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溫柯然 2019年度中國200強(qiáng)講師
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溫柯然:互聯(lián)網(wǎng)+國學(xué)教育,如何“加”?
2016-01-20 2536

 “目前國際在線教育已經(jīng)由大規(guī)模、公開的慕課時代,發(fā)展到了小規(guī)模、限制性的后慕課教育時代,這是國學(xué)教育的機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)?!北本┐髮W(xué)教育學(xué)院副院長尚俊杰認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)時代,國學(xué)教育有了新的技術(shù)手段和傳播平臺,但也面臨在線教育經(jīng)驗(yàn)不足、教育方法不當(dāng)?shù)葐栴},需要探索新出路。


    圍繞新時期如何利用互聯(lián)網(wǎng)開展在線國學(xué)教育,在北京大學(xué)9月20日舉行的“互聯(lián)網(wǎng)+國學(xué)教育”學(xué)術(shù)研討會上,與會的專家和學(xué)者展開了深入探討。

    用互聯(lián)網(wǎng)傳播開展國學(xué)教育非常必要

    “目前國學(xué)教育存在教育資源不平衡、農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和技能不高的難題。如何將優(yōu)質(zhì)教育資源提供給農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū),提高農(nóng)村教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和技能,將他們培養(yǎng)成農(nóng)村傳播傳統(tǒng)文化的骨干力量,是當(dāng)下國學(xué)教育亟待解決的問題?!敝袊處煱l(fā)展基金會副秘書長謝敬仁認(rèn)為。

    在談到國學(xué)教育培訓(xùn)問題時,北京市通州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校副校長蘇金良認(rèn)為,語言使用不當(dāng)、培訓(xùn)主題先行、培訓(xùn)目標(biāo)偏離等問題突出?!耙恍┙處煵荒苡谜_的語音語調(diào)讀文言文、在漢字的解釋上存在著隨意會意的現(xiàn)象,在學(xué)生沒有判斷力的情況下一味灌輸、不能學(xué)以致用等,都是目前國學(xué)教育存在的突出問題”。

    “通過現(xiàn)代化手段傳播經(jīng)典文化、開展國學(xué)教育是非常有必要的,但傳承的文化應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!北本煼洞髮W(xué)教授顧明遠(yuǎn)認(rèn)為,教育是文化的一部分,教育可以借鑒但絕不可移植,必須在現(xiàn)代化進(jìn)程中培養(yǎng)我們文化自覺和文化再創(chuàng)造精神。

    互聯(lián)網(wǎng)時代國學(xué)教育要有價值堅(jiān)守

    就互聯(lián)網(wǎng)對國學(xué)教育的影響,北大中國哲學(xué)暨文化研究所所長李中華認(rèn)為,“互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)絡(luò)碎片化、工具化、情緒化也擴(kuò)展到了教育領(lǐng)域。如何避免國學(xué)教育碎片化、工具化是我們需要關(guān)注的問題”。

    在利用現(xiàn)代技術(shù)的同時,如何保持傳統(tǒng)文化的精髓?李中華認(rèn)為,國學(xué)的突出特點(diǎn)是價值體系,受教育者不僅要學(xué)好,而且應(yīng)身體力行,“文質(zhì)相間才是真正的學(xué)習(xí)國學(xué)”。

    “用互聯(lián)網(wǎng)手段教學(xué),首要的是有我們自己的價值觀?!痹谇迦A大學(xué)教授張豈之看來,如何將我們的價值觀與技術(shù)更好地結(jié)合,使青少年愿意接受、樂于學(xué)習(xí)是需要著重考慮的問題。

    以學(xué)習(xí)者為中心加強(qiáng)線上線下互動交流

    在研討會上,與會的專家和國學(xué)教育一線教師們不僅探討具體的教學(xué)方法,也分享了他們在一線實(shí)踐的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

    “網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方法應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心,更加注重知識信息的內(nèi)化,將知識內(nèi)化為素質(zhì)、文化素養(yǎng)和踐行,因此,線上和線下的交流十分重要。”中央電教館館長王珠珠表示,遠(yuǎn)程教育最需要探討的課題是教與學(xué)的互動關(guān)系。

    北京四中常務(wù)副校長常菁則認(rèn)為,國學(xué)教育不僅是學(xué)校的事情,更是每一個家庭的事,“必須把家長們動員起來,國學(xué)的理念也必須回歸家庭,讓家長和孩子共同學(xué)習(xí),成果才會在孩子身上有所體現(xiàn)”。

    據(jù)介紹,北京四中專門開設(shè)了家風(fēng)家教課,“通過國學(xué)教育,意在喚醒學(xué)生自我修為的意識,塑造美好人格”。

    廣州市天河區(qū)教育局教研室主任徐海元則結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為國學(xué)教育“教什么”“誰來教”“怎樣教”三個問題歸根結(jié)底是“誰來教”的問題。在徐海元看來,教材是被動的、滯后于形勢的,內(nèi)容也是有限的,但作為教育主體的教師則是能動的、與時俱進(jìn)的、富有潛能的。廣州市天河區(qū)通過明確國學(xué)教育主體、設(shè)立國學(xué)教育專項(xiàng)資金、著力打造師資隊(duì)伍及激勵機(jī)制等方式,培育出了一大批優(yōu)秀的國學(xué)教育教師。

    徐海元希望,教育信息化能真正打破國學(xué)教育上的時空限制,促進(jìn)教師隊(duì)伍的自足、自修和自我成長,實(shí)現(xiàn)隨時、隨地、隨需學(xué)習(xí)。
來源:中華營銷培訓(xùn)網(wǎng)
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