中華人才玉成賦（原創(chuàng)）范志禮人才玉成，中華圣事。千古偉業(yè)，定端于此。自鴻蒙運(yùn)成天道，賴盤古開天辟地，由女媧摶泥造人，承三皇奠定宏基……。千秋萬代，人才濟(jì)濟(jì)，澤被人間；古往今來，群星灼灼，輝耀環(huán)宇。夫人
孔子論玉"十德"與中華國學(xué)人才玉成學(xué)范志禮中華國學(xué)人才玉成學(xué)最早受“玉不琢不成器”的啟迪，從時(shí)代玉成、他人玉成、自我玉成等角度研究人才玉成規(guī)律，別開新天，目的是為新時(shí)代的和諧社會(huì)建
:“中華國學(xué)”應(yīng)涵蓋古代國學(xué)和現(xiàn)代國學(xué) 所屬領(lǐng)域：國學(xué)養(yǎng)生 > 國學(xué)文化 瀏覽：11466次 發(fā)布日期：2014-02-27 收藏 “中華國學(xué)”應(yīng)涵蓋古代國學(xué)和現(xiàn)代國學(xué)2011年11月29日09
淺論中華古代國學(xué)中的整體思維范志禮作者系中華傳統(tǒng)文化標(biāo)桿人物、中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長中華國學(xué)，也即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的整體思維突出表現(xiàn)在混沌宇宙說、道家的元?dú)庹f、儒家的孝教說、釋家的一真說之中，這
一個(gè)文化觀念的重大突破和創(chuàng)新——《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的通俗表達(dá)：德行天下福滿人間》讀后范志禮《光明日?qǐng)?bào)》2011年11月28日11版刊登了張碧涌同志《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的通俗表達(dá)：德行天下福滿人間》一
國學(xué)哲學(xué)本原問題的物質(zhì)屬性與“上帝粒子” 范志禮當(dāng)前，國學(xué)研究和傳播日益篤實(shí)，這是中國文化復(fù)興實(shí)現(xiàn)中國夢的前兆，但不少學(xué)者在闡述哲學(xué)本原問題時(shí)，要么含糊其辭，要么神秘至上，這是應(yīng)引起注意的。我們認(rèn)為，
概念：思想解放運(yùn)動(dòng)（革命） 原因：辛亥革命的失敗，使先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行思想革命才能真正救國。 時(shí)間：1915年9月 標(biāo)志：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》（原稱《青年》雜志，第二期改名為《新青年》） 主要
“五四”運(yùn)動(dòng)為國學(xué)更化開辟新路1919年的中國爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)是一場偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，客觀上為國學(xué)更化開辟了新路，但從一些人的意識(shí)中，總認(rèn)為是“五四”運(yùn)動(dòng)消滅了國學(xué)，這是不正確的。作為一國之學(xué)，國
誠正公明 厚德自強(qiáng) 聞雞起舞 大愛無疆范 旭無極縣最為寶貴的人文精神是老子哲學(xué)中表述的“無極”精神。它貫穿古今，雄視未來?！罢\正公明，厚德自強(qiáng)；聞雞起舞，大愛無疆”是它的具體化。誠正公明：宋周敦頤認(rèn)為
孫中山頌（原創(chuàng)）范志禮中國啊中國五千年文明的中國中國啊中國曾產(chǎn)生無數(shù)巨人的中國100年前你曾積弱積貧陷入歷史的漩渦民族危亡的關(guān)頭到處充斥著萬馬齊喑的恐慌孫中山響亮的名字卻閃耀出無比的光芒一雙犀利的眼睛
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