客戶：中華教育職業(yè)社 地點：北京市 - 北京 時間：2013/5/20 0:00:00 １、重提孝道，領(lǐng)悟孝道，踐行孝道，認(rèn)真打造自己的生命過程，是當(dāng)今中國社會實現(xiàn)民族復(fù)興的需要，是實現(xiàn)中國夢的需要。 　　　２、社會是向前發(fā)展的，人的思維也是向前發(fā)展的。以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝起來的高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力會使社會財富極大豐富，由孝道而派生的與時俱進的一系列美德武裝起來的達(dá)到空前高度的人類的覺悟會使人類精神實現(xiàn)充分的解放，從而使人類逐步攀登上一重勝似一重的幸福的殿堂。 　　?。?、孝道就像文藝復(fù)興時期意大利詩人但丁一樣，承前啟后，既繼承了之前所有人類開化的精髓，又奠定了此后一切有關(guān)文明發(fā)展的基礎(chǔ)，從而起到了開辟人類能動地踐行孝道，創(chuàng)建美德新時代的巨大作用。 　　?。础⒆詮娜祟愓Q生以來，作為人類文明的根本，孝道無論何時何地都在以不同方式維系著整個社會的人倫，照耀著人類前行的道路。所以，中華民族的千古圣人孔子，即使在禮樂崩壞的動亂年代，也是獨擎大旗，力倡孝行。他既是孝理論的集大成者，又是孝行的典范。他對孝地倡導(dǎo)最經(jīng)典的兩句話是：1、“吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》?！?、“孝者，德之本也，教之所由生也?！? 　　　５、當(dāng)今社會，如果一個人在行孝的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成踐行人類美德的性體，因愛人而被愛，因努力而有益社會，在踐行美德中求生存、過生活，那是積福，也是享福。積福之人，福必濟之。相反，就可能與禍為伴。 　　?。丁?dāng)前社會，管理和教育是個世界性課題。從家庭到學(xué)校，從企業(yè)到社會，都面臨著一個科學(xué)管理的問題。學(xué)生管理、教師管理、村民管理、員工管理、黨員管理、干部管理，雖然都很有成效，但卻不盡人意。在這種形勢下，積極探討管理和教育問題，并從古《孝經(jīng)》中挖掘驚人之見，十分必要。 　　　五德來自孝敬，文明源于孝教，管理始于人倫，這一切都是格物致知。古代圣人就是通過格物，通過格天格地，悟出大道。我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，領(lǐng)會它的精髓，就等于是向圣人學(xué)習(xí)智慧，學(xué)習(xí)做人的守則，學(xué)習(xí)立身行道的守則。