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范志禮:中華國(guó)學(xué)金論84第五章
2016-01-20 11990
對(duì)象
國(guó)學(xué)愛好者、研究者、高層管理人員、知識(shí)分子
目的
提升全社會(huì)生命活力、玉才動(dòng)力、復(fù)興能力
內(nèi)容
人生哲學(xué)-孔子的孝道 孔子的社會(huì)哲學(xué)是以其人性、人生哲學(xué)為基礎(chǔ)的,其核心是“禮”與“仁”。在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民,實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。從這里可以看出,孔子的仁道中所內(nèi)涵的平等精神。他既尊重自然社會(huì)形成的天然的倫理等級(jí),又著力于推進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中人類文化教育權(quán)利的平等 ,這是十分難能可貴的。
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