既然是談執(zhí)行力，筆者在此不再贅述執(zhí)行力的概念及深遠(yuǎn)意義，所以選擇了這樣的題目來(lái)談，當(dāng)然不是說(shuō)，你看了這篇文章，你就尋求到了實(shí)現(xiàn)企業(yè)執(zhí)行力的金鑰匙了，我想更多的是啟開我們實(shí)現(xiàn)執(zhí)行力的一些思考吧。

  也許是職業(yè)的原因吧，所以我更側(cè)重從文化和人兩方面就執(zhí)行力如實(shí)現(xiàn)說(shuō)起，也許話語(yǔ)中有觸及個(gè)別人的想法及做法，我想我們都不是圣人，以共勉之吧。

關(guān)于企業(yè)文化

  一個(gè)企業(yè)的文化就像一個(gè)人的個(gè)性，它有與生俱來(lái)的，也有后天生成的，無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，要徹底改變一個(gè)人的個(gè)性或一個(gè)企業(yè)的文化是不可能的。或許如果真的改變了，他（她）的特質(zhì)部分也就不存在的，也就失去存在的價(jià)值和意義了。所以這就是為什么我們?cè)诓煌臅纠碚摵推髽I(yè)案例中總是無(wú)法找到能夠真正幫助我們實(shí)現(xiàn)或提升企業(yè)執(zhí)行力的謎方的原因吧。

  企業(yè)文化是企業(yè)執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)的載體，要談執(zhí)行力如何實(shí)現(xiàn)和提升，先要對(duì)這個(gè)載體進(jìn)行分析和研究。

  一談到文化這種東西，給人的感覺總是很玄妙、很無(wú)法用量化或理性的東西來(lái)解釋清楚的，但一旦研究某一企業(yè)的文化，其實(shí)質(zhì)上它已對(duì)時(shí)間、空間、人物、事件等關(guān)鍵要素作了界定，所以它是可以細(xì)化、分解和量化下來(lái)的。當(dāng)我們?cè)谘芯亢头治鲆粋€(gè)企業(yè)的文化特質(zhì)時(shí)，一定要本著中立的心態(tài)，就像比賽中的裁判一樣，不偏不倚，誰(shuí)輸誰(shuí)贏都不能影響裁判標(biāo)準(zhǔn)，尤其是作為企業(yè)內(nèi)部員工來(lái)進(jìn)行企業(yè)文化的研究和分析。其實(shí)有許多的執(zhí)行力不到位，其實(shí)質(zhì)都是在某種程度上有一種“在位”因素存在。如果我們所研究和分析出的企業(yè)文化不真實(shí)，那么我所采用的策略，也將相應(yīng)失效。就像醫(yī)生給病人開錯(cuò)藥方一樣。所以這一點(diǎn)是值得從事此方面工作的人員重視的，這也大概也是為什么有許多企業(yè)要聘請(qǐng)外部的咨詢公司來(lái)進(jìn)行企業(yè)文化研究工作的原因吧。

  企業(yè)文化沒有對(duì)錯(cuò)、好壞、優(yōu)劣之分，只有個(gè)性特征之別，找到了企業(yè)的個(gè)性特征，也就找到了企業(yè)執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)的入口。

  我們?cè)诳从嘘P(guān)企業(yè)執(zhí)行、執(zhí)行力等方面書籍的時(shí)候，不難看到其實(shí)每一個(gè)企業(yè)在其體的做法上都不盡相同，體現(xiàn)的方式的也不全一樣，即便是要達(dá)到同樣的結(jié)果，都有差別化的東西在里面，這其實(shí)也同樣說(shuō)明不一樣的企業(yè)文化，需要采用的不同的執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)的表達(dá)方式。所以在談及這一點(diǎn)的時(shí)候，我想提請(qǐng)眾多的職業(yè)人注意，千萬(wàn)不要孤立、片面的談及你所在企業(yè)的執(zhí)行力不善的緣由，如果真的是這樣，那是因?yàn)槟銈冞€沒有尋求到符合你企業(yè)文化的執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)方式。當(dāng)然這也不足怪，因?yàn)檫@也需要時(shí)間。更不要埋怨企業(yè)的文化不好，因?yàn)槠髽I(yè)文化沒有對(duì)錯(cuò)、好壞、優(yōu)劣之分，只有不同企業(yè)的文化個(gè)性特征之別，只有找到了這些個(gè)性特征的差別，就找到了企業(yè)執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)的入口，才能找到符合企業(yè)個(gè)性特征的執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)力方式。