人才玉成大講堂
古人還用十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥的總稱,傳統(tǒng)上用作表示次序的符號(hào))、天干(甲、乙、丙、丁、戊己賡辛壬癸的總稱,也是表示次序的符號(hào),也叫十干)表示年月日(一年三百六十天,60天為一個(gè)小甲子,60年為一個(gè)甲子年,360年為),表示時(shí)刻。
以十二地支表示晝夜時(shí)刻:子——得陽氣;丑——雞鳴;寅——不通光;卯——日出;辰——食后;巳——挨排;午——日在中天;未——日向西移:申——脯(午后三時(shí)到五時(shí));酉——日落;戍——黃昏;亥——人定。
分析上表可以看出,這些時(shí)刻主要是以人看到的太陽運(yùn)動(dòng)(實(shí)際是地球運(yùn)動(dòng)與太陽的關(guān)系)情況為參照,其次以人事為參照,體現(xiàn)了古人的智慧。
對(duì)于大數(shù)(天地運(yùn)行的整體情況),是以“會(huì)”(一萬零八百年)為單位來說明的,認(rèn)為世界到戍會(huì)終了時(shí),就會(huì)出現(xiàn)天地昏曚(無光無明)而萬物否(毀壞)的情況。再過五千四百歲,亥會(huì)將終時(shí),天地間就會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)黑暗、萬物俱滅的情況。這樣的狀態(tài),就是混沌狀態(tài)。再過五千四百歲,亥會(huì)將終時(shí)貞下起元(新的一輪即將開始),接近“子會(huì)”,天地又復(fù)漸開明。這也是以太陽運(yùn)動(dòng)情況或地球與太陽的關(guān)系為參照來說明萬物興衰的。
正當(dāng)子會(huì),輕清上騰,有日月星辰(四像)出現(xiàn),天開于子,近丑會(huì),逐漸堅(jiān)實(shí),正當(dāng)丑會(huì),重濁下凝,出現(xiàn)水、火、山、石、土五類物質(zhì)(五行),也即地辟于丑;近寅會(huì),發(fā)生萬物(天氣下降,地氣上升;陰陽交合,天地清爽,天地交合,群物皆生);正當(dāng)寅會(huì),生人、生獸、生禽,也即人生于寅,天、地、人三才定位?!兑捉?jīng)》上說,“大哉乾元,至哉坤元!萬物滋生,乃順承天?!闭f的也是這些道理。
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