天道無親，風(fēng)水無情！人是大自然的產(chǎn)物，人生活在天地之間，必然會受到大自然的影響和制約，世間萬物均有金、木、水、火、土五行元素構(gòu)成，誰也無法離開風(fēng)水而存在。易經(jīng)風(fēng)水文化源于中國，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，博大精深，源遠(yuǎn)流長。幾千年來一直閃耀著神秘的幽光。十七世紀(jì)以后，周易風(fēng)水文化走向世界，并在世界各地破土-發(fā)芽、開花結(jié)果。特別是20世紀(jì)80年代以來，風(fēng)水熱席卷全球，不僅普通人信，就連知名度很高的政要、富翁、明星、歌星也都重金聘請了自己的易經(jīng)風(fēng)水顧問，風(fēng)水肯定和我們的生活、工作、事業(yè)、健康有關(guān)系！風(fēng)水不是萬能的，但不重視風(fēng)水也是萬萬不能的。

　　一、風(fēng)水不是萬能的

　　這幾天，“官員迷信風(fēng)水炸五星級酒店”的新聞引起了熱議。都說現(xiàn)在很多官員迷信風(fēng)水，聽信風(fēng)水師的話，或者是大興土木，或者是炸毀建筑，勞民傷財(cái)。

　　如果事情真的屬實(shí)的話。只能說這些官員過分迷信風(fēng)水，卻忽視其他了。

　　老話說“陰地不如心地”，即便陰宅風(fēng)水再好，也不如心存善念多行好事，對運(yùn)勢的幫扶作用更大。你與其過分迷信風(fēng)水，為什么不將精力放在為官一任造福一方，為老百姓實(shí)實(shí)在在辦些好事呢？這樣才是實(shí)實(shí)在在地提升自己的運(yùn)勢。

　　更何況，即便你再重視風(fēng)水，你也比不上以前歷代的帝王吧？

　　歷代皇家都非常重視風(fēng)水，皇室陵寢的選擇更是慎之又慎，須有多位頂級風(fēng)水師反復(fù)勘察。但即便如此，也難保萬世基業(yè)，甚至偉大如“千古一帝”康熙，雖然豐功偉業(yè)很多，卻難免三位皇后早逝，眾多兒子手足相殘的人生悲?。桓谇鍠|陵被盜時(shí)，自身尸骸暴露。有專業(yè)人士認(rèn)為，這并不是說清東陵風(fēng)水不好，而是因?yàn)榍宄跫敖y(tǒng)治期間，殺戮過重，以至于對清代帝王自身及身后造成了不利影響。

　　也就是說，你再重視風(fēng)水，也得注重其他方面，尤其是自身行為。以為只要有好風(fēng)水就可萬事大吉的想法是要不得的。

　　二、不重視風(fēng)水是不行的

　　趨吉避兇是周易研究的宗旨，風(fēng)水學(xué)自然也不例外。

　　不少朋友和上面過分迷信風(fēng)水形成鮮明的對比，是壓根就不相信風(fēng)水，斥之為封建迷信。

　　評價(jià)一件事情，需要建立在了解的基礎(chǔ)上。如果你對風(fēng)水根本不了解就做出風(fēng)水是封建迷信的結(jié)論，只能說你將自己置之于偏執(zhí)迷信的境地，偏執(zhí)于風(fēng)水是迷信的說法。

　　千百年的生活實(shí)踐已經(jīng)告訴我們，風(fēng)水是實(shí)實(shí)在在存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　所以，我們不僅應(yīng)該承認(rèn)風(fēng)水的存在，更需要正確地認(rèn)識風(fēng)水的作用，才能將風(fēng)水為我們所用，更好地服務(wù)于我們的生活。

　　比方說，明明原址是墳地、刑場等的地方，陰氣過重，氣場不好，不宜作為建筑用地，你偏偏要不信這個(gè)邪，非要把房屋建造于此，這不是等于自己找事嗎？

　　三、正信智行不迷信

　　李亮德：“易經(jīng)、風(fēng)水、名字、預(yù)測、打卦、算命等都不是萬能的，任何一種法門都不是萬能的，有些人認(rèn)為擺個(gè)風(fēng)水局、起個(gè)好名字或燒香拜神拜佛就可以賺到多少錢，這純粹就是智商有問題，假如一個(gè)人犯了殺人罪，他必須要接受法律的依法制裁并承受殺人的因果果報(bào)，你不能單靠風(fēng)水和法術(shù)便去擺平這種因果，所以風(fēng)水不能違背并凌駕宿世的因果，人的主觀能動(dòng)性、機(jī)緣和努力程度都會直接影響人的命運(yùn)。因此大家務(wù)必要對易經(jīng)風(fēng)水起名算命等正信智行而不要迷信。如果有所謂“大師、專家”告訴你他能無所不能，請務(wù)必審慎！

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