范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓師-【中華講師網】
中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長
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范志禮:揭秘《西游記》(連載143)
2016-01-20 16110
人才玉成大講堂

(一) 科學地追求人生快樂

追求快樂、提高生活質量是一種時尚,但往往適得其反。因為這種追求往往是將自己的快樂建立在別人的痛苦之上,所以到頭來得到的還是無邊的煩惱。為糾正這種偏執(zhí),看一些佛教的書籍,可以受到有益的啟發(fā):佛教主張原苦觀,它首先讓我們認識這個人生是個苦惱的人生,然后進一步分析,這些苦惱都是人們自己的無知貪欲招來的,因此,人人都可以自己克服這些苦惱。最后指出人生的幸福之道。佛教深信:自己要想快樂,一定不能把快樂建立在別人的痛苦上,只有全體眾生都能幸??鞓罚瑐€人才會有真正的幸福、快樂。

不少的苦惱是因為功名利祿不隨心愿而來。佛教認為功名利祿都是過眼云煙,所謂生不帶來,死不帶去。因此勸人們不必太貪戀、太貪求;相反地勸人要布施,修?;?,要能看破,要能掙脫名利枷鎖。淡泊明志,寧靜致遠。財富的多少并不能代表一個人的精神充實與否,只有修養(yǎng)品德凈化心靈才能歡度心安理得的人生。正確的佛教觀可以使人得到真正的快樂,還在于它可使人心情平靜,不生煩惱;能夠正視苦難,苦中求樂,樂中求樂,對宇宙人生問題給予合理的解答,對于未來能有滿意的答案。自己的命運前途歸屬、成敗苦樂全在自己所為。

佛教的終極理想,就是人人獲得真正的快樂和幸福,真正的自由和平等,真正的凈化和解脫。佛教主張眾生一家,人不能舍棄同類而自我享樂,所以,要抱著服務心、同情心、平等心以及自己的聰明才智為人群造福。人們的努力途徑應該是一條自利利他、人我互惠的康莊大道,人們的奮斗方向應是一個先憂后樂世界大同的理想目標。這種理想是中華傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的精髓,對今天建設和諧人類、和諧世界有著很強的現實意義。

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