好久沒寫文字了，不是有意疏遠(yuǎn)，確實(shí)是人在江湖生不由己罷了；我這確實(shí)不能算作是借口，因?yàn)閷τ跁r間來說我也寫了不少

的一些文字，以此表達(dá)我對時間對珍愛和吝嗇。以前寫過兩篇文字《時間是生命的禮物》，用來思考和警示自己對時間對把握和珍

惜，讓時間用到心中無悔，少點(diǎn)遺憾罷了。

   時間，對于一個人來說從生到死，這個長度叫生命，整個過程就叫生活。生命是否有輪回，我不得而知，如果有，那世間定不會再有遺憾和后悔等詞語等存在。雖然儒釋道或明或暗的對蕓蕓眾生提醒和暗示生命輪回或者運(yùn)轉(zhuǎn)的神秘存在，但我只是一個普普通通的存在，如同凡塵，如何來到這個世界我不得其解，將如何離開這個世界我也無法預(yù)測，唯獨(dú)能夠做到的就是把握當(dāng)下。

   人非生而知之者孰能無惑，惑而不從師，其為知惑也。還有哲學(xué)中討論的問題，我們是從哪里來的？要到哪里去？等如此燒腦的問題。我無法洞其詳卻也能從中悟出些眉目來，然后以此來支撐自己對皮囊，行走于人世間，是謂之自己的三觀。進(jìn)入不惑之年，對于這些的認(rèn)知似乎更不應(yīng)該含含糊糊，特別是被貼上來教師的標(biāo)簽之后，這個神圣的稱號之下，似乎更應(yīng)該如此。

      師者所以傳道授業(yè)解惑者也。曠古至今對于這個行當(dāng)?shù)亩x和認(rèn)知成為來一種共識，如此高度對神壇之上如何教人如何律己，如何模范如何踐行。。。類似問題始終縈繞在我的精神世界里，揮之不去！或許有一天會同自己對這幅臭皮囊煙消云散，我肯定這不知是一個自己對臆想，或許更是一種奢侈。

       樸素是我對生命對一種態(tài)度，樸素的表現(xiàn)就是對一切屬于自己且能被自己支配的資源的一種態(tài)度，而實(shí)在是一種從內(nèi)到外的一種自然流露或者表現(xiàn)吧。這些算是我對樸素的一種理解。這種理解這生命對過程中不斷踐行和思考中延續(xù)著。對此踐行和認(rèn)知隨著環(huán)境的變化和更迭在自己身上的表現(xiàn)是成為了一種叫習(xí)慣的東西，這些習(xí)慣或許已經(jīng)成為了自然，也許有些東西不但是自然更成了自己對本性了。也就是所謂的“習(xí)慣成自然，自然成本性，本性難移”不知道是否我對這句話算是一種曲解呢，如果不是，我就自己念阿彌陀佛了。

       從習(xí)慣到自然再到本性的過程是對真與假，丑與惡，美與善的不斷理解和認(rèn)知過程，最后從行動變成

意識從模仿變成習(xí)慣，從習(xí)慣變的自然，從自然進(jìn)入本性。這個過程中絲毫來不得摻假，這是經(jīng)驗(yàn)之談，否則一定會變樣會走形，以至于不倫不類。

       我出生這 一個普通的家庭，從外婆到父母對我的性格形成過程有很多影響，節(jié)儉過日子，樸素做事做人，這種流于自然顯示為本性的事情并沒有因?yàn)闀r間更迭和環(huán)境變遷而有所變形走樣。我在建筑工地上干過小工，雙手打滿了血泡最后變成了硬繭，再最后硬繭子脫掉。。。我在熬瀝青對大鍋旁邊安靜地邊燒火邊背高中英語單詞，有人喊我時候就把那個袖珍詞典揣在兜里快速去回應(yīng)對方；我也當(dāng)過小販賣過小零碎對東西，看過錙銖必較，為了讓自己販賣的東西快點(diǎn)出手變現(xiàn)而不遺余力的對各種嘴臉對顧客不厭其煩的講解以換取他們對我對我的貨物的認(rèn)可，這個過程中我從實(shí)踐到理論在思考消費(fèi)行為和顧客心理；或許潛意識中對這些充滿了好奇和認(rèn)知的欲望。這些不經(jīng)意的經(jīng)歷對我后面的職業(yè)生涯有著質(zhì)變級的影響。所以行止有方在某個時間點(diǎn)上竟然成為了習(xí)慣一直形成了本性。如果以上是對本質(zhì)對某種揣度，下來看看表象的這面鏡子。

