如何用國(guó)學(xué)理念管理企業(yè)
"資本的貪婪"是孕育本次全球
金融危機(jī)的罪惡根源,中國(guó)企業(yè)管理之痛乃人文之痛。如何化解全球
金融危機(jī)對(duì)中國(guó)企業(yè)的沖擊,如何堅(jiān)定發(fā)展信心應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),如何變革創(chuàng)新發(fā)展模式,是當(dāng)前中國(guó)企業(yè)和國(guó)際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。易經(jīng)
國(guó)學(xué)是中華民族的
文化瑰寶,是重構(gòu)中國(guó)管理哲學(xué)核心價(jià)值體系的優(yōu)秀基因。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,通過(guò)協(xié)調(diào)創(chuàng)新與變革、繼承與發(fā)展的關(guān)系,未雨綢繆,積極建構(gòu)社會(huì)主義和諧企業(yè)
文化,重塑中國(guó)企業(yè)人文精神,打造中國(guó)企業(yè)軟實(shí)力,提升中國(guó)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力,以期實(shí)現(xiàn)快速可持續(xù)發(fā)展。
易經(jīng)
國(guó)學(xué)不但包含了豐富的人文科學(xué)精神和創(chuàng)新價(jià)值理念,還蘊(yùn)涵著豐富的管理方法、管理工具和管理變革思想。易經(jīng)
國(guó)學(xué)的價(jià)值理念,對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、預(yù)測(cè)、決策、組織、平衡、溝通、變革、控制等管理要素和企業(yè)資源配置,具有系統(tǒng)分析、科學(xué)診斷、統(tǒng)籌優(yōu)化、
戰(zhàn)略架構(gòu)、運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新的
戰(zhàn)略指導(dǎo)意義,是中國(guó)企業(yè)積極應(yīng)對(duì)全球
金融危機(jī)的有力武器。
面對(duì)全球
金融危機(jī)以及環(huán)境、資源和
文化沖突,企業(yè)家、
職業(yè)經(jīng)理人、管理學(xué)家、
經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家們都在開(kāi)始認(rèn)真反思傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式、競(jìng)爭(zhēng)手段和發(fā)展管理模式所面臨的各種矛盾和挑戰(zhàn),紛紛探索和研究新的管理工具和管理模式,從工業(yè)文明的先鋒歐美帝國(guó),還是到正在崛起的商業(yè)巨龍--中國(guó),普遍出現(xiàn)了反思傳統(tǒng)、走向自然、
文化回歸的思潮,
國(guó)學(xué)再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),人們希望從中華民族
文化傳承中破解迷思,汲取靈感、反哺修煉、追求超越。
易經(jīng)
國(guó)學(xué)是重塑中國(guó)企業(yè)
文化的優(yōu)秀基因,蘊(yùn)涵著豐富的"財(cái)富哲學(xué)"。中國(guó)企業(yè)只有通過(guò)塑造自己優(yōu)秀的企業(yè)
文化,才能創(chuàng)新發(fā)展模式,確立社會(huì)主義和諧社會(huì)企業(yè)道德倫理價(jià)值體系,培育富有競(jìng)爭(zhēng)力的和諧企業(yè)
文化和軟實(shí)力,規(guī)范企業(yè)行為,自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任,才能贏得社會(huì)和國(guó)際同行的尊重。在中國(guó)要成為受人尊敬的優(yōu)秀企業(yè)家,必須了解、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀
文化基因?!兑捉?jīng)》中的五行八卦原理與現(xiàn)代企業(yè)的組織變革、商業(yè)模式、品牌質(zhì)量、
戰(zhàn)略決策、
市場(chǎng)營(yíng)銷、資本結(jié)構(gòu)、
文化價(jià)值、管控制度都是息息相關(guān)的,《易經(jīng)》全息思維為中國(guó)企業(yè)家破解企業(yè)組織基因密碼提供了直接的
戰(zhàn)略與創(chuàng)新管理模型,為中國(guó)企業(yè)的
戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型提供了理論思考的依據(jù)。
我們研究認(rèn)為,以易經(jīng)
國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的中國(guó)管理哲學(xué)與和諧
文化基因的全息對(duì)應(yīng)關(guān)系如下:中醫(yī)和道家思想對(duì)應(yīng)企業(yè)
戰(zhàn)略管理行為,佛墨哲學(xué)對(duì)應(yīng)和諧企業(yè)
文化價(jià)值體系,法家權(quán)變思想對(duì)應(yīng)激勵(lì)制度權(quán)變,兵家思想對(duì)應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)和商業(yè)模式,儒家
文化、儒商精神對(duì)應(yīng)企業(yè)組織創(chuàng)新,鬼谷子縱橫家和史學(xué)思想對(duì)應(yīng)企業(yè)
市場(chǎng)創(chuàng)新與營(yíng)銷,名家、實(shí)學(xué)思想對(duì)應(yīng)企業(yè)品牌
文化建設(shè),尚農(nóng)、雜家思想對(duì)應(yīng)企業(yè)倫理道德、核心能力、資源稟賦等,易經(jīng)
國(guó)學(xué)的八卦九宮結(jié)構(gòu)與
文化價(jià)值體系,為中國(guó)企業(yè)管理創(chuàng)新提供了清晰的變革路徑和精神源泉,是中國(guó)企業(yè)、社會(huì)變革和永續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
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