“目前國際在線教育已經(jīng)由大規(guī)模、公開的慕課時代，發(fā)展到了小規(guī)模、限制性的后慕課教育時代，這是國學教育的機遇，也是挑戰(zhàn)。”北京大學教育學院副院長尚俊杰認為，互聯(lián)網(wǎng)時代，國學教育有了新的技術手段和傳播平臺，但也面臨在線教育經(jīng)驗不足、教育方法不當?shù)葐栴}，需要探索新出路。
圍繞新時期如何利用互聯(lián)網(wǎng)開展在線
國學教育，在北京大學9月20日舉行的“互聯(lián)網(wǎng)+
國學教育”學術研討會上，與會的專家和學者展開了深入探討。
用互聯(lián)網(wǎng)傳播開展
國學教育非常必要
“目前
國學教育存在教育資源不平衡、農(nóng)村和偏遠地區(qū)教師傳統(tǒng)
文化素養(yǎng)和技能不高的難題。如何將優(yōu)質(zhì)教育資源提供給農(nóng)村和偏遠地區(qū)，提高農(nóng)村教師的傳統(tǒng)
文化素養(yǎng)和技能，將他們培養(yǎng)成農(nóng)村傳播傳統(tǒng)
文化的骨干力量，是當下
國學教育亟待解決的問題?！敝袊處煱l(fā)展基金會副秘書長謝敬仁認為。
在談到
國學教育
培訓問題時，北京市通州區(qū)教師進修學校副校長蘇金良認為，語言使用不當、
培訓主題先行、
培訓目標偏離等問題突出?！耙恍┙處煵荒苡谜_的語音語調(diào)讀文言文、在漢字的解釋上存在著隨意會意的現(xiàn)象，在學生沒有判斷力的情況下一味灌輸、不能學以致用等，都是目前
國學教育存在的突出問題”。
“通過現(xiàn)代化手段傳播經(jīng)典
文化、開展
國學教育是非常有必要的，但傳承的
文化應該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化?！北本煼洞髮W教授顧明遠認為，教育是
文化的一部分，教育可以借鑒但絕不可移植，必須在現(xiàn)代化進程中培養(yǎng)我們
文化自覺和
文化再創(chuàng)造精神。
互聯(lián)網(wǎng)時代
國學教育要有價值堅守
就互聯(lián)網(wǎng)對
國學教育的影響，北大中國哲學暨
文化研究所所長李中華認為，“互聯(lián)網(wǎng)時代，
網(wǎng)絡碎片化、工具化、情緒化也擴展到了教育領域。如何避免
國學教育碎片化、工具化是我們需要關注的問題”。
在利用現(xiàn)代技術的同時，如何保持傳統(tǒng)
文化的精髓?李中華認為，
國學的突出特點是價值體系，受教育者不僅要學好，而且應身體力行，“文質(zhì)相間才是真正的學習
國學”。
“用互聯(lián)網(wǎng)手段教學，首要的是有我們自己的價值觀?！痹谇迦A大學教授張豈之看來，如何將我們的價值觀與技術更好地結合，使青少年愿意接受、樂于學習是需要著重考慮的問題。
以學習者為中心加強線上線下互動交流
在研討會上，與會的專家和
國學教育一線教師們不僅探討具體的教學方法，也分享了他們在一線實踐的教學經(jīng)驗。
“
網(wǎng)絡學習方法應以學習者為中心，更加注重知識信息的內(nèi)化，將知識內(nèi)化為素質(zhì)、
文化素養(yǎng)和踐行，因此，線上和線下的交流十分重要。”中央電教館館長王珠珠表示，遠程教育最需要探討的課題是教與學的互動關系。
北京四中常務副校長常菁則認為，
國學教育不僅是學校的事情，更是每一個家庭的事，“必須把家長們動員起來，
國學的理念也必須回歸家庭，讓家長和孩子共同學習，成果才會在孩子身上有所體現(xiàn)”。
據(jù)介紹，北京四中專門開設了家風家教課，“通過
國學教育，意在喚醒學生自我修為的意識，塑造美好人格”。
廣州市天河區(qū)教育局教研室主任徐海元則結合自身的實踐經(jīng)驗，認為
國學教育“教什么”“誰來教”“怎樣教”三個問題歸根結底是“誰來教”的問題。在徐海元看來，教材是被動的、滯后于形勢的，內(nèi)容也是有限的，但作為教育主體的教師則是能動的、與時俱進的、富有潛能的。廣州市天河區(qū)通過明確
國學教育主體、設立
國學教育專項資金、著力打造師資隊伍及激勵機制等方式，培育出了一大批優(yōu)秀的
國學教育教師。
徐海元希望,教育信息化能真正打破
國學教育上的時空限制，促進教師隊伍的自足、自修和自我成長，實現(xiàn)隨時、隨地、隨需學習。
來源：
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