       water is life!水是生命。這是我小時候?qū)W的英文課中的一篇課文的題目，是人類對水的認(rèn)識和利用的一種思考和態(tài)度的描述與分析的課文。我們家里的人對水的珍惜和節(jié)約并沒有因?yàn)樽詠硭拿赓M(fèi)而改變，倒是母親的一個解釋讓我從兒時就對節(jié)約用水有了深刻理解，母親說，她生我的時候，生活中很缺水，自己沒法去從很深的水井搖櫓吊水，小腳的外婆拄著拐杖提著瓦罐從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方給我們提水。。。母親雖然受過高等教育卻畢生中農(nóng)村生活，有種勤勞樸實(shí)，必定言傳身教，潛移默化。記得她和我父親在聊天中對子女教育的話題中的一個觀點(diǎn)讓我刻骨銘心，那就是“教育要觸及靈魂”；時隔多年斗轉(zhuǎn)星移，從人子到人父，我理解當(dāng)年父母為了糾偏我的某種“毛病”而不惜用暴力相向，甚至反復(fù)暴力糾偏的做法。或許在面的幼小無知又無法理解道理的時候，武力和暴力產(chǎn)生的震懾足以觸及靈魂！

       SONY這四個字母下面我出出進(jìn)進(jìn)走過了五年多，對品牌的羨慕到理解，從生產(chǎn)到管理，從產(chǎn)品到文化，從企業(yè)到個人，從做事到做人。。。我得到了一個性格，我為SONY干五年，SONY影響我余生。從先賢創(chuàng)業(yè)之艱到守成之不易，從孜孜不倦到精益救精，從產(chǎn)品到做人，真正中履行內(nèi)圣外王。也許這是人性形成到某種文化到力量，令人震撼并產(chǎn)生同頻共鳴。對資源對珍惜和再利用，就從水這一方面來講，廢水污水排除之前要經(jīng)過一個美麗對小圓形池子，池子中的金魚活波地中水中游動。。。！！說SONY摳門，非

正規(guī)的紙質(zhì)文件必須是雙面都利用，但廁所對手紙和餐廳對餐巾紙一定要是最好的，這樣的反差很明顯，矛盾嗎？水的節(jié)約和廢水的再利用以及污水的排放措施和對環(huán)境的保護(hù)，不知道我輩是否有學(xué)習(xí)鄰居長出的動念呢，有些人總以某種狹隘的民族情緒來偷梁換柱轉(zhuǎn)移話題，殊不知我們的歷史書中記載的日本對中國的學(xué)習(xí)竟然可以上溯到漢朝之前，遣唐使大家都知道，遣漢使呢？以政府的行為促使學(xué)習(xí)，并不斷創(chuàng)造出島國神話，一個資源嚴(yán)重匱乏的小國，對人類文明的貢獻(xiàn)方面，我個人非常敬佩。能為這樣的企業(yè)工作我不以為恥反以為榮。還有彈丸小國新加坡，是華人世界的全球標(biāo)桿。獅城的領(lǐng)導(dǎo)人總是在講，我們不但地域狹小，資源幾乎沒有，更要命的是人口極少，周邊環(huán)境非常惡劣，雖然四周環(huán)海，但對淡水的需求總被馬國的人威脅，馬國的某個領(lǐng)導(dǎo)人公然叫囂，寧可讓馬國的河水白白流進(jìn)大海也不賣給新加坡！當(dāng)新加坡推出“新生水new water后，來自鄰國對譏諷說這些水其實(shí)說從廚房衛(wèi)生間排除來的污水轉(zhuǎn)化的，但是當(dāng)吳作棟總理中國慶典禮上舉起新生水和民眾一起暢飲的時候?qū)@些傳言的公開回應(yīng)是，他們說的對，就是這樣轉(zhuǎn)化來的新生水。別的不予置評。

       樸實(shí)不是矯揉造作來的，更不是說說而已，是善從心頭起，良從行中生。與其終日之所思不如須臾之所學(xué)！樸實(shí)是一種美，一種自然美！愛于心必見于行