二、思維哲學(xué) 董仲舒直接談思維的言論不多，但他認(rèn)為人受命于天，天是宇宙的代名詞，人是思維的主導(dǎo)，所以，他的思維哲學(xué)也是天人哲學(xué)，也即天人感應(yīng)哲學(xué)。對此，現(xiàn)代人應(yīng)怎樣理解？天人感應(yīng)，董仲舒是總結(jié)了幾百年歷史天文現(xiàn)象、人事現(xiàn)象得出有關(guān)結(jié)論的。這種現(xiàn)象，令人可畏，引人深思。這里邊雖有偶然因素，但從時空人事的獨一無二的天局來看，還是值得引起注意的，值得總結(jié)經(jīng)驗，找出規(guī)律，探明原因的，使之從神秘走向科學(xué)。而不應(yīng)只是簡單的否定。 從一般常識來看，這似乎是一個十分荒唐的說法。但是，如果我們換個角度，從普遍聯(lián)系、全息論理論、思維特性來看，是能夠講得通的。 。。。。。。