當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)為轉(zhuǎn)輪王授記以后，不眴太子上前稟白佛陀說(shuō)：“世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提（無(wú)上正等正覺）。愿我行菩薩道的時(shí)候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到?jīng)]有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨(dú)貧窮困苦的時(shí)候，沒(méi)有可以求救保護(hù)的人，沒(méi)有依靠也沒(méi)有屋舍。如果他能夠憶念著我，稱念我的名號(hào)，而那個(gè)求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當(dāng)為了眾生的緣故，發(fā)起最上殊勝的大愿，期愿假使當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王（阿彌陀佛），在西方凈土安樂(lè)世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入于無(wú)余涅盤之后，乃至正法仍然住世時(shí)，我將在那時(shí)，修菩薩道利益眾生。當(dāng)無(wú)量壽佛正法，在初夜分滅去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多羅三藐三菩提無(wú)上佛果，繼續(xù)度化一切眾生。”

     當(dāng)時(shí)寶藏佛馬上為他授記說(shuō)：“你觀察憶念諸天人民、以及三惡道中一切眾生，而生起大悲心，為了斷除眾生一切的苦惱，為了令眾生住于安穩(wěn)快樂(lè)的處所之緣故，我今日應(yīng)當(dāng)命名你為‘觀世音’，無(wú)量壽佛入涅盤后，第二個(gè)恒河沙數(shù)等阿僧祇劫，彼國(guó)土轉(zhuǎn)名為‘一切珍寶所成就’世界，所有種種莊嚴(yán)寶物，無(wú)量無(wú)邊，是安樂(lè)世界所不能及的，你在菩提樹下，成就阿耨多羅三藐三菩提，號(hào)為：‘遍出一切光明功德山王如來(lái)’?！?/span>

又根據(jù)《觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩受記經(jīng)》記載：釋迦牟尼佛說(shuō)：“在過(guò)去廣大久遠(yuǎn)無(wú)量不可思議阿僧祇劫，有世界名‘無(wú)量德聚安樂(lè)示現(xiàn)’，佛號(hào)‘金光師子游戲如來(lái)’，其佛國(guó)土的清凈莊嚴(yán)，是言說(shuō)贊嘆所不能窮盡。在彼佛佛法教化的區(qū)域之內(nèi)，有一個(gè)國(guó)王名曰‘威德’，稱王于一千個(gè)世界之中，那時(shí)威德王，在他的園林樓觀當(dāng)中，入于三昧禪定的時(shí)候，在國(guó)王左右有兩朵蓮華，從地里涌出，有兩位童子，化生于蓮華之中，與威德王一起前往佛陀的座前，頭面接足頂禮世尊，聽佛說(shuō)法。

當(dāng)時(shí)兩位童子即說(shuō)偈頌曰：‘諸天龍鬼神，聽我獅子吼，我們今天在如來(lái)前，立大誓愿發(fā)菩提心。生死流轉(zhuǎn)無(wú)量劫來(lái)，想要推算其源始邊際而卻不可知（不可得）。諸佛為了度脫一個(gè)眾生的緣故，尚且無(wú)數(shù)劫地行菩薩道，何況如今只是數(shù)劫的時(shí)間，即可度脫無(wú)量眾生，圓滿修行菩提之道，卻反而生起疲乏厭倦的心呢？我等若從今日起，仍然生起貪欲心，如是則為欺誑十方一切諸佛。如果仍起瞋恚、愚癡、染污、慳貪、嫉妒等心，亦復(fù)如是。今日我等說(shuō)真實(shí)語(yǔ)，遠(yuǎn)離虛妄不實(shí)之心。我等若從今日起，起于聲聞自利的心，不樂(lè)于度脫眾生的菩提大道，如此則是欺騙世尊。我等亦不求緣覺圣果，不只是自我濟(jì)度利益己身，我等必定于萬(wàn)億劫中，以大悲心度脫眾生。如同今日世尊的國(guó)土，清凈安樂(lè)美妙莊嚴(yán)，愿我成佛道之時(shí)，我的國(guó)土超越此百千億倍的莊嚴(yán)。我國(guó)土中沒(méi)有聲聞眾，也沒(méi)有緣覺乘，只有發(fā)菩提心的大乘菩薩，其數(shù)目無(wú)有限量。一切眾生清凈無(wú)垢，悉皆具足最上勝妙的喜樂(lè)，出生在正知正見的佛法當(dāng)中，總持一切諸佛法藏。我們這些誓愿如果真實(shí)不虛，應(yīng)當(dāng)震動(dòng)三千大千世界?！?/span>