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范志禮:中華國(guó)學(xué)金論106第五章 荀子與孟子的思
2016-01-20 12081
對(duì)象
國(guó)學(xué)愛(ài)好者、知識(shí)分子、中高級(jí)管理人員
目的
提升全社會(huì)國(guó)學(xué)管理理念,育才能力,做人動(dòng)力
內(nèi)容
荀子與孟子的思想分歧 前面已經(jīng)談到,荀子的思想和思孟學(xué)派各有不同,甚至大相徑庭,原因是什么呢? 馮友蘭說(shuō):“ 儒家之中,荀子思想是孟子思想的對(duì)立面。有人說(shuō)孟子代表儒家的左翼,荀子代表儒家的右翼。這個(gè)說(shuō)法,盡管很有道理,但是概括得過(guò)分簡(jiǎn)單化了。孟子有左也有右:左就左在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由;右就右在重視超道德的價(jià)值,因而接近宗教。 荀子有右也有左:右就右在強(qiáng)調(diào)社會(huì)控制;左就左在發(fā)揮了自然主義,因而直接反對(duì)任何宗教觀念?!保ā吨袊?guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》) 這段評(píng)析,十分中肯地說(shuō)明了孟子與荀子的不同之處。這些不同之處也有后學(xué)夸大的因素,正是值得引起注意的地方,因?yàn)樗w現(xiàn)了儒家從不完善到完善的軌跡,體現(xiàn)了儒家思維的兩個(gè)極端。左和右都是背離中道、脫開(kāi)誠(chéng)明的結(jié)果。但沒(méi)有前者的左,就很難產(chǎn)生后者的右,就難以找到中庸之道,找到正確的道路。 左與右都背離中道,都可能為社會(huì)造成危害,甚至傷害到人,但都是尋找中道的前提,是求得中道必要的代價(jià),是實(shí)現(xiàn)中道(平衡是需要能量制成的)所需能量的積聚,在客觀活動(dòng)中,不可能完全逾越。不過(guò),孟子的理想主義和荀子的現(xiàn)實(shí)主義并不會(huì)給人類造成什么危害,前者可以給人插上飛翔的翅膀,使人面向未來(lái),后者可以使人腳踏實(shí)地立足眼下,兩者的教育都給人啟迪,都為走向中道找到了起點(diǎn)。
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