需要。但是對事故是否可以預(yù)防,這個問題就不是那么容易說服人的,因為在理論界把事故定義為意外事件,既然定義為意外事件,也就是出乎人們的所料之外,所料之外的事情誰能說的清楚,人沒有先知先覺,即使能預(yù)測、能監(jiān)測,也就是個輪框性的東西,不可能具體、形象、明確。如果我們堅持這種觀點,認為事故是不可以預(yù)防,那么我們將會在安全生產(chǎn)領(lǐng)域永遠處于“亡羊補牢”的被動地位,我們談安全發(fā)展將是一句空話。 這就涉及到安全認識領(lǐng)域里的哲學問題,需要我們以辯證唯物主義哲學觀點為指導(dǎo),解決事故是否可以預(yù)防的問題。辯證唯物主義告訴我們,世界是物質(zhì)的,是先于意識而存在的,物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律可循的;人的意識是物質(zhì)運動的產(chǎn)物,在認識、改造世界方面具有能動性。 根據(jù)這一哲學原理,雖然事故屬于意外事件,但是人們可以能動地去認識事故,研究其發(fā)生的機理,發(fā)生的條件,采取預(yù)防措施制止事故的發(fā)生。安全生產(chǎn)就是對涉及到危害人的生命安全和財產(chǎn)安全的危險源進行辨識、評估和預(yù)防。在沒有對危險源進行辨識、評估,制定出安全措施之前,是不能進行生產(chǎn)的。正如杜邦公司秉持的觀點,認為 ,只要對人的活動進行安全管理,一切事故都是可以避免的。就某一起事故而言 ,如果預(yù)先采取了有針對性的預(yù)防措施 ,完全可以避免。因此 ,無數(shù)個可以預(yù)防的個體加起來 ,便能使所有事故得以避免。另外,受人的認識能力所限,我們目前還不能認識到某些事故的發(fā)生機理和條件,但是我們從構(gòu)建生命通道、建立救援體系、開發(fā)救援裝備、豐富應(yīng)急逃生常識等方面,可以最大減少復(fù)雜事故損失,保障人民的生命和財產(chǎn)安全。 所以,科學的安全理念應(yīng)該是,安全是人類生存的第一需要,安全是為了保證生存,在生存的基礎(chǔ)上才能談到發(fā)展。人的活動都存在安全問題,人人都有抓好安全生產(chǎn)的責任。只要對人的活動進行了安全管理,一切事故都是可以預(yù)防的,無數(shù)個可以預(yù)防的個體加起來 ,便能使所有事故得以避免。安全第一,預(yù)防為主,一切事故都是可以預(yù)防的,是安全生產(chǎn)管理中永遠不變的真理,是我們每個人應(yīng)樹立的科學理念。 只有樹立了科學的安全理念,我們才能促進管理層的安全責任感,使其失去了“純屬操作者個人違章”的借口 ,采取強有力的措施強化管理、杜絕違章、消除隱患 ,從而防止事故發(fā)生。 只有樹立了科學的安全理念,我們才能夠提高員工的安全主觀能動性。從一定程度上說,那種“事故不可能完全避免”的論調(diào) ,容易使人們在事故面前持消極、悲觀態(tài)度 ,在安全方面不思進取 ,從而對隱患無動于衷、對違章司空見慣,造成事故的不斷發(fā)生。 只有樹立了科學的安全理念,我們才能夠建立起安全生產(chǎn)管理的信心,找到實現(xiàn)安全生產(chǎn)的正確之路。 安全第一,預(yù)防為主,一切事故都是可以預(yù)防的,應(yīng)是我們每個人樹立的正確的安全觀。
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